陜西勉縣諸葛亮墓 武侯墓，即諸葛亮墓，在勉縣定軍山腳下。

諸葛亮（公元181年制公元234年），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南）人，東漢末，隱居鄧縣隆中 （今湖北襄陽），留心世事，被稱為“臥龍”。？？？ 建安十二年（公元207年）劉備三顧茅廬，請他協助。

從此成為劉備的主要謀士。劉備據其謀略聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利；占領荊，益，建立了蜀漢政權。

曹丕代漢后，他幫助劉備稱帝，任丞相。建興元年（公元223年）劉禪繼位，被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。

他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關系，促進了當地經濟、文化的發展. 傳說他革新連管，能同時發射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運輸。曾五次出兵攻魏，爭奪中原。

建興十二年，與魏司馬懿在渭南相抗，病死于五丈原軍中，葬定軍山. 武侯墓區，崗巒起伏，山環水抱，素有“陜南天然公園”之稱。 墓上和廟內的建筑，多是明、清兩代一所三院并連的大廟，圍有垣墻，面積約45000平方米。

入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑. 大殿龕上，端坐著諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據，神態莊嚴。

關興、張苞，侍立左右。 墓在大殿之后，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之義。

墓周砌以磚墻，其圓周為60米。墓冢為覆斗形，高約6米。

墓前有一小亭，號曰“墓亭”，內豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為“漢桂”，號曰“護墓雙桂”。

雙桂之后有諸葛亮的“寢宮”三間。現為省級重點文物保護單位。

在勉縣城西4公里的川陜公路邊上，與武侯墓隔漢江（古沔（念mian三聲）水）遙遙相峙，自成一體，各具特色。

公元236年，即諸葛亮死后第29年，劉禪才下詔立祠。當時因“建之京師，又逼宗廟”，故選祠址于定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。

這是全國唯一由皇帝下詔并撥給銀兩修建的祠廟，因而有“天下第一武侯祠”之稱。 其它武侯祠，即湖北襄樊古隆中、河南南陽臥龍崗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陜西岐山五丈原諸葛亮廟等。

大殿兩側、山墻及正面檐下，碑石林立，上刻歷代文人墨客及軍政名流詩詞歌賦。后檐柱懸掛于右任先生題寫的對聯：“大名垂宇宙，遺像肅清風。

”大殿正中神龕上端坐諸葛亮塑像，極顯慈祥睿智。他左手持六韜兵書，右手撫膝。

琴童書童待立身旁，一持寶劍一捧印綬。龕下關興、張苞護衛在側。

神龕上方藍底金字匾額上“忠貫云霄”4個楷體大字為清代嘉慶八年（公元1803年）皇帝領琰御書于皇宮，“驛發”到勉縣，由欽差工部待郎來勉縣代表皇帝將匾懸掛于此的。 大門兩側有聯道：“未定中原，此魂何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬定軍。”

此聯道出了諸葛亮臨終時的曠古遺憾。 武侯祠自魏晉以來，歷代名人留下墨跡甚多。

唐朝李商隱、宋朝陸游、明代薛宣、清代王士禎等，都曾來此賦詩題字。目前保留下來的碑石有60多通，匾30多方，聯20余幅。

在眾多石碑中，首數唐貞觀十一年（公元795年）沈迥刻立的“蜀漢丞相諸葛武侯新廟碑銘并序”一碑最為珍貴。

諸葛亮祖籍山東，征戰于蜀、漢，病逝于五丈原，安葬于勉縣定軍山下。

據說，諸葛亮之所以要選擇定軍山作為他的安息之所，除此地是他最后八年活動的主要場所外，更重要的是定軍山下地形復雜，山巒起伏，為藏龍臥虎之風水寶地。 武侯墓中最奇的是武侯墓旁兩顆高大的桂樹，史稱“護墓雙桂”，位于墓的正面，恰像二名護衛守護著諸葛亮的墓。

此樹高19米，直徑1米以上，是三國時代所植。旅游路線——在勉縣城西4公里的川陜公路邊上，與武侯墓隔漢江（古沔（念mian三聲）水）遙遙相峙，自成一體，各具特色。

公元236年，即諸葛亮死后第29年，劉禪才下詔立祠。 當時因“建之京師，又逼宗廟”，故選祠址于定軍山下的武侯坪，祠靠近墓所。

這是全國唯一由皇帝下詔并撥給銀兩修建的祠廟，因而有“天下第一武侯祠”之稱。其它武侯祠，即湖北襄樊古隆中、河南南陽臥龍崗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陜西岐山五丈原諸葛亮廟等。

武侯祠坐南向北，占地約2公頃，西與古陽平關、諸葛讀書臺、蓮花池相接，東與馬超墓祠、劉備稱王設壇處等古跡連成一片。 武侯祠古建筑群由北向南，樓臺殿宇排列整齊，中軸線直穿五進，其中三院并聯，形成18個院落。

從北進入山門，依次為樂樓、東轅門、西轅門、牌樓、琴樓、鐘樓、鼓樓、戟門。 進人戟門，穿過東西廂房便見拜殿。

廳堂三間為卷棚式便山建筑，其中置明代隆慶年間所鑄鐵香爐一座，重千余斤，其上空高懸“大漢一人”等珍貴匾額。 大殿兩側、山墻及正面檐下，碑石林立，上刻歷代文人墨客及軍政名流詩詞歌賦。

后檐柱懸掛于右任先生題寫的對聯：“大名垂宇宙，遺像肅清風。” 大殿正中神龕上端坐諸葛亮塑像，極顯慈祥睿智。

他左手持六韜兵書，右手撫膝。琴童書童待立身旁，一持寶劍一捧印綬。

龕下關興、張苞護衛在側。神龕上方藍底金字匾額上“忠貫云霄” 4個楷體大字為清代嘉慶八年（公元1803年）皇帝領琰御書于皇宮，“驛發”到勉縣，由欽差工部待郎來勉縣代表皇帝將匾懸掛于此的。

大門兩側有聯道：“未定中原，此魂何甘歸故土；永懷西蜀，飲恨遺命葬定軍。”此聯道出了諸葛亮臨終時的曠古遺憾。

武侯祠自魏晉以來，歷代名人留下墨跡甚多。唐朝李商隱、宋朝陸游、明代薛宣、清代王士禎等，都曾來此賦詩題字。

目前保留下來的碑石有60多通，匾30多方，聯20余幅。 在眾多石碑中，首數唐貞觀十一年（公元795年）沈迥刻立的“蜀漢丞相諸葛武侯新廟碑銘并序”一碑最為珍貴。

二三四年春，諸葛亮親統十萬大軍進行第五次北伐，與司馬懿對陣。

雙方將相持了三個多月，由于日夜操勞，思慮過度，終于病倒了。諸葛亮感到這場病兇多吉少，就給后主劉禪上表報告病情，并囑托后事。

幾天之后，諸葛亮死在五丈原的軍中，終年五十四歲。 蜀國上下一片悲痛，遵照諸葛亮的遺囑將他安葬在了定軍山，諡號「忠武侯」。

黃月英 黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才干向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應后遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所制造或發明。