彭祖百忌，是指干支日，不是指時辰，前十個日名用十天干表示，中十二個日名用十二地支表示，后十二個日名用建除十二客表示。

一年中不論何月，遇之則忌。關(guān)于“亥不嫁娶，不利新郎”有的版本是“亥不嫁娶，必主分張?！?/p>

是指地支的“亥”日。為何亥日不宜嫁娶？出自亥字的本義，亥的甲骨文的本義是：祖宗里面有一支來自傍姓的人。

擴(kuò)展開來的含義是；人種不純，混血。另見甲骨拓片有“髙祖亥?！?/p>

亥是商人的高祖，是貿(mào)易的祖先，他曾用牛在易水做交易。又民間忌“亥”音諧“害”，認(rèn)為“亥日嫁娶，”有買賣婚姻，人種不純，有害風(fēng)化之嫌，故加以禁忌。

彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，傳以長壽見稱。

原系先秦傳說中的仙人，后道教 奉為仙真。 彭祖?zhèn)髡f與先秦典籍所謂老彭有關(guān)。

《論語·述而》：“子曰：‘述而不作，信而 好古，竊比于我老彭。 ’”①老彭為何人，歷來有不同的說法。

有的說，老彭是殷賢大 夫，好述古事，有的認(rèn)為，“老彭”指的正是彭祖；有的則認(rèn)為，“老”指老子，“彭” 是彭祖，等等。因《大戴禮記》也有所謂老彭，系商初人，馬敘倫確信“老子與《論語》 之老彭是一人，與《大戴禮記》之老彭非一人”。

②彭祖養(yǎng)生致壽之事，《莊子》記載 甚多?！洞笞趲煛吩跇O稱“道”的永恒玄妙后，繼稱得其道者的種種玄妙，其中有云： “彭祖得之，上及有虞，下及五伯?！?/p>

③《刻意》又稱：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng) 鳥申，為壽而已矣。 此導(dǎo)引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”

④此外，《逍遙 游》《齊物論》諸篇都涉及彭祖其人?！盾髯印ば奚怼芬舶阉鑼憺椤爸螝怵B(yǎng)生”之人。

屈原《天問》曰：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長？”清王夫之注曰：“舊 說以彭祖烹雉獻(xiàn)堯，堯食而美之。 未詳是否。

彭，彭鏗。導(dǎo)引服食而壽，堯饗其獻(xiàn)，壽 八百歲?！?/p>

長沙馬王堆三號漢墓出土的竹簡《養(yǎng)生方》，還有彭祖答王子巧（喬）問養(yǎng) 生的描述。大概最初傳稱他以導(dǎo)引行氣修身致壽，后來則把服藥、房中等種種道術(shù)集于 其一身。

《列仙傳》載：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷 夏至殷末壽八百余歲。常食桂芝，善導(dǎo)引行氣。

歷陽有彭祖仙室，前世禱請風(fēng)雨，莫不 輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡云。

后升仙而去。”⑤在漢代，有關(guān)彭祖 的記載，還未與房中術(shù)相聯(lián)系。

《漢書·藝文志》著錄房中八家，尚無以彭祖名其書者， 至?xí)x代，葛洪《抱樸子內(nèi)篇·釋滯》稱：“房中之法十余家”，其中便有了彭祖；在 《微旨》篇中論房中術(shù)，則稱“彭祖之法，最其要者”，《遐覽》篇還著錄《彭祖經(jīng)》 一卷，并在《極言》篇引用其文。 《神仙傳》增加了服云母粉、麋鹿角，盛贊金丹，擅 長房中術(shù)，并傳授道術(shù)于采女、殷王等情節(jié)。

云：“彭祖者，……少好恬靜，不恤世務(wù)， 不營名譽(yù)，不飾車服，唯以養(yǎng)生治身為事。殷王聞之，拜為大夫。

……常有少容，然其 性沉重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事，窈然無為。 時乃游行，人莫知其所 詣。

伺候之，竟不見也。有車馬而不常乘，或百日、或數(shù)十日不持資糧 還家則衣食與 人無異常。

閉氣內(nèi)息，從平旦至日中，……其體中或有疲倦不安，便導(dǎo)引閉氣，以攻其 患。 ……王自詣問訊，不告之，致遺珍玩前后數(shù)萬，彭祖皆受之，以恤貧賤，略無所留。

…… 乃令采女乘輕軿而往問道于彭祖?！碜嬖唬骸e形登天，上補(bǔ)仙官者，當(dāng)用金丹。

…… 其次當(dāng)愛精養(yǎng)神。服餌至藥，可以長生，但不能役使鬼神，乘虛飛行耳。

不知交接之道， 雖服藥無益也。’……采女具受諸要，以教王。

王試為之，有驗，欲秘之，乃令國中有 傳彭祖道者誅。又欲害彭祖以絕之。

彭祖知之，乃去，不知所在。其后七十余年聞人于 流沙之西見之。

……彭祖去殷時，年七百七十歲，非壽終也。”⑥道教各派常以教義的 差別而對某些仙真作出不同的評價。

東晉中期出現(xiàn)的上清派雖獨斥房中，但因彭祖有服 食煉氣的一面，故上清派有其傳記，且其地位與四皓、安期生相當(dāng)。 《元始上仙眾真記》 云：“廣成丈人今為鐘山真人九天仙王。

漢時四皓、仙人安期、彭祖今并在此輔焉?！?⑦而靈寶派則貶低彭祖一類“唯自求道”的仙人。

《太上洞玄靈寶本行因緣經(jīng)》稱彭祖 壽八百歲，只得小乘地仙，乃因前世學(xué)道，“少作善功，唯欲度身，不念度人”。 ⑧此 外，還有將彭祖與帶“彭”字的地名聯(lián)系起來的傳說，如彭祖因進(jìn)雉羹于帝堯而得封地， 后謂之彭城：彭祖曾過彭蠡之濱，遍游洞府，垂釣于臺上，雙鯉化為雙龍，沖天而去； 等等。

或稱彭鏗乘風(fēng)御氣，騰身踴空，年七百七十七歲時解化。在《真靈位業(yè)圖》 中，彭鏗列在第四左位。

⑨道書依托彭祖撰者不少，除前述外，尚有《彭祖養(yǎng)性經(jīng)》 《彭祖攝生論》《彭祖導(dǎo)引法》《彭祖導(dǎo)引圖》等等。 漢武帝對群臣云：“《相書》云：‘鼻下人中長一寸，年百歲。

’”東方朔忽大笑，有司奏不敬。朔免冠云：“不敢笑陛下，實笑彭祖面長?！?/p>

帝問之，朔曰：“彭祖年八百，果如陛下言，則彭祖人中長八才，面長一丈余矣。”帝亦大笑。

——《雅謔》。