神位

擺放方位：屋子的正后方，神像面朝屋前。

擺放注意事項：

1.神像的背后有墻為靠。

2.神像不正對廁所門，灶口。

3.神像的背后，不能有廁所，通道，樓梯口正對。

4.神像旁邊不能有震動器，噪音。

5.神像下不可放魚缸。

6.神像下不可堆積雜物。

安神吉日

13年 4月 28日 上午9-11時 / 星期日 / 三月 十九甲子 / 沖戊午馬 / 吉神三合

13年 5月 1日 上午7-9時 / 星期三 / 三月 二二丁卯 / 沖辛酉雞 / 吉神月德合

祝 平安健康！

要由里朝外，佛龕或神臺由客廳面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環(huán)境的限制不能達到這個要求時，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離。

拓展：

1、神臺，供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。現(xiàn)今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

2、佛像之所

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。

現(xiàn)今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。

1995年，文物所收回木雕佛龕3件，金漆坐佛2尊。該佛龕為純木質(zhì)，通高0.95米，由龕與座組成，中用榫相接固定。其座厚0.16米，如豆瓣狀，龕寬0.35米，厚0.15米，完全是鏤空透雕技法。頂部為一龍頭，身纏于花藤中，頭上飾以一頂雙層沿盔式帽，似佛帽又似官帽。龕兩側(cè)各一龍一鳳造型，上龍下鳳，神態(tài)逼真，最下部為一只麒麟，仰首嘯天，與頂中之龍首交相呼應(yīng)。龕正中錐形凹槽高0.38米，寬0.13米，深0.12米，下雕蓮花寶座，金漆佛置于其中。金漆佛坐姿，通身漆金，形態(tài)慈祥端莊，與透雕神龕合璧，可謂天造之作。這幾座佛龕為乾隆年間之物，且雕刻技藝之高，形態(tài)構(gòu)思之妙，實是本區(qū)不可多得的文物精品。現(xiàn)由區(qū)文物所收藏。

家庭佛龕（即神像神位）擺放的位置有許多講究，保駕護航裝修網(wǎng)為您搜集整理如下： 1、要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。

也就是說要對著大門，但如受環(huán)境的限制不能達到這個要求時，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進家門就見佛龕或神臺[指離門太近]，要和門保持一定的距離。 2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。

佛龕或神臺附近最好不要有音響，電視機等東西。 3、不可對著床鋪。

不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。

如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。 4、佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。

靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。 5、佛龕或神臺忌在橫梁下。

6、如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。 7、供奉的數(shù)目，逢單，不可逢雙，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下。

8、佛龕或神臺的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。 9、供奉佛和菩薩最好坐西向東。