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日期：2026-03-23 10:34

眾生因?yàn)閻?ài)欲而受身，因?yàn)橛辛松_(kāi)始，就無(wú)法脫離一連串的生、老、病、死、煩惱、求不得苦、愛(ài)別離苦和災(zāi)難兇險(xiǎn)等苦。很多佛教徒或修行人都時(shí)常因?yàn)榍橛麩胧⒌目喽鴤改X筋。有關(guān)感情世界、桃花運(yùn)、婚姻前后的命運(yùn)、業(yè)命、苦報(bào)、福報(bào)等等的變化，我會(huì)一一為您作解釋和對(duì)治的方法。

無(wú)論你現(xiàn)今是否佛教徒，只要你對(duì)自己的感情生活和未來(lái)婚姻問(wèn)題，或婚后生活、外遇、桃花等等，一切疑難的問(wèn)題，想要尋求解脫或突破，都會(huì)一一為你介紹，希望聽(tīng)眾得到大利益，以解決和避開(kāi)感情業(yè)報(bào)的痛苦。

第一點(diǎn)，講重感情、情欲、邪淫的分析。

有些人天生就有樂(lè)善好施的心腸，而且大多數(shù)是個(gè)性耿直，心地光明磊落，道德觀也比較強(qiáng)。這些人安分守法，在人際、親朋好友方面也較重情義，所以我們稱這類人是重感情的人。其實(shí)良好、健康的感情生活是好的，也是人性光明的天性，所以無(wú)論在親情、手足之情、父子之情、夫妻之情、友情、師徒情分、君臣禮儀等等，其實(shí)都是在道德、良性互動(dòng)之中的感情生活。

這些講義氣、重倫理、重情義的人，其實(shí)是值得肯定，尤其，在這個(gè)工業(yè)文明的社會(huì)里，貪婪成性、物欲橫流、功利盛行、冷漠自私的社會(huì)，這種理智型的感情生活是應(yīng)該大力宣揚(yáng)和鼓勵(lì)，以彌補(bǔ)社會(huì)發(fā)展中的失衡現(xiàn)象。

至于情欲，是人類原始的劣根性，多多少少都藏在每個(gè)人的潛意識(shí)中。情欲，是一種強(qiáng)大的欲望;而欲，是來(lái)自于人深層之中的貪愛(ài)和執(zhí)著。情欲，是每個(gè)人在無(wú)量劫的生死輪回中所不斷累積下來(lái)的，所以，可以說(shuō)，是你我，每一個(gè)人生命內(nèi)部所共同存在的根本業(yè)障和習(xí)性。

有時(shí)是有意的，有時(shí)卻在不知不覺(jué)之中，我們經(jīng)常會(huì)在心里面生起情欲的想念，想與異性親近，想上前與之聊天，進(jìn)而想從異性的身上得到慰藉。如果感情的欲望過(guò)了頭，而時(shí)常對(duì)異性有非分之想，就可以稱為淫欲過(guò)重或色欲過(guò)重。而縱欲和邪淫，不是男人的專利;好色之徒，也可能是女的。雖然如此，在多數(shù)人根深蒂固的觀念中，情欲熾盛，甚至邪淫好色的標(biāo)簽，似乎都喜歡往男性身上貼。男性往往比較熱衷于追求權(quán)力，而有些女性，多數(shù)是通過(guò)滿足男性的情欲去抓住男性的心，而借此機(jī)會(huì)掌握男性的權(quán)力。所以女性內(nèi)在的情欲世界往往要比男性復(fù)雜微妙。

其實(shí)，情欲往往副作用太大，而且時(shí)時(shí)會(huì)給人帶來(lái)患得患失的欲求和貪執(zhí)的苦難，也是六道眾生生死輪回的根源。情欲，是人的根本業(yè)障。有些人轉(zhuǎn)世到了人間，待人處事或其它方面都很好，但與生俱來(lái)的情欲和愛(ài)念特別旺盛;有些人從小時(shí)候或青春時(shí)期就漸漸發(fā)現(xiàn)自己的情欲、愛(ài)欲追求特別強(qiáng)。

情欲業(yè)障的風(fēng)暴分為自發(fā)性和外在刺激性兩種。所謂自發(fā)性，是指一個(gè)人因?yàn)閮?nèi)在情欲的毒素太濃，時(shí)常在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，自發(fā)地貪執(zhí)男女的色相，肉體的欲望一幕幕地浮現(xiàn)在腦海之中，心中的欲火隨之沸騰燃燒，自己也不好意思告訴人，怕人笑，而且心中欲火煎熬苦不堪言。

外在刺激形的情欲，是指一個(gè)人平時(shí)讀圣賢書，也很注重道德觀和君子之禮，守法守份，但在男色或女色當(dāng)前時(shí)，心里就有一股很強(qiáng)大的燃燒力量浮現(xiàn)。此時(shí)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，為何有一種力量牽引，被不道德的思想所污穢包圍?所以這類人其實(shí)也很煩惱。

但無(wú)論內(nèi)在形或外在刺激形的人，也無(wú)論是男性或女性，只要有前面提到的現(xiàn)象，都可以說(shuō)，這類人根本的最大業(yè)障就是情欲的毒。所以很多有心修心養(yǎng)性、學(xué)佛的朋友，因?yàn)樽约呵橛臉I(yè)力極強(qiáng)而很矛盾，想盡辦法除去心中情欲的毒素。當(dāng)然也有很多人被自己的情欲所擊敗而懊惱不已。

情欲業(yè)障太熾盛的人，如果不透過(guò)佛法或修行去凈化和消毒，日子久了就會(huì)漸漸惡化成為邪淫的惡業(yè)。所以在佛教居士的五戒中，就有“不邪淫”這條戒律。俗語(yǔ)說(shuō)“外在的敵人容易打，但自己本身的問(wèn)題，才是真正的敵人。”

當(dāng)人的情欲、業(yè)障現(xiàn)前時(shí)，人的理智和平時(shí)的思維能力多數(shù)會(huì)喪失，甚至迷迷糊糊，在心中有股沖動(dòng)的愛(ài)欲，這股情欲的毒點(diǎn)燃之后，干柴烈火，一發(fā)不可收拾。

一個(gè)人如果造下有違背道德和良知的行為的時(shí)候，就稱為邪淫，譬如男女通奸、外遇、強(qiáng)暴、淫蕩、淫亂、貪求、執(zhí)著等等。一個(gè)人造下邪淫的罪業(yè)，只要良心還未泯滅，自己知道，所以才有道德和良心上的責(zé)備這些矛盾痛苦。

色欲，是世間的禍患，是凡夫迷戀追逐而且至死不悟的大陷阱。色欲，也是人間的災(zāi)害，生而為人，也受此問(wèn)題污染。色欲，是造成邪淫的禍因，這也是佛教的五個(gè)重戒之一。邪淫，除了夫妻以外，凡是不正常的身體的淫亂，以及非時(shí)、非地、非處淫都屬于邪淫重罪的范圍。

除了大家比較熟悉的狀況外，恐怕有人對(duì)于邪淫，因?yàn)椴涣私舛`犯，而造下了無(wú)邊的地獄、餓鬼、畜生等三途苦報(bào)而不自知。接下來(lái)，就為各位介紹邪淫的種種問(wèn)題。

由于情欲過(guò)度或偏差所犯下的邪淫，可以分為三種。第一，是與有血緣關(guān)系的人行淫。這一點(diǎn)，是指和父母親、兄弟姐妹之間行淫，包括翁媳姑侄之間等等。所有血緣相近或有姻親關(guān)系的人行淫，都是犯了邪淫的重罪，就是一般人所講的“亂倫”。

第二點(diǎn)，就是與有主之婦行淫。是指無(wú)論是和有夫之婦或有婦之夫行淫都屬于邪淫。

第三點(diǎn)，是不依法度行淫。這一點(diǎn)，又可以分為五類。即是夫妻之間，如果違犯了以下所說(shuō)的五種情況，都算邪淫。

第一，非器行淫。是指不正當(dāng)?shù)钠鞴俸偷胤饺バ幸?/p>

第二，非境行淫，指靠近師父的地方，靠近廟宇的地方、佛塔之前和大眾集會(huì)的地方行淫。在佛寺前行淫，已經(jīng)犯了嚴(yán)重的邪淫，如果是在佛寺內(nèi)行淫，就是在邪淫中最重的罪了。

第三，是非時(shí)行淫。是指在婦人齋戒之期、懷孕、哺乳，或是白天，都算邪淫。這是很多夫婦，可能在不知道的情況下誤犯，要特別注意。

第四，是非量行淫，是指夫妻間的正淫，如果貪求魚水之歡而縱欲過(guò)度，都算邪淫，因?yàn)檫@不僅容易傷身、短命，而且淫欲的毒素會(huì)不斷大量滋長(zhǎng)，污染我們的神識(shí)，死后容易墮入惡道，受無(wú)量苦楚。

最后是非理行淫，是指用毆打、武器等暴力方式強(qiáng)暴婦女，包括自己的太太，或同性間乃至于陰陽(yáng)人。陰陽(yáng)人，是指同時(shí)具有男女兩性的特征。或是非男非女，即是男女兩性的特質(zhì)不足。與以上所說(shuō)的人行淫，其實(shí)都是犯了邪淫戒。

由以上介紹可以知道，無(wú)論外遇、婚前試婚、亂倫等等，就算是夫妻之間，如果發(fā)生上述狀況，都是邪淫。如果是從前無(wú)知而犯，現(xiàn)在應(yīng)該生起懺悔的心，馬上制止，下定最大的決心，以后絕對(duì)不要再犯。但若是心無(wú)慚愧、不知悔改，遇到機(jī)緣還是會(huì)心動(dòng)，這樣鐵定會(huì)受到慘痛的果報(bào)。

我們修佛法，持清凈戒，不邪淫的人，在色欲方面都是比較健康和節(jié)制。佛法，是唯一能凈化我們身、口、意三業(yè)所造下的一切惡業(yè)。佛陀本師釋迦牟尼佛業(yè)曾經(jīng)講過(guò);“色欲，是凡夫一生所體驗(yàn)到的各種享樂(lè)中最快樂(lè)的。”所以人只要陷入邪淫的欲望中，大多會(huì)沉醉于該層次的快樂(lè)而無(wú)法自拔。因?yàn)樾耙且环N不潔的行為，如果迷戀貪愛(ài)，輕者喪才傷德，重者會(huì)招致殺身之禍，如果不知覺(jué)悟，死后更會(huì)墮入地獄受苦。

愛(ài)欲、淫心，為何是流轉(zhuǎn)生死的根本呢?讓我們打開(kāi)慧眼，看一看生死輪回的最大原因和由來(lái)。

人的性愛(ài)淫欲是透過(guò)生生世世慢慢熏習(xí)累積而種在潛意識(shí)里面的。如果今世投胎為人，又勤修佛法，因?yàn)檎\(chéng)心懺悔和努力修行，是會(huì)慢慢消除在我們八識(shí)(如來(lái)藏)中的情欲種子。但如果今世沒(méi)修行，甚至一直在造邪淫的惡業(yè)，那么這個(gè)人的潛意識(shí)中就會(huì)種下更重的情欲業(yè)力，除了今世感召各種邪淫禍害外，更可能墮入三惡道，又或者百病叢生，淪為娼妓，感召情業(yè)、苦報(bào)。

佛教對(duì)治情欲的毒，應(yīng)該是比較圓滿。佛教除了有戒律、禁令以外，佛法中還有各種懺悔、密行等消除情欲毒素的方法。佛教首重智慧，能夠觀透惡業(yè)、情欲的根本結(jié)構(gòu)，再對(duì)癥下藥。如何應(yīng)時(shí)、應(yīng)緣、應(yīng)機(jī)，去對(duì)治情欲的毒，以下我為大家提供一點(diǎn)淺見(jiàn)，希望能給你一些啟示。或許你的朋友、親人，或佛教徒經(jīng)常為情毒所苦所困擾，這時(shí)，或許你可以助他一臂之力去降服情毒的毒素。

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