《神相鐵關(guān)刀》是明清時(shí)代的相學(xué)著作，曾經(jīng)長期流傳于民間，深深地影響著社會(huì)大眾。其中有大量的口訣和心法，簡淺易明，沒有大量的深?yuàn)W文詞，故較受相學(xué)愛好者歡迎。《神相鐵關(guān)刀》不僅從上述方面對(duì)人的命相進(jìn)行了詳細(xì)論述，它的獨(dú)特貢獻(xiàn)還在于提出了“結(jié)穴相法”這一全新的相術(shù)學(xué)說。

相行動(dòng)秘訣

行乃一身之舉動(dòng)，形為之所流露也。貴人之行，氣從下降，力聚踵履之間，故身不搖而足不亂也；得一"重"字所以貴。

賤人之行，多伸縮無腰力，多偏倚無足筋力；夭人之行多軟弱氣衰，多輕浮，得一"輕"字，得一"浮"字；奔走之人不住趾，得一"忙"字，得一"急"字；狡人之行多過頭，頭下垂者先足后計(jì)算，狡毒之為；剛?cè)酥卸嗤π悖此啦粦郑易鞲覟椋簧藤Z之行身重而足輕，爭圖利便之相；封君之行身重而足定，背厚臀圓有福之象；位小者行必?fù)u手，力在股肱，急公奉上之象；位大者，行必身壯，氣藏胸背有威而又能自狀，多觀便識(shí)喻毫微。

相飲食秘訣

飲食憑水星，水星為祿堂，飲食之司也。

紅潤晚期，食祿必豐；黑小覆斜，衣食必薄；貴人飲食，易容受而吞咽無聲；所謂龍飧虎食；賤人飲食多連泛溢，溢而咀嚼有響，所謂豬給飧狗食也；鼠食者、夭折貧寒；雀食者，饑餓凍餒也。
食能兼人，地閣朝腹有托，大福之人；地閣不朝腹又無托，丐食之人；有食必病，皆因唇薄口小之人，無安皆是唇紅齒白之輩；噎食者，因須團(tuán)口，故主胃寒；餓死者，因口反元，又遭絞破；服毒皆由白氣人，絕食皆由黑氣侵；口放飯流皆是賤人，嚙骨咬筋亦同其類。

相血痣秘訣

血痣者，由五臟六腑而生，本心田陰騭而發(fā)也。故人必以有血痣者為貴，而黑痣不與焉。

血痣根心田，存心善者則生也；前有惡而后有善則生，前有善而后有惡則瘀；人能以善存心，血痣必起，起干山體、冢墓、邱陵者主壽，而身得又得吉地；起于山鼻、鼻準(zhǔn)者主貴；起于淚堂龍宮者，子孫顯；起于奸門魚尾者，妻妾賢；起于口旁者主祿，起于印堂者主貴，起于頂心者主成仙佛；起于手腕掌指者，主通神道；起于乳胸腹背臍陰者，主貴子榮身；于腋下者主通神游，于足者主貴，起于目者主神視；血痣之生無位不佳，至于黑痣光于漆，藏于身者亦佳，而面部五官仍不宜有也。

相言語秘訣

言語關(guān)乎榮辱，輕則招尤，納則寡怨；泛言多露齒，狂言多口大；慎言多唇長，直言多齒齊；急言者多口薄，詐言者多齒小；好說便宜者，多口反；好說長短者，多口疏唇不蓋齒；當(dāng)門齒大而齊，小狡不毒；當(dāng)門齒小而斜，不謹(jǐn)不信；舌大口小，多言不了；舌小口大，言語急快；舌大多紋，言必合理；舌長者，言有根抵；舌短者，言無經(jīng)濟(jì)；舌上黑暗，言無始終；有黑痣在舌主為言，舌內(nèi)鮮紅者言必有中；語未出而舌先見，好語人非；語不已而頭下垂，心非口是；此乃相言語之大略也。

相前身因果秘訣

凡人形貌清古，氣清性毒，言根至理，有山林之趣，此自修行中來。

形貌古怪，舉止陰毒；言涉淫邪，有殺伐之心，此自精靈中來。

形貌瀟灑，舉動(dòng)風(fēng)雅，性惠氣和，有修煉之心，此自神仙中來。

形貌秀麗嚴(yán)肅，心性靈明，有虹霓之志，此自星辰中生。

形貌奇異，舉動(dòng)急速，性慧氣則，言涉威福，祭祀之心，此自神祗中來。

婦人生得過于肖麗，好色貪淫者，此是前世花妖托生，斷無根祗福厚之格，所以主多夭折不貞，俗云紅為薄命者此也。