人死后到出賓期間，兒孫后代夫妻不可同房，女人們不準(zhǔn)化妝，以表示對死者的悲傷和尊重。

老人死后的第一個(gè)春節(jié)，不能貼紅春聯(lián)，只有貼黃對聯(lián)。臘月也不大掃除，怕迷了死者的眼睛。

每年的過年之后，我們這里親友們出門訪親拜年。但死者的兒女們卻在第一個(gè)春節(jié)后，不能出門，宜留家守孝。

在過春節(jié)這天，還要給逝者供奉食品，水酒，水果之類。還要燒香跪拜。

老人去世的第一年，兒女們還要衣袖上戴個(gè)孝字。以寄托哀思！以上就是我們這里的習(xí)俗，全國各地不一樣吧。

一，守靈三天是必須的，也有五天七天的，現(xiàn)在絕大多數(shù)都以三天為準(zhǔn)，兒女以及至親小輩兒，都要身裹白布，或者穿上孝服，頭戴白布孝帽，在靈堂前不斷燒紙上香，如果有來的親朋好友，一般都是對著靈棚磕三個(gè)頭，燒幾張紙，當(dāng)然，所有穿孝服的人都要和來客人一起磕頭，表示對逝者的哀悼和紀(jì)念，（也表示對來者的謝意）來者都會隨上一份禮錢，大多數(shù)幫忙的人都要在這吃兩頓，專門做的大鍋燴菜，也少不了一碗帶湯的羊肉，饅頭隨便吃，能吃多少就吃多少。好煙這三天對來者放開抽，好酒放開喝。

二，從逝者二十四點(diǎn)以內(nèi)離開這個(gè)世界的算起，中間只隔一天，第三天臨晨就送葬了。到了埋葬逝者的墳前，也要燒一定數(shù)量的冥幣和紙錢，當(dāng)然也有各種生活用具，有的還燒紙糊房子紙糊的汽車，也少不了燒一堆金銀元寶，供死者到陰間使用，墳前供上擺著最少有十來八樣好吃的東西，還有兩瓶酒，以示對世者的懷念和孝心，這些食品最后就是來的人愿意吃的，盡管享用。

如果不食用，就留在墳上了。墳頭填好土，這個(gè)過程在鞭炮聲中結(jié)束了。

三，講究特別重一些的，七七四十九天，為七天一次，都要到墳上拜祭去一次。少不了燒紙上一些貢品。

不過大多現(xiàn)在簡化了許多，三七，五七，七七這三個(gè)曰子去，有的去的可能會更少，除此以外，就是每年的清明節(jié)之前到逝者的墳前拜祭，有的也可能七月十五去，有的十月一去，有的年30這一天去，大多數(shù)都是清明節(jié)之前選一個(gè)休息日去拜祭，不過隨著時(shí)代的變化，年輕人對于這些講究少了許多，這個(gè)主要在于思想認(rèn)知，活著的人和逝者的親情關(guān)系輕重，懷念的感情深厚，有很大關(guān)系。

中國的習(xí)慣，人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。

在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句："這是子孫用錢買來的。

"表示子孫的孝心。 死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。

夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因?yàn)?，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時(shí)候。大體死者年歲愈大的停放時(shí)間愈久。

有的因?yàn)閴灥匚催x擇好，一時(shí)無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。 這就必然出現(xiàn)一個(gè)問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。

為了防止?jié)B漏，除了在棺村里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內(nèi)臟在上身，腐爛時(shí)水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相襲成俗，一直沿用下來。

如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。據(jù)說有人向清政府提出"生變死不變"的要求。

即生時(shí)穿清朝的衣服，死時(shí)穿明代的衣服。 清政府見民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。

大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。

此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡"八仙"。 少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。