應(yīng)縣木塔有個別稱為釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣，塔的歷史已有上百年，是中國現(xiàn)存的最高的，最古老的木構(gòu)塔式建筑，與世界上的比薩斜塔，埃菲爾鐵塔并稱為世家三大奇塔。本期的建筑風(fēng)水就帶你了解應(yīng)縣木塔。

還想要了解》》蘇州園林的風(fēng)水評價

塔的簡歷
塔是中國建筑史上一個特有的建筑形式，它起源于印度，最初的佛塔都是舍利塔，也就是佛的埋骨塔，有墳塋的意味。舍利是梵語的音譯，主要是指得道高僧們在荼毗后煉出的結(jié)晶體，它們堅如金剛，閃閃發(fā)光、形態(tài)各異、色彩也各不相同，常稱為“五色舍利”。例如五臺山凈如法師，在圓寂之后，發(fā)現(xiàn)了各色舍利5000余顆。據(jù)專家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利為發(fā)舍利，赤色的舍利為肉身舍利。

隨著宗教文化不斷地深入與發(fā)展，塔也在不斷地發(fā)展，塔的意義已超出了其建筑本身，而是發(fā)展成為了一種塔文化。

塔在漢朝傳入中國，最初為木塔，后來出現(xiàn)了磚塔，到宋代的時候，出現(xiàn)了石塔、金屬塔、琉璃塔。形制也發(fā)生了變化，最早的為覆缽式塔，到后來有了樓閣式、密檐式、還有最為寶貴的金剛寶座塔，全國這種塔僅存5座。作用也從最早的舍利塔，發(fā)展到藏經(jīng)塔還有一些世俗塔，比如風(fēng)水塔、文峰塔。

塔的層數(shù)通常是奇數(shù)，面數(shù)通常為偶數(shù)。中國傳統(tǒng)文化中奇數(shù)數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，而陽為天，陰為地，所以塔也可以稱得上是負(fù)陰抱陽，頂天立地的。無論是哪種類型的塔，它一般都分為四部分，即塔剎、塔身、塔基，地宮。

古人質(zhì)量意識勝今人
應(yīng)縣木塔與法國的艾菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔并稱為“世界三大奇塔”。應(yīng)縣木塔于遼清寧二年（1056年）建。塔平面八角形，外觀五層，夾有暗層四級，實為九層。總高67.13米，比有名的北京白塔還要高16.4米。底層直徑30米，總重量約為7400噸，用木料3500立方米，是國內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)塔式建筑。它的設(shè)計極其巧妙，全塔上下沒有用一個鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成。外觀穩(wěn)重端莊、比例得當(dāng)、輪廓優(yōu)美。全塔上下有54種不同形式、成百上千個斗拱裝點于塔身各處，種類之多國內(nèi)罕見，有“斗拱博物館”之稱。

據(jù)史料稱，木塔的歷經(jīng)多次人為破壞。
1926年軍閥混戰(zhàn)時，木塔曾中彈200余發(fā)，至今彈痕可見，所幸當(dāng)時槍彈殺傷力不大；1934年，也就是梁思成測量木塔后的第二年，民國政府對木塔進行了一次“大維護”，拆除了各層間的泥夾墻和斜戧，換成了現(xiàn)在的門和窗。

次年，梁思成再來應(yīng)縣，那個“紅白相間”的寶塔已經(jīng)失去原來光彩，他頓足捶胸，止不住仰天長嘆。中國文化遺產(chǎn)研究院專家組認(rèn)為，就是這次錯誤的維護，“大大降低了各層的抗側(cè)移剛度和承載能力，使得每層的結(jié)構(gòu)整體性減弱?！逼鋵?，損毀不止于此，原來的泥夾墻外表是光滑的白色，里面則是美輪美奐的彩畫像，這一切再難復(fù)見。

新中國成立初期，應(yīng)縣曾在塔內(nèi)召開“萬人大會”，每層都安裝了喇叭，坐滿了人。真是難為古塔啦！承受那么大的重量，幸虧木塔基土主要由粘土及砂類組成，承載力大。

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