曾仕強認為風水的原理是基于地理環(huán)境和物理環(huán)境的力量，通過調(diào)整環(huán)境中的各種元素來調(diào)節(jié)人的氣場，從而達到改變?nèi)说倪\勢的目的，風水講究房門的朝向、床的位置和方向、擺設的擺放、顏色的搭配等，這些都可以影響人的氣場。

一、風水與個人品德

曾仕強先生強調(diào)，一個人能不能發(fā)達，靠的不是風水，而是品德，他認為好風水不一定能讓人發(fā)達，關鍵在于個人的德行是否足夠，德夠了，才能發(fā)達；德不夠，即便有好風水也難以發(fā)達，這種觀點將風水與個人的內(nèi)在品質(zhì)相結(jié)合，強調(diào)了內(nèi)在修養(yǎng)的重要性。

二、無形的上等風水

曾仕強還提到了“上等風水”的概念，認為它是無形的，但卻極其強大，遺憾的是，許多人在生活中卻不知不覺地破壞了自己身上的這種“上等風水”，這種無形的上等風水可能指的是人的心態(tài)、態(tài)度以及對待生活的方式等內(nèi)在因素。

三、風水輪流轉(zhuǎn)的奧秘

曾仕強提出過風水到底是不是迷信的問題，并指出全世界開始重視風水都是因為中國，這引發(fā)了人們對于風水輪流轉(zhuǎn)的奧秘的思考，雖然風水學在現(xiàn)代社會中的地位和作用存在爭議，但曾仕強的觀點至少為我們提供了一個思考的角度。

關于曾仕強的風水觀點也存在一些疑問，雖然他強調(diào)了品德和個人內(nèi)在因素的重要性，但風水作為一門古老的學說，其科學性仍有待驗證，風水輪流轉(zhuǎn)的說法是否具有普遍性和必然性，也需要進一步探討，曾仕強的風水觀點是否受到了傳統(tǒng)文化和個人經(jīng)歷的影響，也是值得考慮的因素。