一、五行

在奇門遁甲的基本模式中，天、地、人三盤中的奇儀、八門、八神、九宮、九星等符號系統(tǒng)，其屬性無一例外的都包含在金、木、水、火、土五行之中。由于五行之間的生克制化，才能體現(xiàn)出事物的運動、發(fā)展與變化。

木、火、土、金、水五行的各個性質(zhì)，依次如下：

木的特性：日出東方，與木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。

火的特性：南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火。性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。

土的特性：中原肥沃，與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。土曰“稼穡”。

金的特性：日落于西,與金相似，古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。

水的特性：北方寒冷，與水相似。古人稱“水曰潤下”，是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬于水。人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。

五行相生循環(huán)狀態(tài)是：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水。

五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關(guān)系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

二、十天干

十天干克應在上的天干代表天盤天干，在下的天干代表地盤天干。

十干在預測中一般表示的意義：

甲：屬木，為財，大將，品性正直、固執(zhí)；

乙：屬木，妻子，柔順，肝臟，頸；

丙：屬火，天威，壓力，肩部，出亂子；

丁：屬火，第三者，神經(jīng)、心臟，優(yōu)柔寡斷，合同，文章；

戊：屬土，主財，資金，胃、腹部；

己：屬土，地戶，失落，脾部，臍腹；

庚：屬金，阻隔，腫瘤，盜賊，敵方，打斗，兇災，腰；

辛：屬金，犯錯，罪人，肺部；

壬：屬水，流動，移動地方，膀胱，股；

癸：屬水，性方面的，小人，腎臟，四肢；

三、十二地支

（一）十二地支十二個時辰。

子時：23—1點；丑時：1—3點；寅時：3—5點；卯時：5—7點；辰時：7—9點；

巳時：9—11點；午時：11—13點；未時：13—15點；申時：15—17點；酉時：17—19點；戍時：19—21點；亥時：21—23點；

（二）十二地支的含義：

子（鼠）：象征草木種子吸收土中水分而萌芽；陰陽始孕，人在胞胎；

丑（牛）：象征草木幼芽出土，屈曲生長；物藏其根，未有涯際；

寅（虎）：象征破土屈曲而出的草木迎著太陽向上伸展；陰陽漸開，人漸生長；

卯（兔）：象征日照東方，草木逐漸茂盛；物以拆甲，人將立身；

辰（龍）：象征草木振起，茁壯成長；陰陽氣盛，物當華秀；

巳（蛇）：象征草木壯盛剛大；立身之地，進取之象；

午（馬）：象征草木豐滿成熟；陰陽彰露，物已成奇；

未（羊）：象征草木成熟而滋味鮮美；貴賤可知，興衰可見；

申（猴）：象征草木已經(jīng)長成；陰陽肅殺，物已收成；

酉（雞）：象征草木已經(jīng)到了收獲時節(jié)；人已蕭條，各得其靜；

戍（狗）：象征草木凋零，生氣斷絕；陰陽閉塞，物氣歸根；

亥（豬）：象征陰氣收殺草木，草木的生命周期到達頂點，走向死亡。人當安然，各有歸著。

四：九宮

九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與后天八卦的結(jié)合。中宮之數(shù)為五，寄于坤宮。

九宮，是古代中國天文學家將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節(jié)等資訊。

奇門遁甲將后天八卦時間空間方位圖與洛書九宮組合在一起，就形成了地盤的九宮格局，這就是北方坎卦一宮，西南坤卦二宮，東方震卦三宮，東南巽卦四宮，中央五宮，西北乾卦六宮，西方兌卦七宮，東北艮卦八宮，南方離卦九宮。

九宮的排列最后就形成如下: 坎宮藏天蓬星，坤宮藏天芮星，震宮藏天沖星，巽宮藏天輔星，中宮藏天禽星，乾宮藏天心星，兌宮藏天柱星，艮宮藏天任星、離宮藏天英星。

五、三奇: 乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

六、八門:

休門：吉門，為休養(yǎng)、戀愛婚姻、聚會、請假休息、水產(chǎn)之物、船路、水路。

生門：最吉之門，為生產(chǎn)、生氣、生意、增生之物、居住房屋、養(yǎng)豬牛雞場地。

傷門：大兇門，為受傷、傷心、外科手術(shù)、車輛、漁獵、賭搏、公安。

杜門：小兇，為閉塞不通、阻隔、避難、技術(shù)、武官。

景門：小兇，為文學文章、虛浮、喝酒飲宴、策略、血光之災、馬路、陸路。

死門：最兇之門，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫(yī)院、漁獵、慢性病、地皮。

驚門：兇門，為受驚、恐懼、害怕、官司詞訟、鎮(zhèn)壓治亂。

開門：吉門，為開創(chuàng)事業(yè)、開放、打開、工作事業(yè)、法官、政府。

七、八神

直符：屬木，最吉之神，百惡慎消，代表尊貴、長者、仁愛、高職位、**，但最忌擊刑。

螣蛇：表面屬火實屬土，兇神，主虛偽奸詐、多疑多慮、玄學、學術(shù)研究、蛇。

太陰：屬金，表示謀略、陰私之事、正直性氣難馴。在古代于戰(zhàn)爭為吉神，但在現(xiàn)今許多時候為私情通奸、陰謀鬼計，不能太過作吉神論。

六合：屬木，吉神，表示交際、媒介媒體、經(jīng)紀人、股票、聯(lián)系、聯(lián)合之物。在感情方面有時候是代表淫濫。

白虎：屬金，最兇之神，代表大兇災、疾病、吊喪孝服、斗毆、競爭激烈、性格好勝好斗。與勾陣一同看。

玄武：屬水，兇神，代表偷盜、欺騙、色情淫穢、污穢之物、機智、慌話。與朱雀一同看。

九地：屬土，半吉半兇之神，代表隱藏潛藏、老婦人、柔順恭敬、自閉內(nèi)向、暗疾、穩(wěn)重保守。

九天：屬金，吉神，主擴散飛揚、品德高尚、志向遠大、遠走、驕傲浮夸、飛機。

勾陣：屬土，兇神，主勾結(jié)、勾心斗角、土地詞訟、勾連之物、公安。與白虎一同看。

朱雀：屬火，兇神，主消息、謠言事非、小人、書信、雀鳥、掌管口舌之職。與玄武一同看。

八、九星

天蓬星：即貪狼星，大兇之星，主要代表盜賊、殺人犯、陷害、大惡人、黑暗勢力、投機，好的方面是指大智慧。

天芮星：巨門星，兇星，主要代表疾病、學生、產(chǎn)婦、問題出現(xiàn)、關(guān)系破裂。

天沖星：祿存星，吉星，主要代表為武士、沖動沖擊、打斗、單車汽車、得財，在古代用于戰(zhàn)爭則為吉星，但在現(xiàn)今往往指兇的一面，如夫妻的沖突、打斗等。

天輔星：即文曲星，吉星，主要代表學問、溫文儒雅、草根之民，在現(xiàn)今以知識為主的現(xiàn)實，天輔星的吉程度更大。

天禽星：吉星，一派的認為是最吉之星，另一派的認為天禽星為半陰半陽屬于半吉半兇之星，主要代表的是飲宴、彩衣、漂亮、巫術(shù)、禽鳥。

天心星：即武曲星，吉星，主要代表武術(shù)、醫(yī)學、醫(yī)生、秀麗。

天柱星：即破軍星，大兇之星，在現(xiàn)今的實測中，其兇程度比天蓬星有過之而無不及，主要代表為沖撞破裂、激烈的打斗、陰謀、少女、隱士。

天任星：吉星，主要代表為財富、富有、有家室之人、任性。在當今以財富為主導的社會，天任星可以當作為最吉之星。

天英星：小兇，主要代表為殘疾人、文學、虛榮虛浮、迷惑、憧憬、妒忌。

九、十二宮

十二宮指五行從生到死所經(jīng)歷的十二個階段，這十二個階段被術(shù)數(shù)家稱為十二宮。

一曰絕，即受氣；

二曰胎，即受胎；

三曰養(yǎng)，即成形；

四曰長生，即生長；

五曰沐浴，即萬物始生；

六曰冠帶，即萬物向榮，如人具衣冠；

七曰臨官，即初步成長，已有作為；

八曰帝旺，即萬物成熟，興旺發(fā)達；

九曰衰，即由盛而衰，開始走下坡路；

十曰病，即由衰而至生病，離死亡已經(jīng)不遠；

十一曰死，即生命終結(jié)，一生結(jié)束；

十二曰墓，即死而入墓，一生徹底了結(jié)。

五行寄生十二宮實際上是將天干的五行放到十二個地支月中，看每個具體五行在十二個月中從生到死的過程怎么樣，由于天干有陰陽之分，所以天干的五行也有陰陽之別。

五行寄生十二宮的具體情況如下表：

十、六十甲子

奇門遁甲中有陽遁九局，陰遁九局，共十八局。由于六十花甲是由六組以甲為首的各旬首所組成，每個旬首均帶領十組干支，

甲子旬首領導：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉這些干支為一組；

甲戌旬首領導：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未這些干支為一組；

甲申旬首領導：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳這些干支為一組；

甲午旬首領導：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯這些干支為一組；

甲辰旬首領導：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑這些干支為一組；

甲寅旬首領導：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥這些干支為一組。

時家奇門，每日有十二個時辰，如此，五日（12×5）正好用完60個時辰，正為一個六十花甲循環(huán)一周。

十一、二十四節(jié)氣

古人將60個時辰全部用完（五天）的時間稱為一元，一年有二十四個節(jié)氣，一個節(jié)氣十五天，正好可以排出三個五天，即可以排出三個元。因此，將第一個五天所在的這一局稱之為上元，第二個五天稱之為中元，第三個五天稱之為下元。一年共有二十四個節(jié)氣，一個節(jié)氣為三元，則24×3=72，于是一年共可演出七十二局來。

二十四節(jié)氣：

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。

十二、奇門遁甲天干化合

1、甲己合化土

為中正之合。主安分守己, 重信講義。若命局無他土, 又帶七殺, 則缺乏情義, 詭計多端, 性剛。甲日干合己, 遇乙木, 妻財暗損。丁火, 衣祿成空。辛金, 貴顯高門。戊土,家殷大富。癸水, 平生發(fā)福。庚金, 家徒四壁。丙火, 祿享千鐘。己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱。乙木, 自己遭遇。辛金, 家殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水, 官職遷榮。

2、乙庚合化金

主仁義之合。剛?cè)峒鎮(zhèn)? 重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者, 反固執(zhí)己見, 輕仁寡義。乙日干合庚, 遇丙火, 蹇難。壬水, 榮華。丁火, 似春花之笑日。己土, 滿堂金玉。辛金, 若秋草逢霜。甲木, 麻麥盈倉。庚日干合乙, 遇辛金, 暗損。丙火, 相煎。丁火, 如蛟龍得云雨。癸水, 田園漂蕩。壬水, 財?shù)撛鰷p。戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保長年。

3、丙辛合化水

主威嚴之合。儀表威嚴, 智力優(yōu)秀。若帶七殺或座死絕者, 反性酷無情, 乖僻寡和。女命逢支沖, 合化之水, 主性感縱欲。丙日干合辛, 遇戊土, 成名。乙木, 官爵遷榮。癸水己土, 家門顯赫。壬水辰土, 禍敗。辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名。

4、丁壬合化木

主仁壽之合。心地仁慈, 長命多壽。若格局水過旺泄木,則為淫欲之合。若座死絕者, 酒色破家。丁日干合壬, 遇丙火, 歷年安逸。辛金, 一進優(yōu)游, 富貴雙全。戊土, 活計消遣。癸水, 生涯寂寞。乙木重重, 財?shù)摕o成。庚金疊疊, 功名莫望。喜甲臨辰，祿封雙美。喜己共酉, 亦祿封雙美。壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆馬。辛金, 廣置田莊。丙火, 英雄豪杰。癸水,辛苦經(jīng)商。己土, 佩印乘軒。戊土, 漂蓬落魄。庚金, 皓首無成。乙木, 青年不遇。

5、戊癸合化火

主無情之合。相貌俊秀, 薄情乏義。男多抱玩世之心, 女則多嫁俊夫。戊日干合癸, 遇乙木, 終能顯達。壬水, 獨自豐隆。丙火, 難尋福祿。庚金,易見亨通。己土, 妻子有損。辛金, 謀略為拙。癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成敗。甲己, 歷年勞心。丁火, 倉庫豐肥。庚金, 田財殷實。乙木, 官爵陸榮。壬水, 財?shù)搩扇Ｐ两? 財緣得失。己土, 仕途蹭蹬。

十三、值符和值使

值符是用事時辰的天干旬首，故統(tǒng)領十個時辰內(nèi)的生殺大權(quán)。也就是說，在值符所轄的十個時辰內(nèi)，它的權(quán)力最大，無論衰旺，值符所落之宮是最有權(quán)的宮位。

1、值符是事物的核心

值符相當于一個企業(yè)的老板，企業(yè)經(jīng)營的方向，由老板說了算，企業(yè)能做多大，做多長久其實是由老板來決定的；值符又相當于事物的主要矛盾，代表某種發(fā)展趨勢，例如房地產(chǎn)的大勢以去是由國內(nèi)經(jīng)濟的主要矛盾決定的，主要矛盾決定了事物發(fā)展趨勢；

2、奇門斷卦要訣

奇門遁甲以值符為核心。九宮為奇門的值符的疆土，三奇六儀為值符的謀臣、軍士，六甲為值符的大將。庚為值符的敵人，主要矛盾點，己代表陷進、誘惑；辛代表錯誤、天獄；壬代表動蕩、天牢；癸代表陰謀、天網(wǎng)；這些代表了敵人的手段和計謀，同時也是值符的具體事物執(zhí)行者。

3、值符是未來的推動者

值符是任何事物的核心與趨勢，相當于一個集團的董事長，一個政策推動的了不，看董事長愿意花多少精力，多大決心去做；一個人心臟最重要，其他器官再好，心臟動力弱了，其他器官再好，身體也是虛弱的。所以預測時候遇到值符，肯定是攤上大事，重要的事情了；未來如何，也需要看值符，其他格局生克只是現(xiàn)狀，只要值符旺相，就能推動未來的發(fā)展，如果遇到庚和伏呤了，就推不動了。

奇門遁甲特別強調(diào)值符的重要性，值符是任何事物的核心與趨勢。我們用值符模擬任何一個事物的趨勢，發(fā)展，以及能量傳遞，動力。事情的大和小，比如預測時，用神宮或（年命）正好遇到了值符，那都是非常重要的大事，不管預測什么，說明在求測人的人生中這是一個重點，是個大事，是非常重要，至關(guān)緊要的事情。臨值符，就是接近了核心點，觸動了核心問題。所以值符的旺衰，值符符號的組合變化，值符強弱規(guī)律的變化，非常重要，影響面非常廣。

有人問：看我未來會怎么樣？一般首先看值符，符前為將來的事情（順時針），因為符前符后論過去、未來之事，用神在符前為未發(fā)之事。具有一定的不可預測性，但也有一定的可把握性。不可預測性是指事物的變化形式多種多樣，千變?nèi)f化。可把握性是指，它也有一定的規(guī)律可循。抓住值符的趨勢，比如值符旺，事情延緩的時間就長。他的動力就強，而事情順利不順利啊？是看值符所落之宮的符號組合，十干克應變化的情況。有的特別順當，而有的遇到庚了或伏吟了，堵上了，可能進度會緩慢一點，但是如果值符強旺有力，就能推進這個事。為什么這么說呢？格局克應只是一種狀態(tài)，而值符的強弱變化才是規(guī)律和動力。如一人問工作之事？用神宮格局在好，但其值符宮落在休囚無力之地，也干不長久。或值符逢空也是一樣的結(jié)果，因“值符逢空，年命不保”之說。（公眾號“亦香如”）

值使是用事時辰的地支，故是一個時辰的主宰，但須在值符的控制下行使本身權(quán)力，因符屬星使屬門之故。值使也是動態(tài)的。

符使的作用關(guān)系是奇門預測的一個重點，這是一個根本性的原則。但并不是所有的事情，都必須報請總經(jīng)理，董事長來批準，有些事情就不需要向老板匯報。這就需要與事態(tài)，以及人性相結(jié)合。

一是你預測的這個事情（用神）臨上了值符、值使，這就必須得看符使。他的成敗，結(jié)果一定是符使作用關(guān)系得出來的結(jié)果。