第一點是選神。

中國古代的諸天神佛，其實都會有人供奉，但他們自身也有其官階和掌管，并不是說你隨便拿一個過來供著就行的。若是請到一個陰神或是請的神跟你所求不對時，那更是會讓你頭疼萬分，更可能起到相反的效果。這就是為什么“請神容易送神難”了。

第二點是材質(zhì)的選擇

現(xiàn)在市面上一般分三種：其一為紙繪圖片。當(dāng)然這種用在神位上是相當(dāng)少，主要是某些經(jīng)濟上較拮據(jù)的人會偶然選擇。就三者而言，用實體要比圖紙更容易讓神靈依附。還有兩種，一種為瓷制，一種為金制。其實，傳說中神佛皆為金骨、金身，用金制顯然要比瓷制品更容易“請神”了。

第三點是安置的時辰與位置。

當(dāng)然，神位在初安置時一定要注意選擇一個良辰吉日，靜齋沐浴，以表示對所供神佛的尊崇之心。安置的位置也必須配合陽宅之吉旺方，否則易產(chǎn)生不好的效果。這里主要是根據(jù)房屋的座向來區(qū)分，總體來說，以不要與房子的座向相反為佳，具體的方位就不再一一敘述了。

第四是神位安置禁忌

1）神位安置的避忌中，最重要的就是把房間的一些旺位留下安置。

比如說：正對廚房、廁所的位置則不宜安置，廚房的油煙氣息，廁所的陰冷濕氣，都會給神位留下不少污濁氣息，是為大不敬。

再比如，正對屋角、梁柱、尖角的地方，同樣不宜安置。神佛適宜在寧靜、祥和之地駐足居住，此祥和之氣才能保你心想事成。

2）而所謂有角則銳，這種尖銳的煞氣所產(chǎn)生的殺傷力非常的強悍，很容易造成神位不穩(wěn)，難以入住，反易造成對居住者的傷害，倒不如不安神位為好。

3）至于神位的前方和下方，則盡量留出空曠之所，此為藏風(fēng)聚氣之格局。

4）再有一點，若是神位安置在家中，則切記不可把祖先的牌位供放得比神位還要高，否則有大不敬之嫌。

第五點是神位的一些養(yǎng)護問題

首先，神位之下不可堆放雜物，尤其是神桌之上更是不可，以此營造清凈之所。其次，選擇香爐應(yīng)該注意不宜過高，以免遮住神像的整體視線。其三，在清理香爐灰的時候，要注意不可以輕易移動，否則容易被認為是搶奪他們的煙火香氣。

其實，對于一般生意人來說，安置一個神位，更多的是給他們自己一種信心。而事實證明，神佛的風(fēng)水其實也是重要的。神位雖然只是一個象征，但也是人類跟神佛溝通之所在，他們的禍福、財富，都與之有密切的聯(lián)系，一個好的神位風(fēng)水，再加上一顆虔誠的心，不但會帶給他們以依托，無形之中同樣會給他們帶來很好的回報。