伏吟反吟骨乍一聽(tīng)好像是詩(shī)句，但是伏吟反吟骨與詩(shī)句一點(diǎn)關(guān)聯(lián)都沒(méi)有，它是骨相學(xué)的名詞之一，在骨相學(xué)中伏吟反吟骨主破梓離鄉(xiāng)，前業(yè)雖有而不為用，或失敗之余而不足，故向外進(jìn)謀，幾經(jīng)成敗。本期的骨相學(xué)帶你去了解伏吟反吟的說(shuō)法。

伏吟反吟骨，為骨相學(xué)名詞。在年壽之間，直露分節(jié)，三曲兩曲，皆名伏吟骨。主破梓離鄉(xiāng)，前業(yè)雖有而不為用，或失敗之余而不足，故向外進(jìn)謀，幾經(jīng)成敗，終為勞碌挫折，亦有客死他州者，有繼配而旺子女也，左右露節(jié)，三曲兩曲，皆名返吟骨。

主勞碌，刑子女，克妻妾，多遺累，有衣祿，常冷退也，天性虛浮外表，而似和達(dá)，謀略?xún)?nèi)疑，而似郁結(jié)，每有狡詐聰明，取決多不適宜，每有猶豫遠(yuǎn)謀，運(yùn)用需多牽制，智小而謀大，力輕而任重，交際慎細(xì)和平，而動(dòng)人觀(guān)聽(tīng)，表示優(yōu)游容忍，而誘人貪求，以假弄假，加大遂不失為君子，借力用力，如飄搖完全為小人，半為陰險(xiǎn)所趨，徇私妄貪，而成晝蛇添足，半為環(huán)境所迫，走險(xiǎn)弄巧，而為飲鳩止渴，故多挫折也。

“脫谷為糠，其髓斯存”，神之渭也。“山騫不崩，唯百為鎮(zhèn)”，骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。一個(gè)人的精神狀態(tài)，主要集中在他的兩只眼睛里；一個(gè)人的骨骼豐俊，主要集中在他的一張面孔上。精神和骨骼就像兩扇大門(mén)，命運(yùn)就像深藏于內(nèi)的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就相當(dāng)于去打開(kāi)兩扇大門(mén)。門(mén)打開(kāi)之后，自然可以測(cè)知人的富貴和貧賤程度了。所以，精氣神和骨骼，是觀(guān)人的第一要決。

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