李鴻章故居位于合肥市廬陽區(qū)，是典型的晚清江淮地區(qū)民居建筑，其房子是否講究風(fēng)水，一直是個(gè)引人好奇的問題。

選址布局

李鴻章故居的選址有一定考量。傳統(tǒng)風(fēng)水重視選址，講究依山傍水、藏風(fēng)聚氣等原則，合肥地勢(shì)平坦，雖無山水環(huán)繞之態(tài)，但故居所處位置交通便利，周邊環(huán)境在當(dāng)時(shí)應(yīng)屬上乘，或符合當(dāng)時(shí)對(duì)居住便利與安全等潛在需求，這或許與風(fēng)水理念中對(duì)良好居住環(huán)境的追求有相通之處。

建筑朝向

在建筑朝向上，風(fēng)水學(xué)說對(duì)房屋朝向頗為關(guān)注，認(rèn)為不同朝向關(guān)乎居住者的運(yùn)勢(shì)等，李鴻章故居的建筑朝向，雖無明確記載其完全遵循傳統(tǒng)風(fēng)水最佳朝向，但從整體布局看，各個(gè)院落的朝向安排較為合理，能保證充足的采光與通風(fēng)，這在一定程度上也契合了風(fēng)水中對(duì)居住舒適性的追求，只是不知這是否是刻意為之。

內(nèi)部構(gòu)造

走進(jìn)故居內(nèi)部，其布局規(guī)整。風(fēng)水理論強(qiáng)調(diào)空間布局的和諧與秩序，以避免氣場(chǎng)紊亂，故居的廳堂、居室、回廊等錯(cuò)落有致，功能分區(qū)明確，行走其間感覺順暢，沒有明顯的壓抑或不協(xié)調(diào)之感，似乎有遵循某種規(guī)律進(jìn)行布局的痕跡，但難以確鑿說這就是風(fēng)水的功勞。

陳設(shè)擺件

至于屋內(nèi)的陳設(shè)擺件，目前也沒有明顯能看出與風(fēng)水直接相關(guān)的獨(dú)特之處，不過，在傳統(tǒng)家居中，一些擺件的放置有時(shí)會(huì)蘊(yùn)含風(fēng)水寓意，比如鏡子不對(duì)床、鐘表擺放位置等，但在李鴻章故居中，這些常見于普通百姓家的風(fēng)水講究并未有明顯的突出體現(xiàn)，當(dāng)然這也不能排除有些細(xì)微之處被歲月掩蓋或未被察覺。

總體而言，李鴻章故居在很多方面似乎隱隱有著風(fēng)水理念的影子，但又沒有確鑿的證據(jù)表明其每一處設(shè)計(jì)都嚴(yán)格遵循風(fēng)水規(guī)矩，或許是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景下，風(fēng)水觀念已深入人心，即便不經(jīng)意間，也會(huì)在建筑營造中有所體現(xiàn)；又或許是出于實(shí)際居住、美學(xué)等其他因素綜合考慮的結(jié)果，這其中的奧秘，至今仍留給后人無盡的遐想與探索空間。