在風(fēng)水學(xué)說中，火葬的人能否占到風(fēng)水存在爭(zhēng)議，有人認(rèn)為火葬后力量有所折扣，因五行只歸一，難以五行入土達(dá)到陰陽調(diào)和；但也有觀點(diǎn)覺得火葬之人火屬性較強(qiáng)，選對(duì)陰宅地點(diǎn)仍可與逝者風(fēng)水氣場(chǎng)屬性溫和，這并無科學(xué)依據(jù)證實(shí)，更多是一種傳統(tǒng)觀念和文化現(xiàn)象，究竟火葬之人能否在風(fēng)水上有所影響呢？

一、火葬與風(fēng)水的傳統(tǒng)觀點(diǎn)

在一些傳統(tǒng)風(fēng)水觀念中，認(rèn)為火葬可能會(huì)影響到風(fēng)水效果，葬書》有云“葬者，乘生氣也”，傳統(tǒng)土葬被認(rèn)為能更好地承接地氣，使逝者的骸骨與自然氣場(chǎng)相互作用，而火葬后，骨灰相較于完整的尸骨，其能量和氣場(chǎng)可能被認(rèn)為有所減弱，因?yàn)槿馍硗猎釒啄旰髸?huì)化成白骨，在這個(gè)過程中，尸骨與土壤的融合被認(rèn)為能更好地吸納五行之氣，但火葬后骨灰的五行屬性相對(duì)單一，難以像土葬那樣實(shí)現(xiàn)五行陰陽的調(diào)和。

二、火葬后陰宅選擇與風(fēng)水

不過，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，火葬之人在選擇陰宅時(shí)可以通過一些方式來調(diào)和風(fēng)水，由于火葬后的人火屬性較強(qiáng)，所以可以選擇與火屬性有關(guān)的地域作為陰宅，這樣與逝者的風(fēng)水氣場(chǎng)屬性會(huì)比較溫和，如果選擇水屬性較強(qiáng)的地方，可能會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣場(chǎng)沖突，但這也只是一種基于傳統(tǒng)五行理論的說法，并沒有被科學(xué)所驗(yàn)證。

三、現(xiàn)代科學(xué)視角下的火葬與風(fēng)水

從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，風(fēng)水更多的是一種文化傳統(tǒng)和心理寄托，目前并沒有科學(xué)依據(jù)能夠證明火葬或者土葬會(huì)對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，所謂的風(fēng)水好壞，很多時(shí)候是受到環(huán)境因素、心理因素等多種因素的影響，比如一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、安靜祥和的墓地，可能會(huì)讓人在心理上感覺舒適和安心，這種心理上的感受可能會(huì)被人們與風(fēng)水聯(lián)系起來。

火葬之人能否占到風(fēng)水在科學(xué)上尚無定論，更多取決于人們的文化信仰和心理感受。