大腳趾最長大腳趾最長，這是最旺財的腳趾特征，他們腳踏財氣，屬于大吉之兆。

這個人一生幸運，屬于典型的旺財之人，他們的福氣深厚，貴人運勢旺。尤其是到了三十歲之后，更是好運不斷，福氣滿滿，生活越來越富足。

事業上將會有新的進展，最終走向了發家致富的美好道路。他們享福的機會特別多，尤其是隨著年齡的增長分，福氣越來越深厚，財氣最旺。

二指特別長就像手指一樣，如果一個人的中指長，一生富貴命。腳趾是二指最長，特別長，說明此人一生衣食無憂，最不缺少的就是富貴。

尤其是他們的事業發展興旺，男性多容易事業有成，擁有令人羨慕的工作和生活。女性多福能旺夫，生活無憂，且多潑辣豪爽的性格。

這種人一輩子都是享福命，順風順水，最不缺少富貴。趾甲光滑潔凈如果腳趾看起來比較光滑而且很干凈的話，是有福氣的人，不僅身體健康，還不會有災難和病痛，也能夠擁有很高的社會地位，他們有著不錯的人緣，能夠得到貴人的幫助，擁有成功的事業，如果腳趾光滑是女人的話，還能夠成為豪門闊太，男人也會有著成功的事業，不是官運好就是財運佳。

如果你是MM的話，二腳趾長的人聰明、漂亮，很多歐美知名模特就是這類腳，據說演藝界也有很多這樣的例子。穿魚嘴鞋也會很漂亮的噢，聽說斷臂維納斯也是第二個腳趾比較長呢. 大腳趾比第二趾長的是埃及腳；大腳趾比第二趾短的叫希臘腳。

本格爾比解釋說：“如果是希臘腳，可以把它看成是一種缺陷，因為在大腳趾產生推力時較短的大腳趾用的力量較小。” 至于腳的大小，并沒有什么大礙。

跳高除外，因為大腳可能會礙事。擁有強健有力的腳在200米等賽跑項目中是非常重要的。

原因是在跑彎道時腳要承受很大的扭力。“鞋底不要過大，鞋不要扭曲。

通常，鞋不要太柔軟，否則會浪費力氣。” 之前聽到的說法是大腳趾最長的腳型是埃及腳；2腳趾長的腳型是希臘腳。

相對于埃及腳，希臘腳的骨骼可能發育得更加完善，四肢更趨向于修長，就是俗話里說的“長得開”，所以更容易出現美女。 而前倆腳趾長度相近的腳型叫做方形腳，是跳古典芭蕾的理想腳型。

卸下行囊，輕松上路 人生就如登山，背負的東西太多就難以登上高峰，只有適時地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高。

用“放”的態度看待人生，你會發現可以把事情看得更清楚。 在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路。

有一個聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學業卻沒有長進。

他很苦惱，就去向一個大師求教。 大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”

那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著。

很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說到山頂，恐怕連動也不能動了。”

他疑惑地望著大師。“是呀，那該怎么辦呢？”大師微微一笑。

“該放下。”“那為何不放下呢？背著石子咋能登山呢？” 年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。

之后，他一心做學問，進步飛快…… 人生就如登山，每個人都在前行的過程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽、地位、權力、財富、親情、友情、愛情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。

俗話說：“光腳的不怕穿鞋的。”擁有的東西太多有時并非是好事，擁有的東西太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實有些東西早該丟棄，拖著只會成為自己的累贅，所以我們要學會選擇，懂得放下。

學會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。 傳說有一種小蟲，每遇一物便取來負于背上，越積越重，又不愿放下一些，終于被壓趴在地上。

有人可憐它，幫它取下一些重負，它爬起來繼續前行，遇物又取之背負如故。它的目的是越過一堵高墻，卻因氣力不支，墜地而死。

小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。其實我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢？較之物類，人更是貪婪，執著于名與利，執著于一份痛苦的愛，執著于幻美的夢，執著于空想的追求，執著于人生的完美，想得到太多，背負的包裹也就沉重了，其實適當地放下何嘗不是一種正確的選擇。

懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。其實，人要有所得必要有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的最高峰。

也許有時我們只看到了放下時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會得到的更大的痛。 就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結果不但沒有翻過高墻，還墜地而死，所以我們要學會放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路。

泰戈爾在《飛鳥集》中寫道：“只管走過去，不要逗留著去采了花朵來保存，因為一路上，花朵會繼續開放的。 ” 為采集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路還長，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去…… 該得則得，該放則放 凡事都有一個度和量，過分追求自己的所得，往往會適得其反，失去更多。

該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。 人生即哲學，要有所得有所放。

有時，人生需要加法，追求名利、追求知識、追求成功、追求富貴；但有時也需要用減法，遠離名利、看淡成敗、安于淡泊。 宋代林逋在《省心錄》中說：“飽肥甘，衣輕暖，不知節者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。

”在我看來，老子和林逋這兩位智者勸導人們要知足、節制、知止，其實質上就是說人生要學會選擇，要懂得去放棄，要該得則得，該放就放。 做人該得則得，該放則放，就能更清醒科學地悟透人生的內涵，合理安排人生的進退取舍，有所為，有所不為，使人生不至于走向極端，從而使人生充滿活力，更健康，更有利于社會，進而使人生更有意義。

人生當中最難把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。

做事做到恰到好處，是人生的最大學問。 在科學上有一個關于分寸的定論叫黃金分割，德國的科學家開普勒則稱之為神圣分割，就是最具有美學價值的比例，也就是我們人類的視覺感到最舒服的造型。

其實在生活當中，黃金定律幾乎無處不在。旗幟的長寬，人體上下部的長短，窗子的大小，一天當中氣溫冷暖的比差，甚至陽光的強弱，都有一個科學的定律在發揮作用，這也就是人生的分寸。

掌握好了進退的分寸，我們才知道什么該得什么該放。什么都不肯放下，不但會勞損自己的筋骨，還會惹禍上身。

范蠡、文種幫越王勾踐復國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺。

可見，做人還是掌握好得和放的分寸才好。 實際上，懂得放下而使人生免災的例子實在不少。

清末，曾國藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個重要城市，最后攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時，曾國藩發現他的湘軍總數已經達到30萬眾，是一支誰也調不動，只聽。