哈尼族很重禮好客，在路上遇到熟人或陌生人，總是有禮貌地含笑問候并讓路，還熱情邀請到家里做客。

客人進屋后，主人首先要請客人喝一碗友誼酒，爾后再敬上一杯香濃茶，如果客人逢節日來訪，主人在給所有客人斟完酒后，還要給最先斟過酒的客人再斟一次，表示酒源不斷，幸福長久。席間，老人還要唱勸酒歌，青年人要向老人和客人敬酒。

當客人接酒一飲而盡時，全家人會“嗄！”、“嗄！”地喝彩。團結互助是哈尼族的傳統風尚，如一家建房，全寨的人都要去幫忙；獵手的獵獲，見者不論老少均可得一份，表示互相祝福。

哈尼族的禁忌是：產婦分娩，忌外人闖入室內；不能用火塘上的三腳架烘濕鞋；進村時不能披著衣服；禁止砍伐“龍樹”和將污穢物扔置“龍樹”之下。

在哈尼族，只要有人來訪，主人都應該熱情歡迎，向客人獻茶。

但是茶水不能 倒滿，倒滿就意味著不歡迎對方；但是，如果是酒就不能只倒半杯或不滿，不然就顯 得主人小氣。 哈尼族的住房一般正房中間有一大間為堂屋，在西雙版納地區，堂屋東西中任 一間為家長的臥室，臥室內設有祭祖處，外人不能擅自入內。

火塘是哈尼族家庭的 核心，火塘上的鍋莊石或三腳架，不能用腳踩踏，不能向火塘內吐口水，不能用腳扒 火塘內的柴頭，也不能從火塘上跨過。哈尼族人家的門檻忌站、忌坐、忌諱用刀砍。

哈尼族崇拜多種神靈，視村寨附近的一片茂密的樹林為寨神“昂瑪吐”棲身之 所，禁止在林中放牧。舉行祭祀活動的當天，不能講本民族語以外的其他民族的 語言。

批甲 居住在元江一帶的哈尼族支系糯美人的姑娘們，一到十七、八歲，身上便會佩戴上一種名叫“批甲”的裝飾物，表示她已經長成大人，可以接受小伙子的愛情了。

“批甲”約一市尺長，是一種以數十股藍線纓穗特制的飾物，做工精細，形狀別致大方。 把它戴在身上，走起路來，隨身軀的搖擺而左右擺動，使糯美姑娘越發顯得體態婀娜。

“批甲”除用于裝飾以外，還因為糯美人有一種風俗：大姑娘背后若不系有遮蓋臂部的“批甲”，將被視為不文雅不講禮貌。說親奇俗 居住在云南金平的哈尼族有著奇特的婚姻習俗。

比如，當媒人就很不容易。小伙子看中某個姑娘后，爹媽即開始為兒子物色兩個媒人。

爾后，男方父母買一只新飯籮，放進一包毛煙，一對新梳子，一小把野麻。入夜之后，媒人一只手舉火把，一只捧著新飯籮前往女方家。

按照風俗，媒人不準講話，進門前先咳嗽三聲，以告女方家人，然后媳滅火把，把飯籮放在女方家的火塘的烤板上。 兩個煤人各取一只煙筒，在火塘邊抽煙。

吸幾口后，分別把煙筒遞送給女方父母抽，再依次遞給火塘邊的其他人。煙筒轉了兩圈后，媒人就走了。

第二天雞叫頭遍時，姑娘悄悄走進男方家，把昨天晚上媒人送去的飯籮放回男方家的烤板上。第二天晚上，兩個媒人象頭一晚上一樣，再把飯籮拿到女方家。

如女方同意，就不再送回飯籮，算是訂婚了。如第三天一早，姑娘再將飯籮送回，則表示姑娘謝絕小伙子的愛情。

出嫁帶背籮 哈尼族支系的碧約人，在姑娘出嫁時，娘家要陪嫁一個精制的背籮。 背籮用金竹編制，上面編有二十四朵“大各阿依”（碧約語“蕨蒺花）或八角花，這些花無論從正面或從側面看，都呈立體狀，維妙維肖。

背籮編成后要漆上桐油，使其牢固且美觀。 姑娘出嫁那一天，要把嶄新的被褥、衣服和其它嫁妝裝在背籮里面，由姑娘自己背著，一直背到婆家。

從出嫁這天起，這個背籮，就成了姑娘一輩子的生活用具。無論是回娘家，走親戚，還是趕街，都要背上它，用它裝置物品。

阿茨 紅河一帶的哈尼族是一個能歌善舞的民族。他們的民歌種類繁多，尤以山歌著稱。

哈尼族稱山歌為“阿茨”，唱為“古”，“阿茨古”即唱山歌。 “阿茨”沒有固定的唱詞內容，即興而歌。

凡四季天象、農事生產、人情世態、家鄉山水，以及男女青年尋伴求友等等，無所不及。其曲調音色高亢嘹亮、奔放粗獷，具有清新明快的陽春三月，或云淡天高、清風宜人的夏秋之際，悠揚清脆的“阿茨”聲此起彼伏，從回音飄蕩的河谷里，從潺潺流淌的清泉邊傳來，或縈繞于芳草如茵的山坡上和幽靜的叢林深處，有如銀鈴搖蕩的清音，又象群蜂取蜜的“嗡嗡”聲，娓娓動聽，令人神往陶醉。

由于多數哈尼族青年不識字，因此，“阿茨”在他們的愛情生活中占有重要地位，成了男女青年表達感情、尋伴求友、傾述衷腸的媒介。很多幸福美滿家庭的恩愛夫妻，就是通過“阿茨”結識的。

因為“阿茨”較多地反映了男女青年的愛情生活，故歌唱的時間、地點和對象都很嚴格，夜晚不能唱，屋內和村里不能唱，在同宗族異性血親面前也不能唱。 從此中隱約可見哈尼族嚴格的氏族外婚制的歷史遺俗。

奇特的“離婚證” 碓嘴是舂米的工具。但是，在過去，它還是哈尼人的“離婚證”呢！ 從前，居住在哀牢山區的哈尼族，婚姻不辦任何登記手續，沒有任何法律保障。

離婚時，請來證人，找來一根碓嘴，由證人放在大門站檻上，用斧刀均勻地剖成兩半，交男女雙方保存，作為離婚的證據。如果雙方真的沒有一點感情，不可能再在一起生活了，那他們就會把各自所得的一半碓嘴消毀。

如果雙方是由于受到父母、親屬或其他方面的壓力而不得不離婚的話，他們就會把各自的一半碓嘴收藏好，等避過風頭，時機成熟，又拿出來合在一起，歡歡喜喜地復婚。 布孔人的戀愛與婚禮 不論是在繁忙的播種、收獲季節，還是在平常的砍柴、放牧活動中，哈尼族布孔人男女青年都想找到自己稱心如意的伴侶，他們把勤奮的勞動作為獻給自己最心愛的人的珍貴禮品。

布孔人的青年男女，通過勞動、交往，二人相愛之后，女方便贈男方自己親手織的，繡得十分精巧的布褲帶；男方贈給女方一頂有花紋的桐油篾帽，作為雙方的信物。 接著，便由男方的父母請媒人到女方說親。

說親要由男方的阿舅，寨子中的長老與媒人，提上酒肉，一起到女方家中喝酒定婚。在定婚儀式上，請來歌手唱“臘扣都”，表示從定婚之日起，男女雙方都不允許第三者插手，若有違反，要受到譴責或懲罰。

同時，雙方協商給一定的彩禮，作為聘婚禮物。 姑娘要出嫁時，事先通知自己相好的女友，告訴她們某月某日要出嫁。

到出嫁的前三天，女友們便邀約聚集到一起進行“篾沙尼”，即大家湊出糯米、肉、菜，到出嫁的姑娘家吃團聚飯。煮好的飯菜要密藏起來，不能讓小伙子們知道，如果被他們發現，他們就要把甑子飯端去吃掉，她們又得重煮。

在姑娘們吃團聚飯時，作祟的小伙子把燃燒著的干辣椒，偷偷放在墻洞里，熏得姑娘們邊吃邊打噴嚏，惹得小伙子們哈哈大笑。 夜幕降臨，吃過飯的姑娘們，依依不舍地陪伴著即將出嫁的姑娘，如訴如哭地唱起來。

新娘唱道：從小我們在一起，再。

哈尼族是一個重視禮儀的民族，他們在路上遇到熟人或陌生人都會有禮貌地 含笑問候并讓路，還熱情邀請對方到家里做客。

他們接待客人首先要邀請客人喝一碗友誼酒，之后再敬上一杯香濃茶。若客 人逢節日來訪，主人在給所有客人斟完酒后，還要給最先斟過酒的客人再斟一次， 表示源源不斷、幸福長久。

席間，老人還要唱勸酒歌，青年人要向老人和客人敬酒。 如果客人一飲而盡，全家人都要向客人喝彩。

哈尼族根據大自然賦予他們的獨特地理環境，總結出一套種植梯田的豐富經 驗。他們根據不同的地形、土質去修堤筑埂，利用“山有多高、水有多髙”的自然條 件，把終年不斷的山泉溪流通過水澗溝渠引進梯田。

在哈尼族，梯田是小伙子的 臉。小伙子美不美，先不看相貌怎么樣，要看他造田怎么樣。

要是他打埂、鏟堤、犁 田樣樣來得，就會得到大家的稱贊，自然會贏得姑娘的愛慕。姑娘們美不美，也不 盡看模樣，要看她會不會在梯田里做活計。

哈尼族的房子也特別有個性，當地人比照著蘑菇的樣子為自己建造了房子。 他們的蘑菇房狀如蘑菇，由土基墻、竹木架和茅草頂構成。

屋頂為四個斜坡面。房 子分層：底層關牛、馬、堆放家具等；中層用木板鋪設，隔成左、中、右三間，中間設有 一個常年煙火不斷的方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。

客人來時，熱情的主人就會請他圍坐在火塘邊，讓他吸上一陣長長的水煙筒， 飲上一杯熱騰騰的“糯米香茶”，喝上一碗香噴噴的“悶鍋酒”。 趁著酒興，主人敞 開嗓子，向客人展示哈尼人像哀牢山竹子一樣有枝有節有根的歌聲，并祝愿賓客吉 祥如意、情深誼長。

哈尼族還有一個支系，我們稱為葉車。這里的婦女頭戴白尖帽，上身穿靛青色 對開式短袖土布衣，無領無扣，由寬寬的五色腰帶扎腰。

布衣是一件一件地套著 穿，少則七八件，多達十余件，里長外短可以看出衣服的件數。 葉車人認為，衣服件 數越多，服裝越美，越能顯示出家庭的富裕。

她們下身穿黑色短褲，褲腳口打上適 當的褶紋，褶紋數與上衣數大致相等。大腿以下全部裸露著。

逢年過節，姑娘們手 上還戴銀手鐲，胸前掛銀鏈，腰的兩側佩掛銀片和銀泡泡，走起路來叮n當作響、頗有 風韻。 這種古樸奇特的裝束來源于它的歷史傳說。

相傳很早以前，葉車人由一側藍 灰（昆明市附近）南遷時被強族圍困，為不致種族絕滅，他們將男子用鍋灰抹黑面 部，女子則改穿短衣短褲，分12路出擊，突圍終于成功，最后遷入紅河流域定居。 為了紀念這次突圍，葉車婦女將那時的穿著沿襲至今。

哈尼族也有誕生禮。如果家中有孩子出生，便以接生、報喜、賀生、命名以及周 歲禮等儀式來完成其誕生禮。

整個儀式充溢著莊重圣潔、喜氣洋洋的氣氛，最核心 的內容當屬命名儀式，因為該儀式明確指出了新生兒在未來社會中將扮演的社會 身份與角色。取名儀式往往擇單日進行，最遲不能超過嬰兒出生的第11天。

取名 之前，除殺好雞、蒸好糯米飯之外，取名那天嬰兒才第一次被抱出屋外。最重要的 是要請一個八九歲的兒童在院中央模擬勞動。

通過這一儀式鄭重向世人宣告這個 嬰兒已由一個自然人轉化為社會的、文化的人。

哈尼族普遍敬重長輩。吃飯時，好菜放在老人一邊，讓老人先嘗。兒女要給老人斟酒、盛飯，雙手捧上。在山間田野勞動休息時喝水，要讓年長的先喝，如果人多，按年齡大小順序飲用。當勞動歸來，晚輩要給老人端茶水、遞上水煙筒。

哈尼族熱情好客，在路上遇到相識或不相識的人，總是含笑問候、讓路，并熱情地邀請到家里做客。客人到家，全家老小都要起身讓座，很快捧出一碗“燜鍋酒”。客人飲過酒，主人會喜笑顏開地倒上一懷濃茶，傾心交談。對客人必用最好的飯菜盛情款待。進餐時，先給客人斟酒，當給所有人斟完酒后，還要給客人再斟一次，以示酒源不斷，吉祥幸福。若是逢年過節到哈尼人家里作客，主人還會拿出雪白團圓的糯米粑粑到火塘邊烘烤得兩面金黃開花時，吹拍干凈，雙手捧給客人。客人上路，主人一直送到村邊

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