在風(fēng)水學(xué)中有著非常多的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，特別是陰宅風(fēng)水，由于學(xué)術(shù)巨大，其專業(yè)性強(qiáng)，而且陰宅風(fēng)水平時(shí)地形負(fù)復(fù)雜，所以專業(yè)術(shù)語(yǔ)更多。

在墓地風(fēng)水中，常說(shuō)的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)就有明堂一詞，對(duì)于初步接觸風(fēng)水的同事來(lái)說(shuō)，很多人都不清楚什么是墓地的明堂，今天我們就來(lái)為朋友們?cè)敿?xì)疏解一下，什么是墓地的明堂。

《地理醒心錄·明堂》中就有著：“夫明堂者，王者明堂也。是為包容諸侯朝拜之所?！边@樣的記載。

也就是說(shuō)，明堂原本是皇帝理政，百官朝拜之地，凡是舉行朝拜大會(huì)，祭祀等等重大的大殿，都會(huì)在明堂舉行。

而風(fēng)水學(xué)里也有明堂一說(shuō)，風(fēng)水中的明堂指的是穴前群山環(huán)抱，眾水朝謁，生氣聚合之場(chǎng)。

《葬經(jīng)翼》里說(shuō)：“明堂者，穴前水聚處也?！笨梢岳斫鉃?，就是水匯聚的地方，形成明堂的，就是穴位前的山水和左右龍虎砂山所交織成的堂局。

明堂是一個(gè)廣義的名詞，是要憑據(jù)實(shí)地的現(xiàn)場(chǎng)剖析，代表著墓穴前面群山眾水環(huán)抱，生氣聚合之所在。

明堂分為小明堂、中明堂（內(nèi)明堂）大明堂（外明堂），凡是吉穴，表里明堂必定俱全。而小明堂并不是所有墓穴都有的，是由穴型決意的。

1、小明堂

凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時(shí)，在穴位四周略低的地段，下雨時(shí)有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處就是小明堂。

2、中明堂

是指墓穴前面稍遠(yuǎn)處，有青龍，白虎山環(huán)抱之地，龍虎山兩支流水聚首所。左青龍和右白虎指的就是墓地雙方的山或高的建筑。

3、大明堂

大明堂，指的是墓穴前面一直到水聚合的地方，若有案山，則是從案山前面一直到眾水聚合之地。

案山也稱案或迎砂，是墓穴正前面的矮山，案山有助于藏風(fēng)聚氣，除了理解為山，固然也能夠理解為稍高的建筑，水可以理解為水流、水溝、路。

明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中非常緊張的是中明堂，中明堂吉，這個(gè)穴位基本可定，若小明堂也吉，這個(gè)穴位更吉。

但在普通情況下，三種明堂都完美的陰宅很少見(jiàn)，但是在陰宅風(fēng)水學(xué)中，穴位的成敗，主要取決于中明堂。

凡山勢(shì)來(lái)得緩慢，平平結(jié)穴，龍虎環(huán)抱案臺(tái)近，則論中明堂，中明堂非常好是大地平整窩鉗，形狀整潔不要太闊，又不可太狹，完備。若有水要清、澄、深，如銅鑼、如鍋底，這是上吉明堂。風(fēng)山勢(shì)來(lái)得急，垂下結(jié)穴，前案遠(yuǎn)則論大明堂。

外明堂，必需雙方寬度不可局促，四面山要圍繞、封閉，無(wú)空白，明堂如片紙，明堂通走馬，為上吉明堂。

若明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，內(nèi)明堂太寬，外明堂太窄，惡石林立，圓峰內(nèi)抱，另有山腳射堂，歪斜崩陷樓臺(tái)、亭閣，都屬不吉之象。

在陰宅風(fēng)水中，明堂也有著真假之分，固然這個(gè)真假是比較而言。由于往往正龍一脈上，有著不少夾讓之龍，正龍到頭結(jié)穴處必有明堂，此為真明堂。

而夾讓之龍也會(huì)結(jié)穴，而且往往和真明堂非常類似，乃至有片面山水是共用的，所以這些明堂，看起來(lái)也是風(fēng)景秀麗，也可落穴，但比真明堂要差的多，而且往往真假明堂之間離得非常近，很容易看錯(cuò)。

怎樣找到正龍，就是尋龍點(diǎn)穴中“尋龍”的歷程，龍脈就是山脈，而山脈則由不同山峰組成，通過(guò)對(duì)不同山峰的形狀的剖析，即可校驗(yàn)出龍脈的走向，其中奧妙萬(wàn)千，免費(fèi)八字算命獨(dú)門陰陽(yáng)法風(fēng)水中皆有結(jié)論，在此不再贅述。