有些人認(rèn)為一個人的命是天生注定的，注定無法改變，這就是我們所說的宿命論，也有一些人認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的，只要你愿意。
那么，人的命是天生注定的嗎？下面就讓鄭博士說風(fēng)水給大家講解一下。

1、命是存在地，但是，沒有一個人的命是絕對的。佛教徒相信命理嗎？為何命理大師多是佛教徒？這是兩個相關(guān)的問題。鄭博士認(rèn)為佛教徒當(dāng)然相信命理，越實(shí)踐佛法修行，越是觀察人生，越信。命由心造，改命也由心重造。有人認(rèn)為：所謂命如果理解為一種趨勢，那是存在的，比如我剛上樓，那我從此就有了要從樓上下來的命運(yùn)。但是是摔下來，還是走下來，那就要看我自己的了。

2、命理就是因果業(yè)報，人的意識從宇宙學(xué)的角度來說是與外界發(fā)生某種關(guān)聯(lián)的，這也就是解釋 為什么“物以類聚” 因?yàn)榇艌鱿嘟臇|西會相互感應(yīng)聚集一起。個人均是獨(dú)一無二的，出生在特定的時間和特定的環(huán)境。按命理學(xué)的說法，這就是“命”；按佛家的說法，這就是“因果”，“因”決定了你之所以在這個特定的宇宙信息場出生的“果”。

3、佛家講的是“大命”。佛家講“修行”，講脫離“六道輪回”。人可以通過修行來破除物質(zhì)世界對我們的迷障，放下了對物質(zhì)世界的執(zhí)著，就不會被物質(zhì)所綁。佛家亦講“三世因果”，你種善因，就會得善果。

4、命理學(xué)講的是“小命”。你之所以出生，已是因果所致，八字命理只能分析這個結(jié)果，并給出相應(yīng)的建議，例如改名、吉祥物、風(fēng)水調(diào)整等。而要想獲得福報，除此之外，最根本的方法是為善去惡，很多命理大師，都是佛教信徒，由此可想而知。就算先天福報再多，猶如提取銀行存款，總有用完的一天。唯有行善，才能像不斷儲蓄一樣，善因越積越多。因此，多關(guān)注身邊需要幫助的人和事，盡自己的一份力量去幫助他人。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

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