在很多人的認(rèn)知里，風(fēng)水似乎只是中國(guó)獨(dú)有的講究，從古老的村落布局到城市建筑的規(guī)劃，從住宅的選址到室內(nèi)的擺設(shè)，中國(guó)人對(duì)風(fēng)水的重視隨處可見(jiàn)，風(fēng)水真的是只有中國(guó)才講究嗎？

風(fēng)水在中國(guó)的起源與發(fā)展

中國(guó)風(fēng)水有著悠久的歷史，可追溯到新石器時(shí)代先民的聚落選址，殷代“卜宅”類甲骨文中就有相關(guān)體現(xiàn)，《周易》中也提及“地理”，這是“風(fēng)水”的另一種稱謂，晉代郭璞編著的《葬書》，更是讓這種文化定名并傳承發(fā)展，它與易經(jīng)、道教等傳統(tǒng)文化緊密相連，是古人認(rèn)識(shí)自然、選擇居住環(huán)境的一種智慧結(jié)晶。

國(guó)外類似風(fēng)水的文化現(xiàn)象

其實(shí)，在國(guó)外也存在一些與風(fēng)水類似的文化觀念，比如在西方，有所謂的“環(huán)境心理學(xué)”，研究人和環(huán)境之間的相互關(guān)系，包括居住環(huán)境對(duì)人的心理和行為的影響，雖然名稱不同，但在一定程度上也涉及到對(duì)居住環(huán)境的考量，和風(fēng)水有相似之處，都是希望通過(guò)優(yōu)化環(huán)境來(lái)提升生活品質(zhì)，再如，印度的吠陀占星術(shù)中，也有關(guān)于土地和空間的神秘學(xué)說(shuō)，會(huì)對(duì)建筑的方位等提出建議，以獲取所謂的“好運(yùn)”。

本質(zhì)相同，形式有別

由此可見(jiàn)，風(fēng)水意識(shí)并非中國(guó)人所獨(dú)有，不同民族和文化都有對(duì)生活環(huán)境、空間方位等方面的關(guān)注和講究，只不過(guò)由于生活環(huán)境、語(yǔ)言、生活方式的不同，而有不同的表達(dá)方式而已，這種文化現(xiàn)象統(tǒng)稱占地術(shù)（Geomancy），不能說(shuō)風(fēng)水只有中國(guó)講究，只是在中國(guó)文化中，風(fēng)水有著更為系統(tǒng)、深入的發(fā)展和廣泛的應(yīng)用。