曾國藩識(shí)人術(shù):40字看懂一個(gè)人
日期:2026-03-23 17:05
在中國近代史中還是出過許多的能人的,曾國藩絕對(duì)是其中之一,那么曾國藩的識(shí)人之法是什么呢?本期識(shí)人術(shù)就帶你一起去了解一下曾國藩識(shí)人術(shù):40字看懂一個(gè)人,下面一起來看看吧。

曾國藩認(rèn)為,“辦事不外用人,用人必先知人”。就是說,用人慎重須以知人至深為前提,具備察人本質(zhì)的眼力。
曾國藩辨識(shí)人才的法門,被許多人視為“相面術(shù)”。流傳甚廣的曾國藩八句相人口訣,可以說是曾國藩對(duì)相人術(shù)的總結(jié),有的內(nèi)容也顯然超出傳統(tǒng)相人術(shù)的范圍,而融入一些新的考察、觀察人的方法。
第一句是“邪正看眼鼻”。
忠、奸是中國人看人當(dāng)中最主要的兩個(gè)方面,如果連好人和壞人都不能識(shí)別,那何談?dòng)萌恕K栽鴩炎R(shí)人口訣中的第一句話定為“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗話講的眼斜鼻歪,在曾國藩看來這個(gè)人肯定心術(shù)不正。
第二句是“真假看嘴唇”。
口為出納官,不嫌大。口德、口賊是完全截然不同的兩極。口以方、廣、厚為貴。又有“開欲大而合欲小”之說。
第三句是“功名看氣概”。
一個(gè)人有沒有功名,曾國藩說要看人的氣概。有的人就是一出場(chǎng)把所有的人都帶動(dòng)起來,像談戀愛的時(shí)候也有一見鐘情,被對(duì)方的一種氣質(zhì)所懾服,有一種追隨的感覺。
第四句是“富貴看精神”。
這里的“精神”是精氣神的意思。曾國藩說有的人才即便你著意培養(yǎng),但因?yàn)樗荒荛L享富貴,可能到頭來,還是竹籃打水一場(chǎng)空。他在私下跟趙烈文談話時(shí)非常惋惜地說,胡林翼是湘軍第一苦命人,雖有非凡的英雄氣概,卻是一種苦相,即精氣神不足,所以不能夠長久。
第五句是“主意看指爪”。
人有沒有主意,他說主要看指爪。手以厚、軟為貴。手指纖長,其人聰穎,有主意,短而粗者愚魯。曾國藩說,“手心、手掌心當(dāng)中紋絡(luò)清晰而淺者,心定”。這個(gè)心定就是主意定,臨事不慌亂。“手掌紋絡(luò)淺而亂者,人心亂、心浮”。
第六句是“風(fēng)波看腳筋”。
人衰老的時(shí)候也是從足開始,所以他說“風(fēng)波看腳筋”。有的人就是無風(fēng)無浪、無災(zāi)無難到三公,位置升得很高;而有的人則是一生坎坎坷坷,才最終有成就。這就屬于有風(fēng)波的那種人。
最后兩句是“若要看條理,全在語言中”。
這兩句不是相人,而是觀察人。曾國藩特別重視有條理,并把它作為用人最重要的四個(gè)方面之一。他經(jīng)常講,古人說的聽言非常適用,即兩個(gè)人談話,能不能切中要害,條理清晰,把對(duì)方抓住,就能顯示出有沒有條理。
但僅僅記住這八句話是不夠的,在唐浩明先生欽定版《曾國藩》一書中,就講述了曾國藩對(duì)愛徒李鴻章傳授相人要訣的故事,曾國藩的這一番相人經(jīng),對(duì)于日后成為晚清柱石的李鴻章而言,肯定是受益無窮的。
“恩師,大家都說您會(huì)相人識(shí)人,門生想請(qǐng)您傳授一點(diǎn)識(shí)別兵勇的辦法。這次回去,好多挑選些有出息的官兵來。”
“相人識(shí)人,奧妙甚多,復(fù)雜得很,不是一兩句話可以說得清的,有些還不能言傳只能意會(huì),關(guān)鍵在相者識(shí)者的閱歷。我曾經(jīng)編過幾句口訣,念給你聽聽。”曾國藩微笑著說,“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。”
李鴻章輕輕地背誦了一遍,說:“這幾句口訣簡(jiǎn)明扼要,只是門生愚陋,覺得空泛了些,好比說真假看嘴唇,究竟什么樣的嘴唇是真,什么樣的嘴唇是假呢?”
曾國藩大笑起來:“這就難說了。方才我講的,只可意會(huì)不可言傳,就是指的這些,要靠自己去揣摩。東坡說世上有許多事,只可了于心,不可達(dá)于筆,這相人識(shí)人一事最是如此。不過,你問的是識(shí)別兵勇,這是相人術(shù)中最簡(jiǎn)單的,我就跟你細(xì)說幾句吧!”
曾國藩捋著已變花白的長胡須,正色道,“第一看五官,以雙目神不外散,鼻梁直,嘴唇厚為最好;第二看皮膚,以膚色粗黑,雙手繭多為最好;第三看說話,以木訥寡言為最好。主要是這三條,其他都是次要的。”
曾國藩的三條相勇標(biāo)準(zhǔn),給李鴻章很大的啟發(fā)。他恭恭敬敬地說:“門生一定按恩師所教的,挑選五千精壯淮軍前來。”
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