手串佩戴的六大禁忌是左右手不分、顆數(shù)不講究、手不干凈、任由他人觸碰、將手串隨意放在口袋、將手串和其他物品放置。

1、左右手不分

普通的手串對(duì)于佩戴在哪只手上其實(shí)并沒有明確的規(guī)定，什么“左手干凈，右手不干凈”的說法也是無跡可尋的。但開過光的手串一定要佩戴在左手，不論男女，這向來是佛家一條不成文的規(guī)矩。

2、顆數(shù)不講究

通常情況下，108顆的手串最為普遍，有著消除108種煩惱的寓意，是很多修佛者的選擇。另外其他合適的手串顆數(shù)依次為：54顆、42顆、36顆、27顆、20顆、18顆、14顆、12顆、10顆、6顆、3顆、1顆。

3、手不干凈

剛剛摸了生肉、蔥蒜等，或者是手心出汗等手上不干凈的時(shí)候，不要再觸摸串珠。不僅對(duì)手串本身會(huì)造成污染從而影響品質(zhì)，深一層面也是對(duì)手串的不尊重。

4、任由他人觸碰

盡管這一點(diǎn)在日常生活中很難避免，但是自己的手串其實(shí)非常忌諱別人觸摸把玩。愛美之心每個(gè)人都有，當(dāng)別人對(duì)你的手串產(chǎn)生好奇，嘴上問著在哪兒買的，手就已經(jīng)開始摸來摸去了。所以為了避免這種無法避免的尷尬情況發(fā)生，我們首先要約束好自己，別人的手串只可觀不可玩。

5、將手串隨意放在口袋

遇到需要摘下手串的情況時(shí)，可以的話應(yīng)當(dāng)用紙包好放在上衣的口袋里。不能隨意放進(jìn)褲子口袋，尤其是屁兜里。

6、將手串和其他物品放置

有香味的佛珠，比如沉香佛珠、檀香佛珠，不戴的時(shí)候，不要跟其他有味的東西放一起，要單獨(dú)存放，單獨(dú)放一個(gè)密封袋里，這樣佛珠的香味不會(huì)減弱，也不會(huì)串味。

開光佛珠應(yīng)該戴在哪只手上，通常習(xí)慣上一般都戴在左手，因?yàn)橛沂质怯脕碜鍪碌模笫钟玫幂^少，佛珠不太容易磨損毀壞，而且左手也被稱為“行善之手”。

民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，除此外，在古代，左被視為是吉利之方向。而在古代的登記制度中就有明確的體現(xiàn)。

左上右下，主人都是居左的，地位低的一般居右，所以當(dāng)時(shí)左邊被看成是吉利的一方，人們?cè)谂宕黠椘芬策x擇左手。佛珠戴哪只手好，答案是左手。

對(duì)于佛珠戴哪只手，還有男左女右這一說法。這是從氣脈角度出發(fā)。

認(rèn)為男左女右較好。但是要注意無論戴哪只手，都需內(nèi)心虔誠(chéng)，有信仰，一心向善。

在佩戴的時(shí)候要注意忌諱。不要手腕帶著佛珠去洗澡。

佛珠乃是圣物，尤其是開過光的佛珠更是具有靈性，帶著它洗澡，污水沾濕佛珠就會(huì)污染佛珠，讓佛珠失去靈性，不要在吸煙或者用手觸摸過蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴佛珠，更不要將煙吐到佛珠上，這些東西都是塵物，如果經(jīng)常污染佛珠。

佛珠是弘法最為方便的法器，所以歷來大德高僧莫不巧用佛珠。

在經(jīng)典當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)，持用不同質(zhì)料的佛珠，其念誦的功德利益，也有勝劣的差異。如《佛說較量數(shù)珠功德經(jīng)》中，佛告大眾言：汝等善聽，我今演說受持?jǐn)?shù)珠校量功德獲益差別。

若有誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護(hù)他人，速求諸法得成驗(yàn)者，其數(shù)珠法應(yīng)有如是，須當(dāng)受持：若用鐵為數(shù)珠者，誦掐一遍得福五倍；若用赤銅為數(shù)珠者，誦掐一遍得福十倍；若用真珠、珊瑚等為數(shù)珠者，誦掐一遍得福百倍；若用木槵子為數(shù)珠者，誦掐一遍得福千倍，若求往生諸佛凈土及天宮者，應(yīng)受此珠；若用蓮子為數(shù)珠者，誦掐一遍得福萬倍；若用因陀羅佉叉為數(shù)珠者，誦掐一遍得福百萬倍；若用烏盧陀羅佉叉為數(shù)珠者，誦掐一遍得福千萬倍；若用水精為數(shù)珠者，誦掐一遍得福萬萬倍；若用菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍其福無量，不可算數(shù)，難可校量。 建議到寺院請(qǐng)或者淘寶上購(gòu)買佛教七寶（金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種）、紫檀、沉香、菩提等類的佛珠！如果是帶手腕上的，建議數(shù)目選擇18顆或者14顆的佛珠！然后可以隨緣請(qǐng)法師幫開光。

（一）一百零八顆 是最為常見的數(shù)目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。

百八煩惱的內(nèi)容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計(jì)三十六種，再配以過去、現(xiàn)在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經(jīng)中所言： 諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為癡，轉(zhuǎn)入意地亦如是，識(shí)亦如是，是為意三；見好色中色惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至觸亦如是；彼經(jīng)但列六根各六，雖無三世之語，而結(jié)云百八，故知是約剎那而為三世也。 ……三世三個(gè)三十六故，故有百八。

（二）一千零八十顆 表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個(gè)迷與悟的世界，可分為十個(gè)種類：（1）地獄界，（2）餓鬼界，（3）畜生界，（4）修羅界，（5）人間界，（6）天上界，（7）聲聞界，（8）緣覺界，（9）菩薩界，（10）佛界。 （三）五十四顆 表示菩薩修行過程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

佛珠，時(shí)常被視為鎮(zhèn)妖避邪的護(hù)身符，認(rèn)為它在關(guān)鍵時(shí)刻可以助人鎮(zhèn)定自若，回避兇煞，消災(zāi)解難，戰(zhàn)勝邪惡，慰藉情感。若按佛家的說法，凡是愛戴佛珠的人，都是有“善根”的表現(xiàn)，都應(yīng)看作是自無始劫來與佛有緣的人。那么，這個(gè)佛珠手鏈有什么講究呢？

首先，佛珠適合所有人戴，但是不是每一款材質(zhì)的佛珠都適合你佩戴的；想要得到你的佛珠為你加持護(hù)佑，你最好是可以結(jié)合你的八字五行情況專門定制一款適合你材質(zhì)的佛珠佩戴為好；這建議你可以到無相銅爐官網(wǎng)定制一款九法無相吉祥佛珠佩戴的。

其次，佩戴佛珠了，忌諱去這些地方：

1、去陰氣較重的場(chǎng)所。比如清明節(jié)去掃墓、上墳之類，或夜間身處深山老林，平時(shí)進(jìn)入破屋老宅、舊院深巷等；

2、去殺氣較重的場(chǎng)所。比如在法庭、醫(yī)院、屠宰場(chǎng)里面，或者在高速公路上開車時(shí)，不巧目睹車禍?；蛟谄渌麍?chǎng)合遇見打斗、抓捕、兇殺場(chǎng)景等；

3、去濁氣較重的場(chǎng)所。比如在歌廳、賭場(chǎng)、酒吧、電影院、地鐵站、菜市場(chǎng)、公交車上、輪船艙內(nèi)等；

最后，佛珠脫下來的話，放入布袋包好。

佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛時(shí)用以記數(shù)和束心的工具，同時(shí)也是佛教弟子修行時(shí)必備的一種信物。

現(xiàn)在，很多喜歡時(shí)尚或彰顯個(gè)性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠個(gè)數(shù)不同所包含的意義也不同。首先說下，并不是所有的佛珠手鏈都是18顆或是108顆的，佛珠手鏈一般有多少顆，分別代表有不同的意義的。

小葉紫檀佛珠順紋108顆8mm 小葉紫檀手鏈念珠手串 一般來說，大家為了裝飾而戴的佛珠手鏈?zhǔn)?2顆、13顆或是16顆，這是根據(jù)男女手腕的粗細(xì)決定的，只要不是作為念珠來使用的話，戴多少顆都是可以的。 作為念珠來使用的話，一般的佛珠手鏈有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。

據(jù)說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。另外，因?yàn)槟罘饡r(shí)，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠（佛珠手鏈）也叫做“清心珠”。

佛珠念珠手串的顆數(shù)及其代表的意義 依然是文玩，學(xué)問太多了，就一個(gè)手串多少顆珠子，都是有說法的，不是隨便穿上就帶的。既然是有規(guī)矩，最好還是按照規(guī)矩來吧。

一百零八顆：是最為常見的數(shù)目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達(dá)到一種寂靜的狀態(tài)。 一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個(gè)迷與悟的世界，可分為十個(gè)種類。

五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。 四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆：無確切的含義，通常皆認(rèn)為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊(yùn)含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無學(xué)”。 二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個(gè)位次， “佛果”指達(dá)到最究竟成佛的果位。

十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識(shí)。 十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

引文來源 每串佛珠，都是由一定數(shù)目的子珠串綴而成，而各種佛珠特定的數(shù)目皆有不同。數(shù)目不盡相同的緣由是因?yàn)楦鞅痉鸾?jīng)的記載有異而成。

佛珠的數(shù)目在經(jīng)典當(dāng)中的差異很大，共有九種之多。其實(shí)，佛珠有不同的顆數(shù)，是因?yàn)榫哂兄煌暮x，下面就根據(jù)普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如后：。