極富之相，神有余而形不足，形體多瘦，如閃電流星，位極人臣，風華一時。——《麻衣神相》

此句意指，最好的面相，神色出眾但是身形有不足，體型一般比較瘦，眼睛如閃電、流星那樣銳利。這樣的人都是可以一人之下萬人之上的，名聲傳播千里，盛極一時。相對比之下，天才的眼睛尖銳靈敏，更加反映出了一個目光呆滯的人，必然是庸才。

還記得我們學過的《少年閏土》嗎?魯迅在與閏土第一次相逢的時候描繪過他，雖然在外人面前很害羞，但是他和自己很快就熟絡了起來，并以兄弟相稱。閏土教了他很多富家少爺不會的東西，因此他在心里暗暗崇羨慕閏土。而中年的閏土卻著實讓魯迅吃了一驚后大感失望;被辛苦生活折磨多年后仿佛有了“下人”應該有的規矩，而最讓魯迅痛心的是，當年閏土靈巧的眼睛，現在已經變得呆滯無神。于是他有了那一句“我們之間終于隔了一層可悲的厚障壁”這樣的感慨，想來閏土已經從一個活潑，有靈性的少年變成了一介庸人，不僅作者本人感到悲傷，就是讀到這篇文字的讀者們，也無不為閨土的轉變而黯然神傷。

之前我們也講過，眼睛滴溜溜轉的人，靈機一動就能想出好的點子。而目光呆滯無神的人，總被稱呼為死魚眼。試想一下這樣的畫面，你和一個人講話，也許說了很多，他卻像完全沒聽懂你在說什么一樣，完全跟不上你的節奏。姑且不說庸人是如何的，但有這樣一個談話對象，一定很叫人乏味，甚至是討厭。或者你是一個老板，你對新來的下屬交代一件最簡單的事，可是說了很多次他還是理解不了，更別說把事情做好了，這個時候你會不會想氣得拍桌子呢?套用一下小品《賣拐》里的臺詞，都是在一塊兒工作的人，這做人的智商差距咋就那么大呢?

對于目光呆滯的人來說，世界好像與他們無關，旁人也好像與他們無關，沒人知道他們到底在想什么，或者他們根本就沒思考過。在別人用大腦應對這個復雜的社會時，他們無法理解這一切，或者說根本適應不了這樣的方式。所以在歷史前進的大潮中最先被淘汰的總是這樣的人，前幾年企業改革過程中，出現過下崗潮。所有渾渾噩噩混日子的工人都被迫下崗，而有技術、有創新的人才則被保留了下來。他們蠢么?不管怎么樣，我想他們的智商至少是正常的，但是他們對于生活并沒有過多的思考，所以無論是生活還是工作，都沒有發揮出他們應該發揮出的才能，最終淪為一介庸人。

雖然對于古人來說，“中庸”是一種值得學習的生活態度，但是中庸的“庸”與昏庸的“庸”完全不是一個意思，前者指的是一種中立自然的姿態，而后者是懶惰昏聵。可以說這兩個詞的詞性完全不同，一個是褒義詞而另一個是貶義詞。是的，沒有一個人想做個庸人，古人也是這么說的。

如何由目光變化觀人，此處有一些內容可以供大家參考：

1.目光沉穩

如果對方目光沉穩，說明他對于問題早已成竹在胸，有條不紊。如果你向他討教解決問題的辦法他不肯明白說，說明事關機密。你就是再問，他也不會說。

2.目光散亂

目光散亂者多半沒有主見，若是在討論問題的過程中，你發現對方的眼神開始散亂，便只能證明一點：對于問題，他也已經被弄得六神無主、毫無辦法了，你只有另想應付辦法，不要指望他有什么高招。

3。目光有火

如果對方目光橫射，仿佛有刺，說明他對你冷淡，應該借機速退;同樣，若是對方眼神似在發火，說明他此刻正在氣頭上，千萬不要再火上澆油。

4.目光呆滯

如果對方耳光呆滯，唇皮泛白，則說明此人對眼下的事情毫無辦法，同時相當絕望。

在現代快速的生活節奏中，我們不可能天長日久地去考察衡量一個人然后決定與他的交往方法，而是要求我們用敏銳的眼光盡快判斷制定出速戰速決方針，從這一方面來說，觀察目光的變化，的確是一種值得借鑒的有效方法。

要正確了解、判斷一個人，不能只憑一行一言一事的外在表現，而要透過現象看本質，特別是要把握他在失去監督約束時的言行表現，注意他對那些身處逆境或地位低下的人的態度，更要注意他在面對事情時的具體目光變化。在具體的人際交往中，會有各種不同的情況出現，具體問題需要具體對待。要想很好了解他人，必須在錯綜復雜的人際交往中交往，具體實踐才能達到目的。