六爻法，是將《易經(jīng)》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，結合卦象六神等進行綜合預測的一種預測方法。
六爻法的關鍵是干支和《易經(jīng)》六十四卦。干支的出現(xiàn)，遠早于八卦。現(xiàn)在就有單純使用干支進行預測的學問，比如四柱，也就是我們常說的八字。也有只使用六十四卦進行預測的方法，比如梅花易數(shù)。
這個時候，我們不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以進行預測，為什么要創(chuàng)造出一種把兩種方法結合到一起的這樣一種不倫不類的預測方法呢？答案就是大道至簡。也就是要讓事情變得簡單。
任何的術數(shù)方法，都是一個模型，任何的預測就是使用這個模型進行預演。比如八字使用干支，干支的五行是明確的，五行的生克是明確的。這樣這個方法就相比之下有些偏公式化。（聲明一下，沒有褒揚或貶低某一種方法的意思）如此，就缺乏靈活性。八卦呢正好相反，非常靈活，比如梅花，隨心起卦，講求萬物的練習，我看到喜鵲，就可以認為有喜，看到黑色，就可以說是坎卦，坎卦就可以說成有酒，當然也可以說成有災難。所以這個就靈活性很高，而具體應用就太需要經(jīng)驗了。
所以，古人就創(chuàng)造出一種即能夠應用干支五行，保持其明確性；又應用八卦，使其靈活的方法，也就是六爻。六爻法的創(chuàng)立，使我們占卦的時候，不必在去依賴晦澀難懂的卦爻辭，這樣這個方法就能夠平民化，這樣也就是簡化了。
說下歷史吧，便于理解。干支最早，上古時候應該就有古老的三式了（奇門遁甲，太乙，六壬），當然《淵海子平》之類的書，認為干支始于堯。隨后《易經(jīng)》出現(xiàn)，并被奉為圭皋。《周禮 大卜》說，大卜掌三易，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。由此可見，在開始的時候是沒有六爻的。
到了春秋戰(zhàn)國，五行學說開始興盛，陰陽家在當時是頗受推崇的，比如當時注明的鄒衍，他出使各國，都會遇到隆重的接待。而儒家創(chuàng)始人孔子卻到處碰壁，由此我們就知道陰陽學說的盛行了。到了漢朝才開始將《易經(jīng)》六十四卦進行分宮，而分宮的人都是孔子的弟子，《易經(jīng)》至此開始分派，崇尚易理的理學派，崇尚占卜的占卜世家。兩派可以說爭論不休，然而統(tǒng)治者重理，所以后世占卜術數(shù)，多被稱為江湖術士混口飯吃的方法，也算是由此而來吧。
漢朝的時候，在易經(jīng)發(fā)展的同時，開始興起神煞學說，并經(jīng)后人陸陸續(xù)續(xù)創(chuàng)造了無數(shù)神煞（具體我不了解，從一些占卜的書中看，比如《易隱》，這些神煞要有700多個）。于是后人在占卜術數(shù)上過分依賴神煞，而忽略了其中的理。所以預測偏離很多。
雖然在后續(xù)的朝代各有大師，比如晉朝王弼、郭璞；隋唐李淳風、袁天罡。但是易學來說直到宋朝才開始重新正本朔源，重歸五行生克。這個時期出現(xiàn)了一大批大師，各種術數(shù)方法相繼出現(xiàn)。比如邵雍，創(chuàng)立了梅花易數(shù)，麻衣道人創(chuàng)立了火珠林。火珠林也就是六爻，因為六爻有一個納甲裝卦過程，所以也叫納甲筮法。
在此以后，六爻經(jīng)過大師們一代代人挖掘，比如明朝劉伯溫，書《黃金策》，歷來被奉為六爻的經(jīng)典。《黃金策》最大的貢獻就是是六爻重歸五行生克制化，擺脫了禁錮大家已久的神煞學說。到了清朝，一大批六爻名著問世，比如《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隱》、《易林補遺》等，六爻法才逐漸成熟起來。
從這里我們就可以看到，這個方法形成過程十分漫長，經(jīng)歷了先輩們無數(shù)的心血。在術數(shù)方法中，六爻幾乎是最接地氣的。比如說奇門遁甲，一向被譽為帝王之術。而六爻則是在民間廣泛流傳。
對于準確性，很肯定的說，六爻法準確率十分高。之所以高，我個人認為有這樣幾個原因：第一，針對具體事情問卜，就事論事，不像八字針對的是人的一生，當然六爻也有終身卦，但是絕大多數(shù)情況，是非常明確的問題；第二，能夠完美的結合五行的確定性和八卦的靈活性，使得理像數(shù)三者完美結合，又便于應用；第三，成熟比較晚，經(jīng)歷了無數(shù)前輩們繼承發(fā)展。如果我們研究術數(shù)，會發(fā)現(xiàn)六爻的書籍幾乎是最多的，所以這門術數(shù)相對成熟。
當然有利必有弊，六爻精確，但是針對許多事情，特別是大方向的，時間比較久的問題，是有不足的。六爻因為研究的人多，書籍也就雜亂，很多理論是相悖的，初學容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，導致很多人常常把純粹干支八卦理論不加分辨的引用到六爻中，以至于讓六爻變成了大雜燴，也因此誕生了無數(shù)荒誕的理論，這些理論可以說現(xiàn)在已經(jīng)真假難分，導致了六爻上手變得困難或者準確度下降。
但不論如何，這都是一個非常不錯的方法，古人已矣，想要繼承發(fā)展，還有待我們努力。