茱萸雅號“辟邪翁”，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天佩戴茱萸可以避難消災。

或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。

唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。

這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

佩插茱萸，也就是“戴茱萸”、“著茱萸”。古時便已成為民間節日的風俗，流行于黃河中下游、淮河流域、長江流域等地。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是茴香科落葉小喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，香氣濃郁，有驅蟲除濕，逐風邪，治寒熱，消積食，利五臟等功用。它既是中藥的常用藥之一，也可用于食品中的調味品。每年農歷九月九日重陽節時，民間流行采摘茱萸插戴頭上，也有用茱萸入囊佩在身上的，認為能驅邪治病，抵御初寒，俗稱茱萸為“辟邪翁”。佩插茱萸的風俗在晉代已經有了。周處（240-299年）的《風土記》中寫道：“九月九日律中無射而數九。俗于此日以茱萸氣烈成熟，尚此日折茱萸房以插頭，言辟惡氣而御初寒。”到了唐代，此俗更興盛了，插戴茱萸，除用以“驅邪”外，又增加了寄托離情，裝飾美容，祝頌延年益壽等含義。

月餅是圓形的，象征團圓，寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好愿望。

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

月餅寓意團圓，也應該是明朝開始的。如果綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果（祭月供品）。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。

茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一種常綠帶香的植物，具備殺蟲消毒、逐寒祛風的功能。

木本茱萸有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中藥。一種是茴香科植物吳茱萸，因為產于吳地（今江浙一帶）質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋后成熟。

果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。果實成小粒裂狀，味極辛香，可食用，莖、葉可入藥，功能暖胃燥濕，為“十全大補丸”、“六味地黃丸”的重要成分之一。

茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。

古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。”

按中國古人的習慣，在九月九日重陽節時爬山登高，臂上佩帶插著茱萸的布袋（古時稱“茱萸囊”），以示對親朋好友的懷念。 重陽這一天，采摘它的枝葉.連果實用紅布縫成一小囊，佩帶身上，可用來辟除邪惡之氣，是古來常用作防疫的民間藥。

重陽節插榮英之風，在唐代已很普遍，唐代詩人王維在“九月九日憶山東兄弟”詩中曾寫道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”外，他如杜甫的《九日藍田崔氏莊》：“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。

”至于儲光羲在《登戲馬臺作》一首詩中所云：“天門神武樹元勛，九日茱萸饗六軍。”寫南朝宋武帝劉裕在重陽節宴群僚于戲馬臺，更把茱萸當作犒賞全軍的獎品了。

辟邪屈原的《離騷》里提到了茱萸是惡草。李時珍在《本草綱目》中記載，茱萸的品質“辛辣蜇口慘腹，使人有殺毅黨然之狀”。

古人“懸其子于屋，辟鬼魅”。南朝時就有插茱萸辟邪的記載。

晉周處在《風土記》中說：“九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。”茱萸雅號“辟邪翁”。

釀酒在古代詩文中有不少詠頌茱萸酒的篇章。現代人生產山茱萸系列果酒、飲料，味道淳美，藥效顯著。

風俗古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西經雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。 農歷九月九日重陽節時，秋高氣爽，正是茱萸成熟之時，茱萸被認為能祛病驅邪，所以古人或頭插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游興，并把重陽節稱為登高節、茱萸節、茱萸會。

重陽節（The Double Ninth Festival）農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。

因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

在重陽節這一天，按照我國民間風俗，人們除登高望遠、暢飲菊花酒外，還要身插茱萸或佩帶茱萸香囊。

重陽節與茱萸的關系，最早見于《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，里面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。當然這只不過是一個不可信的記載，但茱萸“辟邪”卻與其故事相關。

是吳茱萸，它生于溫暖地帶山地、路旁或疏林下。產區分布于浙江、陜西、廣東、廣西、貴州、云南、四川、湖南、湖北、福建、江西，可謂遍布全國。

茱萸在古代重陽，一般四種用法：

一是佩帶茱萸囊于臂肘；

二是插茱萸于發冠；

三是飲茱萸酒；

四是以茱萸節、茱萸會代替稱重陽節。

吳茱萸做中藥非常普遍，用吳茱萸可以制作四種吳茱萸丸，從它們的功效，也可以側面看出為什么古代插茱萸的原因。

重陽屬于秋天，天氣轉涼，但是人的飲食慣性，依舊如夏天一般冷飲冷食，所以，胃容易寒，導致虛寒嘔噦。而形色憔悴、上氣胸滿，膈上，噎塞，這些主要是缺少運動和休息所導致，所以，重陽這一天，插著吳茱萸，再去登高山，對這些癥狀就有藥到病除的功效。