一、花果不全地1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。

家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二、家中不和地1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。

三、不孝子孫地1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現象。

3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。四、短壽夭亡地1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。

墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書名之人，憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。五、出高壽人地1、山地的乾方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。

如果墳墓以乾山為案山或靠山，多出長壽之人。詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。

只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

六、婚姻不合地1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻不順。2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。

婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。七、終身貧窮地1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。

詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

八、出小偷地1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。九、江洋大盜地。

1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。十、蹲監坐牢地1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。

十一、奸詐之人地1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。

如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。

1、老陽穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

2、老陰穴得位出煞局 坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。 3、太陽穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！ 4、太陰穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！ 5、中陽穴得位出煞局 坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

6、中陰穴得位出煞局 坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！ 7、少陽穴得位出煞局 坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。 8、少陰穴得位出煞局 坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！ 墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。

風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。 古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。

風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。

經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。

氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。

墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。

以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。

建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。

因為墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照不到的地點，其家運就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。

要先擇從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。 要選擇寬兩坪以上——十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。

要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛。

最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。 有高壓線通過的墓地，主家運衰退。

附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。 墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。

建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。 墳高的墓地，主家運無法進展。

如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。 以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。

附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。 因墓地內的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產越少。

墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。

有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。 主其家中經常有病弱者出現。

所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。 在整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

1、西北方向有路 西北方向，在八卦中也叫做乾方位，乾方如有路發叉，家中出吊死之人。

是因為一條路為一條繩，兩個路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發叉，家中會出拐子和斷腿之人。

2、西南方向有路 西南方向，在八卦中被叫做坤方位，而坤方如果有路直射墳墓，墳的后人掌家的婦女有暴死。 路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不但出老母傷亡現象，還會出現婦女不正經，淫性敗家風。

3、東南方向有路 東南方向，在八卦中被叫做巽方位，巽方有路，對長女不利，如果是斜路，通向震方，對家中男人不利。 4、東北方向有路 東北方向，在八卦中被叫做艮方位，墳的艮方如果有路，距離為5米左右，墳主的后人會出強盜，成為賊子賊孫。

路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不干凈偷情。詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼。

5、正北方向有路 正北方向，在八卦中被叫做坎方位，墳的坎方有小路，或明或暗直通墳后，家中會陷兇連續，滿堂受損，牛羊倒死。 6、正西方向有路 正西方向，在八卦中被叫做兌方位，墳的兌方如有路直刺墳。

說明女性房中會連續出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。

陰宅墓地風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。

經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。墓地的土質，是屬于古代或舊墓土時，就要從吉方運來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂的墳墓，主會因財產的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。

一塊好的墓地如何選擇，需要注意以下幾點：1.首先第一條毫無疑問是要挑選大一點兒的公墓自然環境，靠山要大，并且在山的后邊也要有山，因此也被稱為父母山，一般來說那樣的公墓風水才算是比較好的，山大能擋風。

“前有照，后有靠”的地區，含義就是說正前方要有流水橫貫經過，側后方應以高山為背靠，山內層巒疊翠，這也就是說墓地要人背水。2.在很多墓學者覺得，挑選一處公墓必須要把風水自然環境搞好，園林綠化也必須要到位，那樣氣場就是為最佳的，絕對不可以讓墓室暴露在烈日或雨水當中，雖然很多時候都是有植被遮蔽。

可是必須留意的地區就是墓室的上邊和正前方絕對不要有植被遮蓋，因為那樣就會影響子孫后代的發展。3.公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有視野開闊，這樣的寓意意味前途明亮，后人也才會工作順利。

而在高處的墓地風水則是相較于低處更好些，所以我們根據公墓風水來選擇墓地的話，只可高不可低。4.左右需要有山向護衛，這樣看起來就像是一個太師椅，后方山一定要高，左右的護衛山向要低。

這樣看起來就像是把墳墓環抱在中間。寓意也就是靠山，后人無論是在事業亦或者是學業上都能夠蒸蒸日上。

5.中間名堂要寬要大、寬，即為前途光明，拜臺寬大為好，這樣的風水后人才會有福氣，而來往路較寬的話，這樣來往拜祭的人也會更加方便一些。6.水系環繞。

在古時候陰宅風水講究靠山面水，而現代的公墓中。天然的湖泊可能就比較少了，如果說沒有天然的湖泊，那么人造的池塘也是可以的，關鍵就是塘中的水一定要干凈清澈。

最好是活水。7.而很多擇墓學者認為最理想的公墓風水，應該就是周圍要有河流、水渠環繞，這樣的話綠化環境也是非常要好的，山明水秀方為吉地。