手腳粗大，肢體厚重，貧賤之相也。無肉而露筋，行動(dòng)四體緩，以此觀之，安能富貴。——《麻衣相術(shù)》

這句話的意思是指，手腳粗大、四肢厚重的人多半為貧賤之人，四肢上無肉，且青筋暴露、行動(dòng)起來四體緩慢者，則多半能夠安享富貴。雖然此類對(duì)肢體的觀察有些過于武斷，但是我們也不難看出，從人的四肢上來識(shí)，在中國古代早已有先例。

與肢體狀態(tài)相術(shù)相比，肢體語言的解讀更能夠看出人的情緒變化。漢景帝就善于通過一些肢體語言來揣摩透人心。他的股肱重臣周亞夫在平定七國之亂的時(shí)候立下了赫赫戰(zhàn)功，以后又官至丞相，為漢景帝獻(xiàn)言獻(xiàn)策。可是漢景帝在選擇輔佐少主的大臣的時(shí)候，還是放棄了他，原因何在呢?這件事情，說起來還頗有一些淵源。

有一次，景帝想要試探一下周亞夫，將他召進(jìn)宮中，說是要賜食，可端上來的，卻是大大的一整塊肉，既沒有切肉的匕首，又沒有筷子。周亞夫看了，很不高興，就回頭向主管筵席的官員要筷子，漢景帝笑著說，“是我不讓他們預(yù)備筷子，你有什么不滿意嗎?”周亞夫一聽，趕緊摘下帽子，不得不對(duì)皇帝的賞賜表示感謝。景帝說：“起來吧，既然丞相不習(xí)慣這樣吃，那就算了，今天的宴席就到此為止了。”周亞夫大步離開朝堂，但他那憤怒的心情是可以從步態(tài)上看出來的。

漢景帝一直目送著他離開朝堂，說道：“看他那氣呼呼的樣子，他可不是將來年輕的皇帝所能駕馭得了的大臣呀!”

溝通學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，我們在溝通時(shí)，有7%的效果來自于說話內(nèi)容，38%取決于聲音(音量、音調(diào)、韻律等)，而有55%取決于肢體語言(面部表情、身體姿勢等)。有時(shí)，肢體語言往往比口語溝通內(nèi)容更具可信度。肢體語言是和我們平時(shí)說的語言相獨(dú)立的一種溝通形式，它伴隨著我們“說話”的同時(shí)產(chǎn)生，包括面部表情、眼神接觸、手勢、站立姿勢等，大多數(shù)情況下，它是潛意識(shí)的。很多時(shí)候，不經(jīng)意的肢體語言會(huì)出賣你的心緒起伏，他人由此即可看出你是高興還是憤怒，是滿意還是有怨氣等。因?yàn)橹w語言是一種個(gè)人下意識(shí)的行為，它所透露出的肯定也是這個(gè)人真實(shí)的信息。換句話說，要偽裝語言符號(hào)容易，但偽裝身體符號(hào)就困難多了。

漢景帝就是通過周亞夫的表情與動(dòng)作中看出了他內(nèi)心的不滿的。作為一個(gè)久經(jīng)沙場的老將，一個(gè)輔佐君王成就大業(yè)的元老，周亞夫在輔佐少主時(shí)，必須穩(wěn)重平和，任勞任怨，毫無驕氣。因?yàn)樯僦髂贻p氣盛，往往會(huì)在情急之下做出錯(cuò)事，只有具有長者風(fēng)范的人，才能包容這些過失，一心一意的忠貞盡責(zé)。但是周亞夫連老皇帝對(duì)他無禮舉動(dòng)都無法忍受，又怎么能包容少主的過失呢?

按古代禮儀來說，皇上賞賜肉時(shí)雖然沒給筷子，周亞夫也應(yīng)該二話不說，把它吃下去，這表現(xiàn)了一個(gè)臣子安守本分的品德。但他卻在沒有征得皇帝同意的情況下自己向官員要筷子，這就是一種失禮，在漢景帝看來就是非分的做法，到輔佐少主的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有更多非分的要求呢?這是漢景帝不能不防的。再者，周亞夫在謝恩離開時(shí)的步伐沉重有力，顯然十分氣憤，這樣一個(gè)耐性不足、容易動(dòng)怒的人，又如何掌管大權(quán)呢?從周亞夫的一系列肢體語言上看，他實(shí)在不是輔佐幼主的最佳人選，因此漢景帝果斷地放棄了周亞夫。

一個(gè)無心的眼神，一個(gè)不經(jīng)意的微笑，一個(gè)細(xì)微的小動(dòng)作，就可能決定了你的成敗——可謂“一招不慎，滿盤皆輸”。那些被我們所忽略的微小的身體語言，就是有著如此之大的魔力。正是這些微妙的身體語言，決定了我們在與他人的交往中是掌控別人，還是為別人所掌控：

1.交談中身體向你傾斜

若是對(duì)方在與你交流的過程中，身體不斷向你傾斜、雙腿向后縮去的話，往往表示他對(duì)你很有好感，對(duì)你們的話題很感興趣，這種表示友好的姿態(tài)表示，你們可以繼續(xù)交談下去，若是對(duì)方身體不斷地向后傾斜的話，或者他感覺到非常不舒服。

2.模仿你的動(dòng)作或者可以進(jìn)一步深人地交往。當(dāng)然，則表示他感覺與你在一起非常乏味，想要知道自己對(duì)他人是否具有吸引力，只要看對(duì)方是否在模仿你的動(dòng)作就行了。若是你們彼此之間不斷地模仿對(duì)方的肢體語言，那么，很有可能其中之一或者你們兩個(gè)人對(duì)對(duì)方都有好感，因?yàn)槟７乱馕吨銈冎g有共同的語言，并期望找到更多的共同點(diǎn)。

3.前后搖晃

這種動(dòng)作表示某人非常不耐煩或者正處于焦慮狀態(tài)之下。成年人在感覺到不舒服的時(shí)候，多會(huì)采用前后搖晃的方法，而在焦慮的情況下，這種動(dòng)作也往往會(huì)讓自己平靜下來。

4.不斷地動(dòng)來動(dòng)去

若是對(duì)方不斷地動(dòng)來動(dòng)去的話，則表示他的情緒非常煩躁不安，同時(shí)他感覺到非常不舒服，或者，某事令他感覺到了煩躁。若你們在談事情的話，很可能他沒有說實(shí)話，或者他對(duì)此事已經(jīng)厭倦，想要逃避這個(gè)場合。

5.偏著腦袋

將腦袋偏向一邊表示此人對(duì)你的話題很有興趣，正在耐心地傾聽你的話語，你已經(jīng)吸引了他的全部注意力。

6.腦袋不斷前伸

此動(dòng)作表示一種迫近的威脅，就如同往前伸的下巴一樣，這是一種極具有攻擊性的動(dòng)作，當(dāng)你與對(duì)方會(huì)談時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一動(dòng)作時(shí)，你應(yīng)該要警惕：此人正準(zhǔn)備對(duì)眼下的問題或?qū)δ悴扇∵M(jìn)攻性或極有敵意的行動(dòng)。

7.撓頭

若對(duì)方不是因?yàn)轭^上有頭皮屑的話，則表示此人眼下的情況感覺到非常困惑，或者對(duì)某事沒有十足的把握。

8.聳肩

當(dāng)人們聳肩的時(shí)候，往往意味著他們沒有說實(shí)話，不坦率，或者感覺對(duì)眼下的事情無所謂。正在撒謊的人往往會(huì)出現(xiàn)快速的聳肩動(dòng)作。在這種情況下，聳肩并不是帶有敵意的，而在對(duì)方在下意識(shí)地讓自己表現(xiàn)得非常鎮(zhèn)定，但實(shí)際上，他的行為很可能并沒有達(dá)到這種效果。

由肢體動(dòng)作表達(dá)情緒時(shí)，當(dāng)事人經(jīng)常并不自知。當(dāng)我們與人談話時(shí)，時(shí)而蹙額，時(shí)而搖頭，時(shí)而擺動(dòng)手勢，時(shí)而兩腿交叉，我們多半并不自知。正因如此，心理學(xué)家提出一個(gè)如下的假設(shè)：當(dāng)你與人說真話的時(shí)候，你的身體將與對(duì)方接近;當(dāng)你與人說假話的時(shí)候，你的身體將遠(yuǎn)離對(duì)方。此假設(shè)驗(yàn)證的結(jié)果發(fā)現(xiàn)：如果要求不同受試者，分別與別人陳述明知是編造的假話與正確的事實(shí)時(shí)，說假說的受試者會(huì)不自覺地與對(duì)方保持較遠(yuǎn)的距離，而且顯得身體向后靠，肢體的活動(dòng)較少，惟面部笑容反而增多。

有專家統(tǒng)計(jì)，人與人的交往中，單純的語言成分只占7%，聲調(diào)則占38%，則另外55%的語言都需要通過非語言的體態(tài)來進(jìn)行傳達(dá)。而且，因?yàn)橹w語言多半屬于人的下意識(shí)動(dòng)作，所以，它往往很少具有欺騙性。這正是肢體語言的神秘之處——泄漏他人的心思，傳達(dá)他人的情感。