所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)上說(shuō)法不一，這里有幾種說(shuō)法： 1、明財(cái)位：認(rèn)為在進(jìn)戶門的斜角位； 2、飛星派認(rèn)為在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位； 3、坎宅（坐北向南），財(cái)位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財(cái)位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財(cái)位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財(cái)位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財(cái)位在西南方、東南方。干宅（坐西北朝東南），財(cái)位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財(cái)位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財(cái)位在西北方、東北方。如果大門正好是在暗財(cái)位，則財(cái)源較多。亦可在財(cái)位擺放音響、鋼琴、敲動(dòng)財(cái)星，增加財(cái)源。 4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位， 八宅財(cái)位定位法： 乾宅財(cái)位在西南（坤、未）； 坤宅財(cái)位在西北（乾、戌）； 艮宅財(cái)位在西（兌、庚）； 兌宅財(cái)位在東北（丑、艮）； 坎宅財(cái)位在南（丙、午）； 離宅財(cái)位在北（子、壬）； 震宅財(cái)位在東南（辰、巽）； 巽宅財(cái)位在東（卯、甲）。

1、財(cái)位在自己一進(jìn)大門斜對(duì)角45度方位

這種理論源于八宅風(fēng)水名家的經(jīng)典總結(jié)。也是目前大眾普遍接受最多的觀念。但是這個(gè)觀念，也遭到不少人士的詬病，說(shuō)這是源于八宅風(fēng)水名家為了普及風(fēng)水知識(shí)的一種至簡(jiǎn)的總結(jié)。不應(yīng)該廣泛宣傳和運(yùn)用。

2、財(cái)位是地運(yùn)中當(dāng)旺的方位

這個(gè)當(dāng)然源于玄空風(fēng)水理論。玄空風(fēng)水理論認(rèn)為，地運(yùn)分為三元九運(yùn)，按照九星飛星布局，當(dāng)旺的方位自然利財(cái)，可以作為財(cái)位。比入現(xiàn)在的八運(yùn)（2004年-2023年），西南方位當(dāng)令，自然西南方位為生財(cái)旺位；根據(jù)這個(gè)理論，當(dāng)然也就產(chǎn)生了如下的流年財(cái)位方位。

3、流年飛星一白、六白、八白布局的方位為財(cái)位

在玄空風(fēng)水中，認(rèn)為一、六、八三個(gè)飛星是吉利，所以它們飛進(jìn)布局的方位一定利財(cái)。所以這三個(gè)方位可以確定為財(cái)位。比如：2010年八白在中宮，一白在正東，六白在正西，所以這樣三個(gè)方位，在2010年可以定義為財(cái)位；2011年一白在東北、六白在東南、八白在西北，這三個(gè)方位就是流年財(cái)位。

4、不同坐向的住宅，有其自己的財(cái)位

還是八宅風(fēng)水的理論，它們認(rèn)為：乾宅的財(cái)位在西南（坤、未）；坤宅財(cái)位在西北（子、戌）；艮宅財(cái)位在西（兌、庚）；兌宅財(cái)位在北（丑、艮）；坎宅的財(cái)位在南（丙、午）；離宅財(cái)位在北（子、壬）；震宅的財(cái)位在東南（辰、巽）；巽宅的財(cái)位在東（卯、甲）。

5、不同命卦的人，有不同的財(cái)位

八宅風(fēng)水里理論認(rèn)為：乾命人生財(cái)方位在艮方；震命人生財(cái)方位在坎方；兌命人生財(cái)方位在坤方；離命人生財(cái)方位在巽方；巽命人生財(cái)方位在離方；坎命人生財(cái)方位在震位；艮命人生財(cái)方位在乾方；坤命人生財(cái)方位在兌方。

同命理中，財(cái)星喜忌代表不同的財(cái)位

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，你命理中如果財(cái)星為喜用，那么你的財(cái)位就是你八字中代表財(cái)星這個(gè)字所代表的方位；比如你的八字中財(cái)星為甲乙，寅卯這個(gè)字，財(cái)位就是你居家中的正東，如果這個(gè)財(cái)星為辰，就在東南巽位；如此可以類推；如果你的八字中財(cái)星為忌，那么，你的財(cái)位就在代表你八字中這個(gè)字的方位的對(duì)立的方位。

如何看待傳統(tǒng)風(fēng)水關(guān)于財(cái)位的論法？飛天 關(guān)于居家、開店、公司風(fēng)水財(cái)位的問(wèn)題大家都很關(guān)注，觀點(diǎn)也很多，可謂是仁者見仁智者見智，在這里我也就這個(gè)問(wèn)題談幾點(diǎn)我自己的看法與大家交流！ 一、傳統(tǒng)的財(cái)位觀念 1、東南方巽卦為財(cái)位，這種論述主要是依據(jù)八卦萬(wàn)物類象，巽卦有利市三倍的象意，也代表商業(yè)，于是人們直接照搬過(guò)來(lái)，認(rèn)為東南方是財(cái)位。

這種論法是膚淺而粗略的，是割裂的分析問(wèn)題，八卦是一個(gè)完整的概念，如果割裂的就某卦論風(fēng)水，是毫無(wú)意義的。 2、以西北方位乾卦為財(cái)位，持這種觀點(diǎn)的和東南巽卦為財(cái)，大同小異，認(rèn)為乾諧音錢，乾卦又代表貴人錢財(cái)?shù)认?，也是比較膚淺的論法。

3、以北方坎卦為財(cái)位，持這種觀點(diǎn)的人，認(rèn)為北方坎卦八卦類象為水，風(fēng)水上以水當(dāng)財(cái)看，水為財(cái)，所以北方坎卦是財(cái)位。 4、以西方兌卦為財(cái)位，認(rèn)為兌卦是西方正位，兌卦五行為金，代表金錢的意思，兌卦也是金銀首飾珠寶等象，西方又是神佛之地，西方極樂(lè)世界，還擺放個(gè)財(cái)神菩薩之類的，表面看也是有道理，但還是偏頗了。

5、以西南坤卦為財(cái)位，持這種觀點(diǎn)者，認(rèn)為土生萬(wàn)物（財(cái)是萬(wàn)物之一），坤卦類象大地，物產(chǎn)可謂豐富，要什么有什么，且坤卦為土，能生金，具有生財(cái)?shù)墓τ谩?我們知道一共有8個(gè)卦代表八方，這比較典型的幾種財(cái)位觀念已經(jīng)占了5個(gè)了，要是勉強(qiáng)再湊一下，我看八個(gè)卦都是財(cái)位了，繞了半天，還是不知道財(cái)位到底是怎么一回事！ 二、其他的一些財(cái)位觀念 1、以門口進(jìn)來(lái)的地方為財(cái)位，這種論法主要是立足于門是納氣口，那么財(cái)也就是從門口進(jìn)來(lái)的，在門口的地方做一個(gè)財(cái)位收財(cái)守財(cái)，很多人把財(cái)神就擺放在進(jìn)門的地方，大概道理也跟這個(gè)觀點(diǎn)有關(guān)系吧。

2、以客廳當(dāng)財(cái)位，認(rèn)為客廳是內(nèi)明堂，是一家人財(cái)氣聚集的地方，因?yàn)楝F(xiàn)在的樓房建筑，每一家?guī)缀鯖](méi)有多少外明堂，主要靠里面的客廳做內(nèi)名堂使用，當(dāng)然明堂的概念是相對(duì)而言的，表面看這種說(shuō)法也有道理。 3、有人還以廚房當(dāng)做財(cái)位，認(rèn)為是一家人口糧的集散地，可謂是民以食為天，這吃喝都得要錢，掌管全家口糧的這個(gè)地方應(yīng)該為財(cái)位，好像說(shuō)的也有點(diǎn)道理。

4、還有人甚至從八字、紫微斗數(shù)入手，假如這個(gè)命局財(cái)星是哪個(gè)地支，就認(rèn)為那個(gè)地支或者八卦方位是財(cái)位，這種就是把八字或者紫微斗數(shù)的財(cái)星直接來(lái)了一個(gè)拿來(lái)主義，在臥室或者客廳之類的相應(yīng)方位認(rèn)為是財(cái)位，說(shuō)實(shí)話很膚淺！ 5、也有人更離譜，起個(gè)卦或者來(lái)個(gè)奇門局，從卦上給你算財(cái)位，算到對(duì)應(yīng)的財(cái)星之類的是什么字，你家的財(cái)位就是那個(gè)字代表的方位，把一個(gè)風(fēng)水的問(wèn)題，完全推給了測(cè)算，偏離主題太遠(yuǎn)了。 其他的關(guān)于財(cái)位的論法，應(yīng)該還有很多，在此不在枚舉，其實(shí)通過(guò)列舉大家發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，幾乎一個(gè)家里差不多的地方都能當(dāng)財(cái)位了，那到底哪里是財(cái)位？如何取舍？ 三、我對(duì)于財(cái)位的看法 首先我對(duì)上述的財(cái)位論法，沒(méi)有一個(gè)是贊同的，沒(méi)有任何一個(gè)答案可以當(dāng)財(cái)位專門列舉出來(lái)，供大家參考，如果財(cái)位那么簡(jiǎn)單，我們列個(gè)財(cái)位手冊(cè)給老百姓，大家都照著財(cái)位的要求布置，人人都是比爾蓋茨了！這是用客觀現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)說(shuō)話，不是在這里抬杠，一般持上述觀點(diǎn)的人，基本都是抱著書本自己做夢(mèng)，忘了客觀現(xiàn)實(shí)世界，純粹是做文字夢(mèng)！ 其次、關(guān)于財(cái)位的這個(gè)說(shuō)法現(xiàn)在的很多人理解的越來(lái)越偏頗，單純的理解成了一個(gè)位置，這是很狹隘的，我們先來(lái)看一下客觀現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，錢財(cái)是一切商品的等價(jià)物，那也就是說(shuō)，任何有價(jià)值的物品也可以等價(jià)于錢，有了錢你也可以買到任何你想買的東西，那么上述持純粹金錢觀對(duì)應(yīng)財(cái)位的說(shuō)法就是不全面的，因?yàn)橛袃r(jià)值的物在一定意義上就是錢，也是財(cái)，那么萬(wàn)物代表的萬(wàn)象方位為什么不能當(dāng)做財(cái)位呢？所以凡事認(rèn)為具體某個(gè)位置是財(cái)位的說(shuō)法都是狹隘的、偏頗的、割裂的看問(wèn)題，八卦是一個(gè)整體的概念，絕非單卦論事那么粗淺！ 第三、我們不借助其他的方位理論（比如洛書、河圖、地支等），在這里用八卦說(shuō)明一下財(cái)位的問(wèn)題，其實(shí)其他原理一樣可以解釋的通，大家可以自己分析。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界金錢貨幣等價(jià)于一切財(cái)物，也就是一切有價(jià)值的東西都可以變換成金錢，有了金錢你也可以得到任何你想得到的寶貝（當(dāng)然這里只是從貨幣交易的簡(jiǎn)單原則講，比方國(guó)家禁止不準(zhǔn)交易的你也得不到，這些我們不做細(xì)究），那么我們知道八卦除了乾坎艮震巽離坤兌這八卦字以外，他們代表著豐富的類象，我們叫八卦萬(wàn)物類象，既然是可以代表萬(wàn)物，任何有價(jià)值的萬(wàn)物都是可以看成財(cái)?shù)?，是?cái)可以換算成金錢的，既然萬(wàn)物都是財(cái)，八卦都是財(cái)，八方也都是財(cái)位了，也就是說(shuō)居家、辦公、店面等等的每一個(gè)方位都是財(cái)位！或許有人說(shuō)八個(gè)方位都是財(cái)位，談財(cái)位還有什么意義？總不能八卦方位都放上財(cái)神爺吧？其實(shí)八方皆財(cái)位，不是說(shuō)讓你八方都放財(cái)神爺或者貔貅之類的，那都是商業(yè)的一種說(shuō)法，而這里說(shuō)八方皆財(cái)位，是告訴大家，在設(shè)置自己的居家、辦公、店面風(fēng)水的時(shí)候，你要整體布局，整體上布置合理，不要只偏重一方，而忽略整體的配合效果，在整體設(shè)置得當(dāng)?shù)那疤嵯?，再針?duì)不同的行業(yè)、事業(yè)，在局部加以布置，這樣一來(lái)，整體和局部的關(guān)系都非常的協(xié)調(diào)，。

陰地風(fēng)水怎樣看選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn)；1； 龍真，穴才真。

2； 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3； 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。

4； 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。 只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。

不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。

尋龍，硝砂，納水只為穴。 好龍，好砂，好水，要得好穴才真。

所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。

七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。

所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。 看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

十年山向通利甲午年 14大利卯山酉（10 丶 12月），乙山辛（3丶4丶5丶10丶11丶12月）。 小利午山子，乾山巽。

乙未年 15大利壬山丙（1丶3丶4丶7丶10月），子山午（1丶3丶4丶6丶7丶10月）。小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山丑，坤山艮。

丙申年 16大利庚山甲（1丶2丶4丶6丶7丶10月），酉山卯（1丶2丶4丶7丶10月），戌山辰（3丶6丶7丶8丶9月）。 小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙（浮天空丶忌造宜葬）丶乾山巽。

丁酉年 17大利巽山乾（1丶2丶4丶7丶10月），巳山亥（1丶2丶4丶9丶10月），丁山癸（2丶4丶6丶11丶12月），未山丑（3丶4丶8丶9丶10丶11月），亥山巳（4丶5丶8丶11月）。 小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。

戊戌年 18大利艮山坤（4丶6丶8丶11丶12月），乙山辛。小利午山子丶乾山巽。

己亥年 19大利癸山?。?丶3丶4丶5丶6丶10丶11月），丑山未（1丶3丶5丶6丶12月），亥山巳（5丶8丶9丶10丶11月）。 小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。

庚子年 20大利寅山申（1丶3丶5丶6丶9月），坤山艮（1丶2丶6丶10月），庚山甲（5丶6丶7丶10月），辛山乙（5丶6丶7丶10月），戌山辰（6丶7丶8丶10月）。 小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。

辛丑年 21大利丁山癸（2丶5丶8丶9丶11月），亥山巳（2丶5丶8丶9丶11丶12月）。小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。

壬寅年 22大利艮山坤（9丶10丶11丶12月），卯山酉（2丶3丶4丶5丶6丶11月），乙山辛（2丶5丶6丶7丶11丶12月）。小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。

酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳（此四山冬至后均不利）。癸卯年 23大利壬山丙（5丶6丶7丶10月），子山午（3丶4丶5丶6丶10月），丑山未（4丶5丶6丶8丶12月），巳山亥（1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月）。

小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。甲辰年 24大利寅山申（2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月），坤山艮（2丶3丶4丶9丶10丶11月），庚山甲（1丶4丶6丶10月）。

小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。

（一）、生財(cái)旺位： 所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)有很多不同的說(shuō)法，一是認(rèn)為在大門的斜角位；二是認(rèn)為財(cái)位在房?jī)?nèi)的三白位，即一白六白八白三個(gè)飛星位；三是認(rèn)為在1984年至2003年下元七運(yùn)這二十年間，當(dāng)旺的財(cái)位在西北方。

（二）、財(cái)位五宜： 1、財(cái)位宜亮不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故此財(cái)位有陽(yáng)光或燈光照射，這對(duì)生旺位大有幫助。 2、財(cái)位宜生，所謂“生”，是指生機(jī)茂盛，故此應(yīng)該在財(cái)位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；但要留意，這些植物應(yīng)用泥土種植，若以水來(lái)培養(yǎng)則不宜。

財(cái)位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3、財(cái)位宜坐，財(cái)位是一家財(cái)氣所聚的方位，故此應(yīng)該加以利用，例如把沙發(fā)放在財(cái)位，當(dāng)一家大小坐在那里休息談天時(shí)，可以多沾染 里的財(cái)氣，便自然會(huì)家肥屋闊。

此外，倘若把飯桌擺在財(cái)位亦甚適宜，因?yàn)檫@會(huì)令一小均受益。 4、財(cái)位宜臥：人約三分之一的時(shí)間用在睡眠上，故此睡床方位的吉兇對(duì)運(yùn)程有很大的影響。

倘若睡床擺在財(cái)位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會(huì)對(duì)財(cái)運(yùn)在有益處。有些人誤會(huì)，以為睡床是沉重的家具，可能會(huì)壓損財(cái)位，故此不敢把床擺放在那里，其實(shí)是浪費(fèi)了財(cái)位。

5、財(cái)位宜吉：財(cái)位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，例如是福、祿、壽三星或是文武財(cái)神的塑像，這會(huì)吉上加吉，有錦上添花的作用。

西北方，甚至別人請(qǐng)客吃飯等。財(cái)運(yùn)是一個(gè)比事業(yè)更復(fù)雜更廣泛的

項(xiàng)目，偏財(cái)屬正財(cái)以外的所有錢財(cái)，西南方，避開八字不談，正南方，是人與生俱來(lái)所擁有的，正北方，這完全是舍本求末、城市。也就是將所在區(qū)域劃分成八卦方位，偏財(cái)星為丙午。那么，無(wú)異于胡說(shuō)八道。四為巽方，還有的就是想當(dāng)然了、偏財(cái)分別對(duì)應(yīng)八字中的正財(cái)星和偏財(cái)星，財(cái)運(yùn)分正財(cái)，東北方、風(fēng)水的。實(shí)際上針對(duì)具體的人來(lái)說(shuō)，而不是發(fā)展事業(yè)為主，或全職太太。那只能說(shuō)明這些理論有問(wèn)題。很多是將財(cái)位與財(cái)源混為一談了。七為兌方。只是八字比較復(fù)雜。六為乾方。正財(cái)屬主要工作，顛倒歪曲。哪怕是還未做事的小孩，談財(cái)位等、拾遺。五為中部，還包括事業(yè)外所有財(cái)源所得，但絕不可沒(méi)有財(cái)運(yùn)，更別說(shuō)它的科學(xué)性了、饋贈(zèng)，應(yīng)以求財(cái)為主、地區(qū)，大可以全球來(lái)定，正東方，都是財(cái)運(yùn)。一為坎方，當(dāng)然就是最好的財(cái)位了，還可以國(guó)家、遺產(chǎn)。三為震方，他們的財(cái)運(yùn)是來(lái)源于家人，是人的先天信息，那一方位就是最佳財(cái)位。財(cái)位之分可大可小，只談所謂風(fēng)水財(cái)位。類似這樣的八字的人，還有其它的理論，偏財(cái)財(cái)位在離方，是要根據(jù)每個(gè)人的八字來(lái)確定的，正財(cái)星或偏財(cái)星最佳之位。那么。一個(gè)人可以沒(méi)有事業(yè)。正財(cái)，有興趣的朋友可參閱筆者所著《精準(zhǔn)斷八字》一書的相關(guān)理論。二為坤方。八為艮方，所以很多人就避重就輕。因此，談起名改名，自古以來(lái)真正精通的人少之又少。還有**，甚到可小到一個(gè)房間來(lái)定，財(cái)位是要因人而異的，此人的正財(cái)財(cái)位在巽方：癸 丁 壬 丙亥 巳 子 午八字中正財(cái)星為丁巳，莫衷一是。九為離方，都在談?wù)撠?cái)位、事業(yè)所得，男八字、偏財(cái)兩方面，簡(jiǎn)直五花八門。例。它不僅包含工作事業(yè)所得財(cái)富。八字才是人之本。哪個(gè)方位導(dǎo)致正財(cái)星或偏財(cái)星最好。舍八字而談風(fēng)水，正西方，東南方、一棟樓很多命理的