紫微也星斗是源于我國的國學(xué)精粹易經(jīng)，發(fā)展歷程也是比較悠久的，被稱為是

天下第一神數(shù)，流傳至今，一直都是比較受歡迎的。也有人傳說紫微星斗數(shù)是呂洞賓傳給陳希夷，那么紫微星斗數(shù)還分為那些派別呢?

紫微斗數(shù)的前身，是十八飛星。而十八飛星脫胎于五星，等于是簡化版的五星祿命術(shù)。五星亦謂七政四余，水、火、木、金、土五星，及太陰、太陽，謂之“七政”;紫氣、月孛、羅喉、計都，是為“四余”。紫微斗數(shù)自開始起就是一種博大精深的預(yù)測術(shù)，與西洋占星亦有淵源。

紫微斗數(shù)在古代被尊稱為“帝王學(xué)”，并在皇宮中設(shè)有“欽天監(jiān)”對其進(jìn)行研究，能接觸到紫微斗數(shù)的人只限于皇族中人或是有皇帝欽點(diǎn)的官員。由于理論嚴(yán)謹(jǐn)，計算復(fù)雜，幾千年來非普通人可以接觸，更不用說掌握。這也就是為什么八字在民間流傳較廣，而紫微斗數(shù)卻少為人知的原因。

目前流傳的《紫微斗數(shù)全書》為清同治年間所刻，使用的辭匯與說明都是古文。而古文的內(nèi)容看過的都知道，一是艱澀難懂，二是失之過簡，導(dǎo)致后代研究者依己所需各有解釋，發(fā)展成不同派別。

其中主流派別有南北兩派之分，南派重星曜本質(zhì)，星耀多，推論以星曜架構(gòu)為主體，又稱為三合派;而北派重星曜化氣，星曜少，推論以宮內(nèi)架構(gòu)為主體，也叫四化派。

兩大派別均對紫微斗數(shù)有所貢獻(xiàn)，前者將《紫微斗數(shù)全書》中的星性解讀以現(xiàn)今人之社會風(fēng)俗加以修正，而不流于古文;后者歸納紫微斗數(shù)之構(gòu)成理論，加以詮釋，顧其本末。

南派(三合派)之中，中州派較為著名。最初起源于洛陽，祖師是白玉蟬和吳景鸞，據(jù)說，每代只收一個弟子口述相傳。直到王亭之先生公開所學(xué)以后，才命名為中州派。

陸斌兆的《世傳欽天監(jiān)秘笈》，王亭之的《紫微星訣》，都是中州派典籍的代表。

北派(四化派)中又以飛星派較為活躍，無論論命的法則、時間的掌握、以及流運(yùn)的推算手法上，都和傳統(tǒng)的南派學(xué)說有很明顯的分別。從某種意義上說，北派在推算流運(yùn)上是填補(bǔ)了傳統(tǒng)紫微斗數(shù)的空白。

除了這兩個主要派別，三合派系中還有紫云派、現(xiàn)代派、天機(jī)派、沈氏紫微、占驗(yàn)派、透天派、天運(yùn)合參派、新詮派……等派別;四化派系中也涌現(xiàn)出了河洛派、欽天門、仙宗派等新派別，不過不少派別如曇花一現(xiàn)，現(xiàn)如今很多已消失不見。

不論哪種派別，都是從紫微斗數(shù)局部去發(fā)展建構(gòu)，各執(zhí)一說，多停留在術(shù)的研究上，忽略了對理深入細(xì)致的驗(yàn)證與考究。這是古代科技程度所局限，能夠記錄的樣本有限，加上不同朝代價值觀的差異，導(dǎo)致古書中常有錯誤的論斷。

科技派的興起

由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，紫微斗數(shù)得以通過大數(shù)據(jù)和人工智能進(jìn)行驗(yàn)證，研究結(jié)果表明，紫微斗數(shù)是中國古老的實(shí)用科學(xué)，是世界最早的心理學(xué)，是中國最早對個性基因的研究，分析人的個性準(zhǔn)確無比，具有非常巨大的實(shí)用價值。

研究同時也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存的紫微斗數(shù)研究著作中居然有超過50%的內(nèi)容是倒果為因負(fù)面恐嚇的結(jié)論。如果被江湖術(shù)士胡亂套用，老祖宗的偉大智慧將成為封建說法的恐嚇工具，給人生帶來難以估量的負(fù)面影響。

為了給傳統(tǒng)國學(xué)正名，給紫微斗數(shù)正名，湘籍人張盛舒先生研究紫微斗數(shù)30年后，通過科技紫微星座網(wǎng)這個平臺，根據(jù)數(shù)百萬樣本的研究分析，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)、管理學(xué)、人際學(xué)、教育學(xué)、成功學(xué)等學(xué)科，對紫微斗數(shù)進(jìn)行了全新的詮釋。他以現(xiàn)代化、科學(xué)化、簡單化、實(shí)用化為宗旨，強(qiáng)調(diào)破除宿命，提倡正確的造命觀。并利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行普及，讓中國傳統(tǒng)文化的精髓得以傳承發(fā)揚(yáng)，服務(wù)大眾。

何謂造命?

造命，就是用紫微命盤來了解自己的天賦能力和能量變化，用對的方法來規(guī)劃人生的方向，進(jìn)而創(chuàng)造自己的命運(yùn)。因?yàn)樗忝庆o態(tài)的、消極的，造命卻是動態(tài)的、積極的，每個人都應(yīng)該造命，才不會自我設(shè)限，也才能不斷的突破自我的桎梏，挑戰(zhàn)自我的極限。

張盛舒先生是全世界第一個以完全科學(xué)化的方法，來肯定紫微斗數(shù)價值的人。就像一個料理河豚的師傅一樣，他正確地剝除了紫微斗數(shù)宿命的有毒外皮，并以科學(xué)的方法調(diào)整出精確的火候，做出適當(dāng)?shù)呐胫?，希望讓每個人都可以毫無顧忌地品嘗它的美妙。賦予紫微斗數(shù)一個很具有說服力的科學(xué)架構(gòu)。

尤其是紫微斗數(shù)四大個性分類這項(xiàng)創(chuàng)舉，更在將“紫微斗數(shù)”轉(zhuǎn)變成為“個性預(yù)測”工具的方向上，前進(jìn)了一大步，從而提供了一個非常實(shí)用的操作模型與定義，讓紫微斗數(shù)成為了實(shí)用行為學(xué)與人際管理學(xué)。

起初，張盛舒先生的理想及科技手法不為傳統(tǒng)人士認(rèn)同，經(jīng)過十余年的發(fā)展驗(yàn)證，科技紫微星座網(wǎng)越來越深入人心，越來越多的朋友受到啟發(fā)和鼓舞，找到了改變命運(yùn)的方法。

如今，張盛舒先生常年于上海交通大學(xué)特聘為新儒商國學(xué)講堂教授，授課、演講足跡遍布全球。出版著作包括：《造命有理》、《閱人有術(shù)》、《愛情有方》、《銷售有力》、《科技紫微論女命》、《算命幫幫忙——給孩子一生好命》、《紫微領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》……等十多本，成為紫微斗數(shù)和國學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義的一代宗師。

對于紫微星斗數(shù)是誰發(fā)明的，可能都已經(jīng)無從追溯了，但是這并不影響紫微星斗數(shù)的發(fā)展和在市場上的口碑，但是想要真正的掌握紫微星斗數(shù)的派別，都是需要先從紫微星的起源開始進(jìn)行了解。