文：臺灣宜蘭道教總廟三清宮 王注： 此套由臺灣宜蘭縣冬山鄉(xiāng)得安村三清路道教總廟三清宮所注釋的雷雨師簽，言簡意賅，有茅塞頓開之感；若是再參合本博客另兩篇博文，【竹林版雷雨師簽】及【文武廟關(guān)帝靈簽詳解】，定能編寫出一套出色的雷雨師簽簽解。

第一簽、甲甲、大吉。 十八學(xué)士登瀛洲。

巍巍獨步向云間，玉殿千官第一班， 富貴榮華天付汝，福如東海壽如山。 圣意： 功名遂、福祿全、訟得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圓、孕生子、行人還。

解曰： 此簽謀望事緒。無不遂意。

但各有所主。官員占此。

有超越之喜。士人有功名之慶。

占前程者。福壽綿長。

占事業(yè)者。根基穩(wěn)固。

若謀望求財。多主有名無實。

為語多空虛也。 釋義： 云間。

青云之上也。巍巍獨步。

許其足踏青云也。玉殿千官。

乃是天曹仙吏。第一班。

仙吏之最貴者也。榮華富貴。

自天作主。天已付之。

自然福壽無涯。如海。

言福之廣遠(yuǎn)。如山。

言壽之堅永。上上大吉。

須要人地相當(dāng)則應(yīng)。 解簽： 猶如平步青云，一切皆可如愿實現(xiàn)，不論是福、祿、壽、喜，都能圓滿，并且有超越的現(xiàn)象，可拔得頭籌。

自然而然地就能享有榮華富貴，這都是上天所給予的恩惠，所受的恩澤相當(dāng)浩大，福氣如海之無涯，壽如山之雋永，必須懂得珍惜。可說是得到了天時的配和，只要再加上地利及人和，則無往不利，是上上簽。

東坡解： 云間獨步、拔萃超群、名登甲第、談笑功勛。 終身光顯、皆天所相、祿厚壽高、意稱謀望。

碧仙注： 月里攀丹桂、成名步玉畿、求謀皆稱意、萬事足無疑。 第二簽、甲乙、上吉。

韓蘄王西湖騎驢。 盈虛消息總天時，自此君當(dāng)百事宜， 若問前程歸縮地，須憑方寸好修為。

圣意： 訟宜和、病宜禱、功名有、遲莫躁、求財平、問婚好、若妄為、身莫保。 解曰： 此簽前運不佳。

前事蹭蹬。自此以后。

漸見順利。若問究竟歸結(jié)。

全在存心種德。方得成實。

倘值境遇遂意。頓忘前因。

暗損心術(shù)。必至有始無終。

自貽后悔。勉之慎之。

釋義： 盈虛消息。天運之常。

人生窮通得喪。亦似此無有定在。

言占者曾未遇時也。自此相宜。

困極而亨。所謀遂意也。

前程歸縮。是收成結(jié)果之地。

方寸修為。戒占者勿損心田。

勿害天理。及早積德修因。

遂終有慶矣。君子修之吉。

小人悖之兇。唯所自擇何如耳。

解簽： 曾經(jīng)遇到不順?biāo)斓倪^去，到現(xiàn)在也該是轉(zhuǎn)運的時候了，之后會漸入佳境，但不可因此而驕縱。如能從心做起，隨時隨地都能發(fā)出善的念頭，積累福蔭，必會有美好的未來。

此簽的重點在于心里的想法，如能以善念出發(fā)，必能排除萬難達(dá)成目標(biāo)，但如有偏斜的歹念，則會為自己招來厄運，不可不慎。 東坡解： 萬事乘除、隨時而處、否極泰來、事無齟齬。

收成結(jié)果、方寸修為、切莫妄動、萬福來宜。 碧仙注： 禍福從天降、存心萬事宜、若還無妄作、禍散福相隨。

第三簽、甲丙、中吉。 張公藝九世同居。

衣食自然生處有，勸君不用苦勞心， 但能孝悌存忠信，福祿來成禍不侵。 圣意： 問名利、自有時、訟和吉、產(chǎn)尚遲、病可治、婚未宜、宜謹(jǐn)守、免憂疑。

解曰： 此簽只宜守舊。不可貪求。

但存中直。卻得兩平。

須以孝悌忠信為本。自有福祿來成之應(yīng)。

若思強取強求。反招意外之禍。

占者循理守分則吉。 釋義： 衣食自然。

言衣食各有定分。生處有。

言系人生命理所載。不可強也。

不用勞心。勸人安分。

孝悌忠信。勸人務(wù)本。

孝悌所以盡倫。忠信所以處事。

如此為人。自蒙上天鑒佑。

福祿來成。言福集而祿臻。

俯仰稱意。禍不侵。

凡事有吉無兇也。全在修為。

不可背本。慎之。

解簽： 人生自然該有的衣食住行，在冥冥中自有定數(shù)，該吃多少、該用多少，都有一定的份量，不可太過強求，如果一餐吃一碗飯就飽了，一時貪心吃了兩碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能從人倫的孝悌做起，對上盡忠，為人誠信，相信福祿自會天成，禍患與你無緣。

此簽重在自我的修養(yǎng)，謹(jǐn)記孝悌忠信，則必能去災(zāi)解厄，吉運自現(xiàn)。 東坡解： 富貴前定、何須強求、徒勞心力、反致傷憂。

事親待人、動合循理、天必佑之、有泰無否。 碧仙注： 隨緣安分、直道而行、心中無愧、自然和平。

第四簽、甲丁、下下。 張翰憶鱸魚。

去年百事可相宜，若較今年時運衰， 好把瓣香告神佛，莫教福謝悔無追。 圣意： 功名滯、求祿輕、訟不宜、婚難成、病難愈、行阻程、若求吉、禱神明。

解曰： 此簽吉事已去。兇禍將來。

官事臨身。是非自至。

凡事謀望不成。求財交易不就。

所為皆不利。急宜祈禱神明。

積德回天。庶不致貽后悔耳。

釋義： 去年相宜。已往之吉。

今年運衰。見在之兇。

瓣香告神。勸人早植善果。

感格神明。庶可轉(zhuǎn)禍為福。

若無神佛扶持。則福力衰謝。

殃咎并臨。佇見噬臍之悔。

將何及哉。占者宜早修省也。

解簽： 去年的運勢相當(dāng)順?biāo)欤瑤缀跸胱龅氖露伎梢猿晒Γ噍^于今年，則出現(xiàn)了明顯的衰運，這就是人生，可見的厄運是無法避免了，該如何將傷害減至最低呢？不如誠心的禱告神明，以誠摯的心焚香膜拜，如能得到神佛的幫助，則能轉(zhuǎn)危為安、轉(zhuǎn)禍為福，若無真心祈求，禍患無法避免，將后悔莫及，還是盡早修為吧！ 東坡解： 先吉后兇、時運將否、謀事無成、頓非前比。 秉誠禱神、以求福祉、。

《臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)》

漢書。禮樂志里有一句話：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”想想也是，羨慕終久是羨慕，魚是不會自已跳上來的，只有把網(wǎng)織好有了捕魚的工具，才有抓住魚的一天。

但這話也有一廂情愿之嫌。有人會說，我不會結(jié)網(wǎng)，到時出力不討好，反失去了羨魚的機會；有人會說，我會織網(wǎng)卻不會捕魚，結(jié)網(wǎng)再多也是白搭，反為他人作嫁衣裳；也有人會說，結(jié)什么網(wǎng)啊，家里有的是魚，羨中而沒有的魚，自會有人送上門來。

都說得實在，生活本來就是形形色色的，不同階層、不同家境、不同意識的人們自有著不同的取向與作為。然而問題正在這里，有所作為者將如何以對？

在這個問題上倒覺得可以學(xué)學(xué)君子。古人云：“天行健，君子以自強不息。”對于君子來說，活著就要奮斗不息，那些沒有一技半能、缺少進取精神、依賴家庭財勢的羨魚者是不在話下的。

雖說謙謙君子，印象中可與“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的書呆子劃等號，其實這是誤讀了君子二字。君子不是手無搏雞之力的書生，不是目光短淺胸?zé)o大志的庸才，也不是奴媚屈膝唯利是圖的小人。君子實是一個富貴不***、貧賤不移、威武不屈、榮辱不驚的男子漢大丈夫。

君子也愛財，遵循的是取之有道的原則；君子也好色，采取的是”窈窕淑女，君子好逑”的禮節(jié)。君子也有志，追求的是窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下的理想。

尤其是隨著社會的發(fā)展與進步，人們賦予君子以更新的含義，把愛家愛國的有德者尊之為君子，這和當(dāng)前所提倡的“情商”或“誠信”倒也有相似之處。

不難看出要做好事需先做好人，“打鐵先得自身硬”。要成學(xué)業(yè)就得工欲善其事，必先利其器，“磨刀不誤砍柴工”。

刻苦努力，掌握知識，打?qū)嵒A(chǔ)才能獲得學(xué)業(yè)的成功。但人各有志，君子的作為不一定為他人所賞識。“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”是令人怦然心動的；然而“采菊東蘺下，悠然見南山。”也不失為人生樂事。

1《過零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

2《蜂》

唐代：羅隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

3《古風(fēng)二首 / 憫農(nóng)二首》

唐代：李紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

4《題弟侄書堂》

唐代：杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

5《詠煤炭》

明代：于謙

鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

6《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩》

宋代：朱熹

江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸**，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。

酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。