喪 葬 客家地區，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前， 告明來意。

親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能 進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一 般喝一口，然后在門口倒掉。

此時，親友前來送楮儀，要回送一對紅絲線， 或加一條毛巾。 入殮 入棺前，由上一輩族親陪同長子，邊行邊哭泣往水濱，投錢于 水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。

盛回之水作為最后一次供奉父母，以 報養育之恩。入殮時，棺內要填滿紙、手巾、扇等日常用品。

此時，家屬 要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。 然后擇時下釘，每下 一釘，都要說一句吉利話。

除孝子孝婦外，其他人與入殮時辰相沖克的， 不可看死者入殮。一般人家，在死者入殮后即擇時出殯，富戶人家在出殯 前設靈堂，叫“企廳”，供親友前來吊拜。

孝子輪流侍守棺側，每當有親友 前來吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，靈后女眷要放聲哭泣。 “企廳”有的一 年，有的長達三年，每七日要叫漆工來漆棺，以防流出尸汁。

吊唁3天的習俗 喪 葬 習 俗 報喪 客家地區，報喪人不論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前， 告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。

在黃岡，報喪人不能 進入親朋家里，只能在門口呼叫后告知，親朋舀一碗冷水給報喪人喝，一 般喝一口，然后在門口倒掉。 此時，親友前來送楮儀，要回送一對紅絲線， 或加一條毛巾。

入殮 入棺前，由上一輩族親陪同長子，邊行邊哭泣往水濱，投錢于 水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為最后一次供奉父母，以 報養育之恩。

入殮時，棺內要填滿紙、手巾、扇等日常用品。 此時，家屬 要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告別。

然后擇時下釘，每下 一釘，都要說一句吉利話。除孝子孝婦外，其他人與入殮時辰相沖克的， 不可看死者入殮。

一般人家，在死者入殮后即擇時出殯，富戶人家在出殯 前設靈堂，叫“企廳”，供親友前來吊拜。 孝子輪流侍守棺側，每當有親友 前來吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，靈后女眷要放聲哭泣。

“企廳”有的一 年，有的長達三年，每七日要叫漆工來漆棺，以防流出尸汁。 老人亡故，舊俗葬禮一般程序有： 初終 老人將亡，先移入廳堂，人斷氣后，臥放冥椅。

子孫以清香一 束放入小缽內貯水，用新面巾為死者洗臉。客俗則用缽到溪邊舀回長流水 為死者洗臉抹體，謂之“買水抹尸”。

更壽衣 男著雙數長衣，女為單數衣裙。懼黑鞋白襪，手執手巾、扇 子。

客俗左手執桃又一串，謂之“打狗棒”。 尸體蓋上天地被（即蓋棺被）， 紅布面在上，白布面在下。

棺被遮面，俗謂死人似虎，不讓驚嚇著活人。 死者腳尾擺一豆油燈，謂之“腳尾燈”。

燈旁置飯一碗，稱“冥飯”。親 屬此時要穿上麻衣，背穿，父亡露左臂，母亡露右臂。

客俗人亡故，親屬 要拿出銅鑼打三下，女眷放聲哭，稱開孝。 發訃告 人亡故次日，家屬用毛筆在白紙或草紙上書寫唁訃，稱發報 單，告知親友。

送報單者送達不得入屋，要喚受報人出屋，看報單內容后 在門口焚化，親友聞訃訊，送款若干助喪事，俗謂之送紙禮。辦喪事者備 小紅繩回送，俗謂之“扎彩”。

入殮 入殮前棺木先墊上草紙、自草木灰或茶葉，然后擇時用三捆麻 皮吊尸入棺，稱小碳。蓋棺前家屬親謄瞻仰已故者遺容，孝子喂飯，俗謂 “飼生”。

然后封棺，用斧頭釘上六顆釘。男亡棺木油紅漆，由家族上輩 封棺；女亡棺木油黑色，由外家上輩封棺。

此謂大殮。 成服 大秒殮后死者家屬親眷披麻戴孝，稱“成服”。

父亡子手執竹 杖，母亡子手執桐杖，意為哀痛同于喪父。 出殯 死者有陳柩居喪3天或7天，也有即日出殯者，出殯時，敲銅鑼、放鞭炮、撤紙錢者居先；次為挽軸、幢幡之列，接著為靈柩和家屬親眷執 杖扶柩隊列。

抬棺由八個青壯年分兩班輪流扛抬，俗謂之“八仙抬柩”。 后為哀樂隊和親友送喪者。

親友、外家、女眷送殯至村外即另路折回。客俗60歲以上亡者，棺材用長條布兜住扛出，有 8人抬或多至16人抬 的，單身亡者則只用單條布兜縛在棺材上抬。

安葬 棺材抬至墓穴，道士念經后棺材入穴，子孫繞道而回。 客俗亡 人安葬后次日，子孫備三牲前往墳前祭拜，種上豆種，把墳頭上留下沒蓋 上的一塊草皮蓋好，謂之“覆墳”。

戴孝 亡人安葬后在家設靈堂，每逢七日祭奠一次，稱“做七”，至 七七（49天）或百日始畢，謂之脫孝。 舊時喪葬禮俗繁雜。

解放后，喪葬禮俗逐步改革、簡化。今悼念亡故 者多改為開追悼會，奏哀樂、向遺像默哀、致悼詞、送花圈、挽聯等，參 加悼念者臂戴黑紗，胸佩白花。

城鎮喪事多倡導火葬，農村則仍多從士葬。 買水 潮俗父母死后，報地頭后便去買水。

孝子孫與報地頭裝束同樣，仍由 族長引路，長子端水瓶，瓶插榕樹枝。長子右臂接一竹箍，到河邊焚香燒 紙畢，將竹箍置水面，水瓶放在竹箍內汲水帶回，又另路而回。

回到靈堂， 用仙草醮水灑于死者臉上，水瓶置死者身邊。 據說這是給死者在陰間路上 之用。

飼生?戀親?視尸 飼生和戀親視尸是死者入殮前，其子孫向死者作最后告別的禮儀。飼 生由孝子奉白飯二小碗，豆干紅糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：。

嬰兒洗三儀式

“洗三”儀式通常在午飯后舉行，由收生姥姥具體主持。

首先，在產房外廳正面設上香案，供奉碧霞元君、瓊霄娘娘、云霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香爐里盛著小米，當香灰插香用。蠟扦上插一對“小雙包”（祭祀時專用的羊油小紅蠟），下邊壓著黃錢、元寶、千張等全份敬神錢糧。產婦臥室的炕頭上供著“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸爐或油糕作為供品。照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦隨之三拜。

然后，本家將盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆以及一切禮儀用品均擺在炕上。這時，收生姥姥把嬰兒一抱，“洗三”的序幕就拉開了。本家依尊卑長幼帶頭往盆里添一小勺清水，再放一些錢幣，謂之“添盆”。如添的是金銀錁子、硬幣就放在盆里，如添的是紙幣銀票則放在茶盤里。此外，還可以添些桂圓、荔枝、紅棗、花生、栗子之類的喜果。親朋亦隨之遵禮如儀。遇著耗財買臉的真有往盆里放金銀錁子和“黃白”首飾的。

清末民初時，有放銀元的，貧者最不濟的也要放進幾枚銅幣。收生姥姥有套固定的祝詞，你添什么，她說什么。假如你添清水，她說“長流水，聰明靈俐”；你添些棗兒、桂圓、栗子之類的喜果，她便說：“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“栗” 與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元。”以博得本家和來賓們的喜歡。