八字論命中天干地支間的關系直接影響著命主的好壞，八字天干地支間的關系中天干的關系很簡單，但地支的關系就較復雜了。

天干的生克、合等關系是較常見的，那么八字天干五合具體怎么樣呢？

陽為天，為男，陰為地，為女。易曰：“天地茵蘊，萬物化醇；男女構精，萬物化生。”陰陽二氣合而相化，是萬物產生的基礎。故陰陽天干在相合的過程中必定會產生變化為它物的趨勢，是為天干合化。對于天干化氣，前人有多種說法，皆很牽強，《子平真詮》“萬物產生于土，土為先，故甲己相合始化為土；土生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之。”

天干合而化氣，并非將合化的兩干完全化為他物，因合化雙方衰旺程度與引化程度的不同，合化為他物的趨勢也不相同。思想觀念上面不能絕對化：即要么全化，要么不化。這是不對的。醉醒堂命理認為，合化的趨勢很小，終有一點已化；合化的趨勢很大，亦有一點未化。更多時候是一部份合他物，一部份保留原狀。

1、甲已合化土

必須是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因，甲已合土是否能化成土氣，關鍵是月份，是否占月份的天時，辰、戌、丑、未皆是土月，午月不是土月，但它能生土，故也得土氣。

2、乙庚化金

必須是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。據實踐，在巳月不能看成化氣，因火是金的克星，怎么能化氣呢？這個觀點與古籍上面的不同。但酉、丑、申能化，因酉本身為金么，丑為金庫。

3、丁壬化木

必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解與上面是一樣的道理。

4、戊癸化火

必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。

5、丙辛化水

必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。

1、鄰干作合

八字中的四個天干必須相鄰才能合，如日干與月干，月干與年干，要是天干隔位，則不能合，如年干和日干，月干與時干。

2、月支引化

月支也叫月提，天干有合，又見月支主氣或余氣與化神同氣，且不被主氣克，即可合化。如下圖左，甲己合化土，月支未的五行屬土，正好與化神同氣，所以可以合化，甲己合化土，合化后的土，都跟隨月支，都隨月支而變，比如未中藏己丁乙，隨月支而變，就是甲己合化后都為己土。

3、合而不化

合而不化是說月支與化神不同氣，所以說只能合，不能化，這種情況是暫時的，在月支不能引化的情況下，可通過流年歲運的地支進行引化。

1、甲已合化土：中正之與?

甲已中央化土神，時逢辰巳脫塵埃。

局中歲月趨炎地，方顯功名富貴人。

甲已干頭生遇春，平生做事漫勞神。

百般機巧更成拙，孤苦伶仃走不停。

2、乙庚合化金：仁義之合

乙庚金局旺于西，時遇從魁是月奇。

辰戍丑未如相扶，此是名門將相兒。

乙庚最怕火炎揚，志氣消磨主不良。

寅午重逢如下面格，還緣奔走覓衣糧。

3、丙辛合化水：威嚴之合

丙辛化水生冬月，得金相助發前程。

土數重生貧又賤，飄飄身世若浮云。

丙辛合化喜逢甲，翰院英蜚氣象新。

潤下面若居年月上面，須知不是等閑人。

4、丁壬合化木：仁壽之合

丁壬化木喜逢寅，蓋世文章邁等倫。

曲直更歸年月地，少年平步上面青云。

丁壬化木忌金鄉，茍祿飛蠅空自忙。

氣喘傷殘無足取，眼前骨肉亦參商。

5、戊癸合化火：無情之合

戊癸南方火焰高，勝光時上面顯英豪。

局中無水傷年月，獻賦龍門奪錦標。

天元戊癸支藏水，敗壞門庭事諸多。

行運更逢生旺水，傷妻克子起風波。

1、引化物越旺

合化的程度越強。

2、本干越旺

保留原狀的程度越強，因之被合化的程度越弱。

3、本干越弱

保留原狀的程度越弱，因之被合化的程度越強。

4、本干衰旺程度隨歲運發生變化

其合趨勢也隨之發生變化。