啟蒙運動通常是指在18世紀初至1789年法國大革命間的一個新思維不斷涌現的時代，與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。

這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，并且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。

圣女貞德 即 貞德 （天主教圣人） 。圣女貞德1412年1月6日-1431年5月30日），法國的著名軍事家，天主教圣人，被法國人視為民族英雄。

在英法百年戰爭（1337年-1453年）中她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，最后被處決。 貞德原本是一位法國農村少女，她聲稱在十六歲時的一日，在村后的大樹下遇見天使圣彌額爾、圣瑪加利大和圣加大肋納，從而得到“上帝的啟示”，要求她帶兵收復當時由英格蘭人占領的法國失地。

后來她幾番轉折，得到兵權，于1429年解奧爾良之圍，成為了聞名法國的女英雄，后帶兵多次打敗英格蘭的侵略者，更促使擁有王位承繼權的查理七世于同年7月16日得以加冕。 然而圣女貞德于1430年在貢比涅一次小沖突中為勃艮第公國所俘，不久為英格蘭人以重金購去，由英格蘭當局控制下的宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑，于1431年5月30日在法國魯昂當眾處死。

20年后英格蘭軍隊被徹底逐出法國時，貞德年老的母親說服教宗卡利克斯特三世重新審判貞德的案子，最終于1456年為她平反。 500年后被梵蒂岡封圣。

貞德死后成為了西方文化的一個重要角色。從拿破侖到現在，法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。

主要的作家和作曲家，包括莎士比亞、伏爾泰、席勒、威爾第、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納、布萊希特都創作過有關她的作品，而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也一直持續發展直到今天。

出20:3-5除了我以外，你不可有別的神。

不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。

恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。 ——只有一位神！ ##當人類的祖先犯下原罪之時，神就預言女人的后裔要勝過撒旦！將人類從一切問題中釋放出來（創3:15），賽7:14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。

（就是神與我們同在的意思） #厚厚的舊約只為讓人記住一個：彌賽亞 賽53章 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。

因他受的鞭傷我們得醫治。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

因受欺壓和審判他被奪去。至于他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。

耶和華以他為贖罪祭。 #看清了，神賜的拯救者只有一位！ #瑪利亞只是蒙福的女子，神要同過她完成救贖的計劃，而她帶信心享受了，路1:30-31 天使對她說，馬利亞不要怕。

你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。

接下來，神沒說：瑪利亞啊，你要為大。 而說：他要為大，成為至高者的兒子。

#童貞女生下了一個兒子，而且這個兒子是拯救者！童貞女怎能沒過夫妻生活救生下了孩子，你試試生給我看看，生不出來吧，神借著有信心的童貞女靠神的圣靈感孕而生下了神的兒子——耶穌（意即耶和華的拯救） 這是為了彰顯神的能力，他有創造生命的能力，從有到無！且，人帶肉身在罪中生活無法看見和遇見圣潔的神，所以神親自以人看得見的樣子來到世上成就拯救的計劃！且神的靈是自有永有的（所以叫耶和華），只有肉體才會滅亡，所以必需帶肉身才能為我們死！ #耶穌就是神的靈帶肉身來到世上模樣， 腓2章你們當以基督耶穌的心為心。 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。

反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。

叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝， 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。 提前2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。

耶穌說：我就是道路，真理和生命，若不借著我沒有人能到父那里去！ 彼得告白：除他以外別無拯救！ 整本圣經只在新約四福音書開頭為告訴神的救贖計劃而提到了瑪利亞，但從沒在任何地方提到信瑪利亞可以得救，可以遇見神！從沒有。 得救的道路只有一條——耶穌基督！！！！！！ 瑪利亞仍然是她父母結合生下的，同樣臨到原罪和詛咒的，她也需要基督的拯救！！你也同樣，我也同樣。

但唯獨耶穌基督有赦罪的權柄！ 。

圣女貞德是法國的軍事家、天主教圣人，被法國人視為民族 英雄。

在英法百年戰爭中，她曾帶領法國軍隊對抗英軍的入侵。 那她又為什么會被稱作“奧爾良少女”呢？貞德出生在法國香檳_阿登大區和洛林大區邊界一個叫作棟雷米的農村。

在貞德的童年時期，村莊遭受了幾次襲擊，其中一 次甚至使村莊起了大火。1424年，貞德說自己遇見了大天使圣 彌額爾、童貞瑪加利大和亞歷山大的圣加大肋納，告訴她要趕走英格蘭人，并帶領王儲至蘭斯大教堂進行加冕典禮。

到了法國儲君的耳朵里，儲君接見了貞德，并相信她能領導法國 取得戰爭的勝利，為法國人民贏得自由。后來，貞德帶領法國軍 隊馳騁疆場，英勇殺敵，最終擊敗了英軍，并解放了奧爾良城， 所以人們稱她為“奧爾良少女”。

一般說來，有兩個變爻時，取上爻之吉兇斷；而本卦的卦辭與上爻吉兇相同，故結論如下：

1：她求的這一卦其實并非判斷卦，實際上是指導如何行為的行動卦（這其實已說明了她心中的傾向，如果求卦時是虔誠的話）：

2：如何行為：不要因為心中的顧慮而影響到她與男友的相處，繼續以光明磊落的德行和他在一起。這點非常重要，離卦是日月同在的卦象，兩個人都必須堅守正道才能有利，有光明的未來。還要注意，她必須具備柔順的德性，既要對他謙順，對其它情敵也要以柔克剛，以自己的大度和才氣讓她們自慚形穢，不能在男人面前耍小動作、挑撥離間等等，這樣結局才能吉祥。

一、天主教1月9日這天沒有圣人的紀念日。

二、天主教的圣名也叫洗名或教名。

①慕道者領洗入教時，主禮在“我因父、及子、及圣神之名，給你授洗”之前，加說一個名字，這個名字便是受洗者的“圣名” （參天主教法典855）。受洗時選一位圣人的名字，作為模范及保護者，多選自歷史上圣人圣女的名字，而不是按圣人紀念是起的。比如：男士可選若瑟、伯多祿、保祿、方濟各等圣名；女信友根據圣女的名字，如：瑪利亞、亞納、德蘭等。教友們很看重自己領洗的圣名，一生恭敬自己的主保圣人，一方面求圣人、圣女在天上幫自已向天主祈禱，另方面在生活和祈禱中學他（她）們的榜樣。

②圣名也是對天主（耶穌）的稱呼（編上16:7；羅1:5）。