拜佛燒香的時間有講究，而燒香的數目也有講究，一般來說上香以三支為宜。

此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。其實上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。

一般在大雄寶殿前上三支香就行了。如覺得沒有必要則無需一一參拜。

古人說的好：“晨昏三叩首，早晚一爐香。”燒香時不分男女，皆用左手燒香，香在臨焚時，一不得持香鼻嗅，二不得燈上點香，《金科》說：“燈上點香神不受”，這也算是忌諱，所以燒香時用打火機或者火柴點香。

點燃后，雙手持香須過耳，左手臨爐便上香。如果有明火，千萬不能用嘴去吹。

你只需上下搖動香便能夠熄滅。燒香正爐以三炷為宜。

按中、左、右分別插入爐內。

燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。

去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。燒香的含義有四個方面：1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示范接引眾生。

2、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。 3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支為宜。

此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。

上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。

把香點燃后應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。 佛教的香佛家認為香與圓滿的智慧相通。

佛家認為，香于人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢圣，甚至能夠散發出特殊的香氣。 佛家認為香能溝通凡圣，為最殊勝的供品 。

佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。

從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家用香輔助修持 。佛家認為香對人身心有直接的影響。

好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空凈、靈動的境界，于心曠神怡之中達于正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。

好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。

佛家以香治病 佛家香品的種類十分豐富 由于香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神圣，在今天的佛教之中幾乎是無處不“香”了。 僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之“坐香”； 圍著佛像“繞佛”，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以“經行”作修持，謂之“行香”，若是跑步繞佛，則謂之“跑香”； 用于警策修行的形如寶劍的木板，謂之“警策香板”，用于懲戒的謂之“清規香板”；用于警醒昏沉者的謂之“巡香香板”； 若修持者犯了錯，還有罰去“跪香”； 佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”，而佛家寺院更是被尊稱為“檀林”。

佛家燒香一般都是三根香這是由于燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默念供養佛，覺而不迷。

第2根插右邊，默念供養法，正而不邪，第3根插左邊，默念供養僧，凈而不染。

禮佛經佛除了心念中進行以外，往往處于前往寺廟道場或者自家私處。

自家私處則以恭敬心禮拜即可。恭敬心-懺悔心-回向心，完成整個儀式。

如果是前往寺廟道場禮拜，那么以下提供一些參考。禮佛前的準備禮佛，首先要升起恭敬心。

以自己最真誠的心念來對待。在打算禮佛后提前三日開始停止吃葷腥，禮佛的前一天沐浴。

葷是指蔥、蒜、韭菜。腥自然就是肉、血、動物油。

蔥、蒜平時做菜很難徹底避免，那么就有意控制一下，也就是不要大吃特吃了。如果說實在沒有辦法或者說是在條件不允許的話，那么自己要抱定盡量的態度，盡量去做到。

也就是說沒有必要和家人爭吵。保證三日內心念和行為盡量清凈。

禮佛過程禮佛當日，自己應該調整好心態。不要生出諸如嗔恨，抱怨以及不耐煩之類的情緒，不要說臟話，無論出現什么情況，比如路上的障礙等等，能禮讓就要禮讓。

總而言之不要帶著情緒去禮佛。如果一旦疏忽或出現了不好的情緒苗頭，心里立刻懺悔并且調整回平靜的狀態。

（另外，如一些民俗中的觀點，禮佛上香都是在中午之前，對此如果自覺可以讓自己更有信心的話也可以遵守。另外建議，前去寺廟禮佛時身上盡量不要帶手包、單肩挎包一類妨礙運動的東西，特別是女士挎包，因為在禮拜時可能會造成妨礙。

如要供養的錢可以事先帶在身上，盡量輕裝上陣。）禮佛過程中也要記住，由于禮佛場所人員眾多，所以難免彼此間會有一些小障礙。

所以此時一定控制情緒。對待突然發生的小障礙或者其他人的某些不好情緒都要禮讓，總而言之，心里應該明白，一切不愉快都是有外力在破壞自己禮佛的效果，所以心念堅決不***擾。

越讓我生氣，我越不生氣。自己只有恭敬心和懺悔心，此時此刻沒有別人的錯誤，只注意自己的錯誤。

絕對不要受這些外界的事物干擾。（一些民俗建議，在進入寺廟門時不要踩門檻，此被視為不恭敬，那么出于恭敬心的話可以注意一下。

并且提前把手機關掉，以免干擾。）禮拜時持香，對此根據現場的具體條件和要求。

通常寺廟都會設有提供燃香的地方，直接在寺廟求香即可。通常為三柱香，有的地方提供的是一小捆香，這都沒有關系。

香的大小自主選取。然后雙手持香在香爐處引燃，以恭敬心站至佛殿香爐前，雙手持香，兩手高度大約胸和頸部之間的位置。

（注意，兩手端起香的時候，香的上端可以略向前傾斜，有此是為避免可能被掉落的香灰燙到，從而生出不好的心念）對此民間有很多習俗，但如果自己不了解那些就不必勉強追求，以避免弄巧成拙。 就以自己最恭敬的心念行事即可。

不然如果選取了比較大的香，按照某種民間習俗記載那可能會很難辦。香點燃即可，不必燃燒過多，以自然冒煙為好。

如有火苗則可上下做禮拜式的扇動讓其明火熄滅，不要用嘴吹。雙手持香站立，發出心念或者口中默念，我XXX（自己姓名，也可以代替一切有緣眾生，由此以全部涵蓋）真誠供養一切佛菩薩。

由此懺悔過去的一切罪過。愿一切怨親債主和一切眾生苦難消除，都能得到安樂。

這里是提醒大家要有這種心念。而并沒有強調某一種套話。

自己可以方便調整。然后持香恭敬禮拜三次（雙手持香鞠躬三次即可），之后雙手將香安插在香爐內。

對此民間有一些解說，比如持香禮拜后，四面八方都禮拜，另外還有將香***香爐要擺成什么形式之類，怎樣插之類。 對此不必勉強，不懂的話就不必弄巧成拙了。

自己插香的同時只要不忘恭敬，同時也盡量考慮其他人插香的方便，所以自主將香安插在合適的位置即可。然后可以依順序禮拜佛像，如果沒有禮佛經驗，那么就以恭敬心禮拜佛像即可。

在佛像前，可以雙手合十在胸前，鞠躬三次然后跪拜磕頭，然后起身再雙手合十鞠躬三次然后跪拜，如此重復三遍即可。 禮拜后恭敬離開，不要長久的占據位置，以避免后面等待禮拜的人生出煩惱心。

對此民間也存在其他的禮拜形式，但如果自己并不了解就不必在意這些，否則在禮拜時會受到其他人的禮拜形式的干擾而生出懷疑心，使平靜心動搖，反而影像禮拜效果。另外要注意，禮拜過程中不要手指佛像。

通常以順時針在寺廟里行進禮拜佛像即可，依照現場條件自由選擇次序。其間不要大聲喧嘩，不要推鬧逗笑，以免言行干擾其他人。

而自己也不要受其他人的干擾。禮拜時自己始終想著以往做下的各種不好的行為，不好的心念。

無論什么理由，都要發出懺悔心。 自己的每一個起心動念，佛菩薩都知道，想欺騙那只能是自欺。

所以只能默默懺悔。禮拜的過程中就可以隨力供養，最簡單的以錢供養即可，也可以直接放進功德箱。

但是這里要注意，以錢財供養佛菩薩是不能用行賄心和交易心來行事的。以錢財供養是以自己喜愛的東西來供養老師。

錢的多少是不限的。不會因為錢多功德就大，錢少功德就小。

而關鍵在于自己這一舍。結行待禮拜完畢之后，可以轉回到起始位置，比如先前的香爐前。

但不要在眾人禮拜的位置，以免妨礙別人禮拜。只要站在佛殿前就可以了。

恭敬的雙手合十，以自己的真誠心做回向。這個“回向”概念可以這樣理會，愿將自己此次禮佛的功德回向給自己累生累世的一切怨親債主，祈求佛菩薩慈悲加持，愿他們離苦得樂。

以下是比較完整的漢傳佛教上香禮儀，請參考： ①將香點燃后，②用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩圣像，④再舉香齊眉，⑤之后，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。

第一支香插中央，插時默念：“供養十方三世三寶。 ”第二支香插右邊，插時默念“供養歷生父母師長。”

（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）

第三支香插左邊，插時默念：“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。” 插香的第二種方法是先右，念：“誓斷一切惡。

”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切眾生。”

插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：“供養佛。”第二支香插右邊，念：“供養法。”

第三支香插左邊，念：“供養僧。”總括而簡單。

插完香，合掌，心中默念：“愿此香華云，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與眾生樂。 ” 如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：“供養十方三世三寶。”

愿此香華云，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。”即可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前后放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。 觀想默念的方法都要和上長香時一樣。

引自秦少龍師兄《香的種類和禮儀》 。

拜佛禮儀的方法是很有講究的，動作、步驟，順序、時間都要準確無誤，比如說其中的動作就有磕頭、作揖、鞠躬、合掌這幾種。

磕頭禮最為恭敬，所以最能無罪、得福。拜佛最好應該在早起或者沉香晚初始前的清凈人少時，最好先用專用皂，比如般若花拜佛凈手香皂來凈手然后漱口，再到開光佛像前獻水、焚香。

焚香時雙手平捏住香的下端。右手在上、左手在下。

香一定要舉過頭頂，再鞠躬，上香，合掌心誠的向佛說出你的心愿。然后對佛行禮。

跪拜時，兩手先合掌于胸前，合掌應兩掌中間留有空隙，然后兩手掌心向下扶地，雙膝跪下，額頭著地，雙手翻轉掌心向上，然后額頭抬起，收起兩手合掌于胸前，起身站立，合掌行鞠躬禮，后退離開席座，不可轉身背對佛像離開席座。

燒香拜佛對于人生的重要性是不可估量的，它是人們精神世界的寄托，能夠帶給人信仰，就像最近娛樂新聞鋒菲戀中的王菲，它就是忠實的信徒。

在合適的時間燒香拜佛可以祈福求安，帶來好運。今天跟大家講在家供佛燒香有哪些講究？1、供香之時最好要先洗手。

燒香最好是左手拿香，不過這個看個人習慣，燒香時我們需要注意的是，香要一次性點燃，要越旺越好。燒香的時候雙手捏舉香高過頭頂。

作完揖后就可把手中香置于香爐中。有求的事，心中所想，暗自默念。

各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，了解專業佛教知識。2、舉香時，手如問訊狀。

兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩。

將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目凈觀佛像莊嚴，觀想與佛相應，眼觀鼻，鼻觀心。誠信想你心中所求。

3、磕頭要注意步驟了，不能一陣猛磕頭。最標準的姿勢就是雙膝跪在蒲團上，雙手合什，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，默念心中所想，然后再攤開雙掌，掌心向上上身拜倒。

手往蒲團前方放，頭在向下磕。4、燒香的時候周圍不要有人打擾，也不要與他人邊說話，邊燒香。

這也是燒香的講究之一，要注意不要對任何佛像指指點點。也不要說不恭敬的話。

要是燒香需要跪蒲團，需注意，來往不要跨過蒲團，不然會被視為不敬。5、香的數量。

燒香的講究需知曉三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。

是燒香再叩頭。這也是最高的規格，一般尋常拜佛三炷香就為好。

各大市場平臺查詢【中華網佛教頻道】，了解專業佛教知識。6、基本戒律，在于五戒，是人倫的正法，近于儒家的五常。

一、不殺生是仁。二、不偷盜是義。

三、不邪***是禮。四、不妄語是信。

五、不飲酒是智。7、在家供佛，位置一定要選好，佛像最好是擺在空曠不受打擾的清幽之地。

如有條件最好是有專門的佛堂，一件小屋就可。家中有小孩的人，要注意看管好。

勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。擾了佛的清凈。

現在很多家庭都會請財神在家放著，保佑自己和家人。

其實也的確，如果你真有心的去供奉一些神明，他們會為我們帶來意想不到的收獲和幫助。但是如果供奉擺放不得法，結果也肯定是出乎大家意料之外的。

我總結了幾點給財神上香的講究，希望可以幫到你： 1、上香前，一定要用清水洗手，表示對財神的尊敬。如果可以，最好當天能齋戒吃素； 2、上香前先點蠟燭，意在照亮財神到你家的通途； 3、平心靜氣，敬對財神。

手持三炷香，在財神左邊的蠟燭上點燃，同樣的，有火苗不能用嘴吹滅，在空中搖晃幾次即可，這個香火也是越旺越好的。如果你有心，也可以現在無相銅爐請幾盒財源香，敬給財神的，好香是媒介、是人神溝通的橋梁 4、面對財神，右手手指拈香，左手包著右手，舉過頭頂，作揖，然后將香插在香爐里，應先插中間一支，而后再順序左、右各插一支。

我要講的就這些了，但是最重要的一點還是虔誠，不然怎么也都是白搭的。