測(cè)量坐向的方法很多，各家各派都有自己的講究，李居明說要在門口七步的位置測(cè)量，蘇民峰說要在屋內(nèi)面對(duì)大門，而且要改變位置，有時(shí)要將羅盤探出窗外才能測(cè)量，還有的風(fēng)水師說還要在屋子的正中心的位置測(cè)量。

其實(shí)最終的目的就是一個(gè)，找出大門的朝向，由于現(xiàn)在房屋各種金屬、電磁干擾比較多，所以變化一下方位反復(fù)斟酌是相對(duì)需要的。 房屋坐向里的這個(gè)“坐”與“向”是風(fēng)水的基本依據(jù)，各個(gè)風(fēng)水派別都是統(tǒng)一的，就是以房屋的大門看坐向。

具體方法是，我們面對(duì)入戶門，與入戶大門呈垂直角度的方向就是我們房屋的“向”，相反的方向就是“坐”。 吉位與兇位： 八宅風(fēng)水將房屋的四方四隅分成八個(gè)方位，共有四吉四兇位。

四吉位指：天醫(yī)、生氣、延年、伏位；四兇位指：絕命、禍害、五鬼、六煞；這八個(gè)位置是在確定大門的朝向后，根據(jù)八卦方位各卦象的變化分出來的，其中有一套復(fù)雜的方法，我們不必學(xué)習(xí)那些艱深的學(xué)問，利用簡(jiǎn)單的方法也能自己找出房屋的四吉四兇位來。下面（如圖）是有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰先生為學(xué)生提供的風(fēng)水卡，我們可以通過這張卡片直觀地得到八宅的吉兇分布。

八宅方位中我們需要注意的幾個(gè)位置是：伏位、天醫(yī)、五鬼、六煞這幾個(gè)位置，其它的位置坐吉位更好，兇位也不必特意克化，只根據(jù)需要在禍害、絕命位擺放一些植物加強(qiáng)生氣即可。

從你的問題看，你是要問“很多住戶共一棟樓如何立自家的坐向星盤”嗎？ 如是，那么你首先要知道納氣門是哪個(gè)？因?yàn)橹挥写_定了納氣門才能立向。

什么是納氣門呢？答：與外氣直接發(fā)生關(guān)系的門，為納氣門。比如屋前有條大街，或一塊場(chǎng)地（廣場(chǎng)、操場(chǎng)、車站、停車場(chǎng)、活動(dòng)場(chǎng)等），或一個(gè)湖、一條大河、一片農(nóng)田，是地面之氣流動(dòng)和聚集的地方。

那吸納這地方的氣的口子，就是納氣門。如果一座大樓，它的總出入口接近外氣，這個(gè)總門口就是納氣門。

如果大樓之外有圍墻圍著，圍墻某位置有個(gè)大門與外氣相接，這個(gè)圍墻的大門，就是納氣門。而大樓的大門就不是納氣門了。

如果一座大樓，其外有圍墻，圍墻門外是一條死胡同，胡同外端有個(gè)口子與外氣相接，那末這個(gè)胡同口，就是納氣門。 而大樓門口和圍墻大門就不是納氣門了。

找到納氣門就可立向了，換句話說就可以以此下羅盤了，并以此定出何山何向及理氣盤了。這就是玄空飛星理氣盤。

如此排出的星盤就可在自家立極并用該盤判斷吉兇。當(dāng)然，這僅僅是理氣方面，如要全面判其吉兇還要結(jié)合巒形，所謂先天為體、后天為用正是巒形與理氣的合理結(jié)合。

所以，你說的單元的大門及家門，判斷的標(biāo)準(zhǔn)要看其是否符合吶氣的要求。

羅盤的使用方法 羅盤是風(fēng)水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。

在我們認(rèn)識(shí)風(fēng)水理氣學(xué)問時(shí)，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法。 羅盤學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測(cè)定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

說到羅盤的使用方法，如果是詳細(xì)討論的話，相信要花上好多篇幅。因?yàn)樗ǖ臇|西實(shí)在太多了，本篇只從簡(jiǎn)單使用方法來談?wù)劇?/p>

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無(wú)論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

共二十四個(gè)方位。 如果你有一個(gè)指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對(duì)的度數(shù)如下： 方位 卦位 二十四山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337.5 - 352.5 352.5 - 7.5 7.5 - 22.5 東北 艮 丑 艮 寅 22.5 - 37.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 正東 震 甲 卯 乙 67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5 東南 巽 辰 巽 巳 112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5 正南 離 丙 午 丁 157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5 西南 坤 未 坤 申 202.5 - 217.5 217.5 - 232.5 232.5 - 247.5 正西 兌 庚 酉 辛 247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5 西北 乾 戌 乾 亥 292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后，現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外形你可以看到，羅盤中央是一個(gè)圓形天池（即定向用的指南針）。外面是銅面黑底金字的活動(dòng)轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤。

盤上一圈圈的堆滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。

盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。 外盤有四個(gè)小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個(gè)紅點(diǎn)在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點(diǎn)的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個(gè)小孔的。 使用羅盤時(shí)，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。

然后以你的背靠為坐，面對(duì)為向，開始立向。 這個(gè)時(shí)候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動(dòng)內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，天池會(huì)隨之而轉(zhuǎn)動(dòng)。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動(dòng)至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

有一點(diǎn)是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個(gè)小紅點(diǎn)重合，位置不能互掉。這時(shí)顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交。

我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。 然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。

它就在天池附近。魚線向方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個(gè)“山”，我們用它表示坐。

譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點(diǎn)，便可以由坐向求出全屋的方位（或?qū)m位）。