九宮飛星是常用來探討風(fēng)水分布改運方法，在這九個方位的擺設(shè)宜、忌，有助于風(fēng)生水起，增旺財運，助戀愛利人緣，是一個不錯的風(fēng)水布局法。九宮飛星圖是將洛書配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合。洛書的九個數(shù)與九星相配，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動規(guī)律。中國風(fēng)水學(xué)將這一后天八卦規(guī)律抽象為九個數(shù)字符號方便簡化運算。

九宮飛星理論是風(fēng)水流派“理氣派”的核心。它是以九星的運轉(zhuǎn)來決定生氣狀態(tài)的理論。這里的九星有兩種說法。第一種說法九星指太陽系中太陽，月亮和7大行星。第二種說法是北斗七星好北斗七星旁邊的左輔星和右弼星。[1] 指堪輿家以星命九星術(shù)占斷宅墓空間方位吉兇的方法。堪輿九星的名稱在術(shù)書中頗不一致。而性質(zhì)與星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四綠木星，五黃土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉無二致。 九宮飛星圖 風(fēng)水學(xué)中有“天有九星，地有九宮”之說。所謂「宮」，即九宮方陣，術(shù)家附以乾宮，坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮，兌宮和中宮的名稱，以運星入值中宮，余依乾六、兌七、艮八、離九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飛布九宮，以后位置，隨年、月、日、時不斷變換，值紫、白為吉，遇碧、綠、黃、黑為兇。

八運年并沒有一個固定的九宮圖。

上元：1864年甲子——1923年癸亥一運公歷1864年至1883年，一白坎運。二運公歷1884年至1903年，二黑坤運。

三運公歷1904年至1923年，三碧震運。中元：1924年甲子至——1983年癸亥四運公歷1924年至1943年，四綠巽運。

五運公歷1944年至1963年，五黃中宮運。六運公歷1964年至1983年，六白干運。

下元：1984年甲子——2043年癸亥七運公歷1984年至2003年，七赤兌運。八運公歷2004年至2023年，八白艮運。

九運公歷2024年至2043年，九紫離運。從當(dāng)運年開始，由飛星開始先進(jìn)入中宮，逼迫中宮原來之星飛出，從而帶動整個星盤運行。

就例如2012年，六白星飛入中宮，最后停落之處在5黃星，所以在2013年，五黃星飛入中宮。

2008九宮飛星圖 九 ——————————五————————————七 東南———————— 南—————————— 西南 九紫貴人位 五黃三煞位 七赤刀光位 八——————————- 一 ———————— 三 東——————————- 中宮 ———————— 西 八白貴人財 ————————————- 三碧是非位 四 ——————————- 六 ————————- 二 東北——————-北 太歲位——————- 西北 四綠文昌位 六白偏財位 二黑病符位 九宮飛星圖口訣 口訣是"上九下一"左三右七"二肩四膊"六腳八足"五居其中"。

無論是橫、直、斜行的數(shù)字加起來都是15之?dāng)?shù)。 相傳伏羲時黃河有龍馬（馬八尺曰龍）出，背上花紋，就是河圖。

河圖數(shù)一六屬水，二七屬火，三八屬木，四九屬金，五十屬土。 所以古人說：天一陽水，地六為陰。

初期只有一至九"筒"（大餅）每款4張共36張牌組成，"。 用薄竹片制成如卡片般大細(xì)。

由一至六筒、八筒的圖案取材于"洛書圖式"的"九宮飛星"圖。 七筒的圖案是取材于北斗七星、九筒是"九宮飛星圖"。

其后加上四只"繪牌"即現(xiàn)時的"花牌"春'夏'秋'冬'來增添玩牌的趣味性。 （餅）"筒子"是取材于"洛書圖式" 。

而"洛書圖式"是由"周文王后天八掛"演變出來。 于是采用"兩儀'四象'八掛"的圖案再加以變化而添上"索子"（條子）。

為了使（少陽）"一索"更好辨認(rèn)，就用"雀仔"的圖案來代替"一索" （少陰）為"二索"（干）為"三索"（坎）為"五索"（坤）為"六索" "馬吊牌"曾經(jīng)沉寂了一段時期，到了[明朝]萬歷年間又再復(fù)興起來 故此而加上了"萬子牌"。 這時候的"馬吊牌"巳由"竹片"改用"紙牌"組成 因而又叫"?子戲"。

但這個名稱很快被淘呔。本應(yīng)改稱"馬將牌" 但又怕忌諱轉(zhuǎn)改稱"麻將"而"麻將"跟"麻雀"的音差不多，況且"一索" 是用"雀仔"的圖案代替，所以順理成章稱之"麻雀"。

到了清朝年代，所謂{康熙'雍正'乾隆}三朝盛世時期； "馬吊牌"巳經(jīng)演變成現(xiàn)代"麻將"的前身。 主要牌有"筒子"（餅） "索子"（條子）和"萬子"三種牌和四只"繪牌"。

這時候巳經(jīng)流傳成為通俗風(fēng)雅的文娛活動。 但多數(shù)是那些達(dá)官貴人，文人雅仕之娛樂；尤其是他們的妻妾。

而當(dāng)時宮庭的妃嬪都喜好此娛樂。慈禧太后也曾著迷。

再由{紙牌}改用{竹塊}或{骨料}制成如母指頭般大小的方塊型狀 直到發(fā)展成為今天的硬塑膠料及有機玻璃。 （另外還要有一種幫助"麻將"玩法的用具骰）。

骰的始創(chuàng)人仍是三國詩人 ： 曹植 初期的"骰"是用"玉"或"獸牙"造成。 后來改用"骨"制成"。

一粒如手指頭般大小的立方體。 由一至六不同的點數(shù)分布每一面，涂上黑色。

到后期才將一點同四點涂上紅色。 "麻雀"只供四人耍樂，四人各坐一方， 一些文人雅士就加進(jìn)了'東、南、西、北'四風(fēng)在牌中。

隨疬在打牌娛樂之中憧憬疬末來的幸福 就取了"中三元"（狀元。解元。

念元）用于打牌之中。 為了避諱，不可將三元的名稱刻在牌上一個"中"字。

入學(xué)中舉必發(fā)財；就取了一個"發(fā)"字；至于"白板" 總是遲遲都想不出一個恰當(dāng)而又合理想的字刻在牌上， 之后又沒有人再去跟進(jìn)，所以就這樣丟空直至現(xiàn)在。 （"白板"另一種說法是做官必須清白而得名） 。

從你的問題可以看出你對于風(fēng)水還沒有入門。

還不懂基本的吉兇判斷和五行生克的運用。首先你說的只是流年飛星，判斷方位吉兇以及擺設(shè)風(fēng)水物品還要依據(jù)運盤、坐山盤、向首盤，加上流年盤，一共是四個飛星盤一起分析。

另外八白左輔星屬土，應(yīng)以精美瓷器催旺，根據(jù)其它星盤判斷是否用火，但不能用金，土生金，用金則泄土，減弱了八白的力量。而五黃廉貞也是屬土，卻是大病星，需要用金屬性的物品泄化五黃。

比如銅鐘、八音盒等。風(fēng)水布局以泄、化為首選，盡量不要用克，比如五黃土，以金泄為佳，以木克則容易兩傷。

其中可慢慢體會。催九紫用紅色物品即可。

風(fēng)水學(xué)問很深，還要綜合分析很多東西，不是一兩句能說明的，建議多學(xué)習(xí)，或找專業(yè)人士幫助，不要自己閉門造車亂弄。