觀音菩薩是一尊釋教的菩薩，是仁慈的化身，能夠解救在魔難中的人們。因此很多人都邑在家中供奉一尊，以保家宅平安。平常很多人體貼本人應(yīng)當(dāng)如何做才氣讓菩薩起到好的好處，好比如何擺放，什么時(shí)分上香等等。今天學(xué)搭配運(yùn)勢(shì)就來(lái)說(shuō)說(shuō)給菩薩上香的時(shí)間已經(jīng)少許供奉菩薩的禁忌。

給觀音菩薩上香步驟及考究

1.禮佛不必立于中心，唯須虔誠(chéng)星期即可。當(dāng)知佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法，只要眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，是故只要出于至誠(chéng)心、恭敬心，什么位置皆是好處所。

2.不論佛殿內(nèi)供有多少佛，平時(shí)入殿禮佛以三拜即可，個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿，若殿內(nèi)大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問(wèn)訊即可，不可個(gè)人星期，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。

3.禮佛三拜之含義：

合掌手勢(shì)：雙手平舉當(dāng)胸，五指合并向上。

（1）折伏驕慢心

（2）見(jiàn)賢思齊

（3）懺除業(yè)障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪領(lǐng)先整肅威儀，表里威儀具足，自能感到諸佛、菩薩之護(hù)持加被。

（4）方法

第一拜：（發(fā)露實(shí)項(xiàng)）懺悔門(mén)生，愿與眾生同修懺悔。

發(fā)露懺悔

往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)義之所生，全部我今皆懺悔。

實(shí)相懺悔

罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

第二拜：發(fā)愿修道門(mén)生○○愿與法界眾生

同消三障諸懊惱，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

第三拜：同普賢回向門(mén)生○○愿與法界眾生同生極樂(lè)，共證真常。

我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向，普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

敬香禮節(jié)

也稱獻(xiàn)香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達(dá)信"，即以人的誠(chéng)心通過(guò)香煙達(dá)于神明，所謂"一柱真香通信去，上圣高真降福來(lái)。"敬香有焚香、拈香兩種方法。焚香較為常見(jiàn)，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的典禮。

一：焚香方法

詳細(xì)做法：

(1)選三柱(支)香，不要斷香。

(2)燃燒香(燃燒后若起明火，可左右擺滅，不能夠用口吻吹滅)。

(3)面臨神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。

(4)用左手上香，先上中心、再左、再右（就是在香爐內(nèi)先插中心一支，再插神像左手方<我們的右方>一支，末了插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過(guò)一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默念《上香時(shí)咒》："常焚心香得大清靜"。(若在一個(gè)家里扶養(yǎng)奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后兩者各上一柱香，典禮相像。)

(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香最為謹(jǐn)慎，惟有在諸圣潔誕或供齋設(shè)醮時(shí)，有主理(方丈、監(jiān)院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。燒檀香比較考究。香要劈成一分粗細(xì)，一寸長(zhǎng)短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備少許香面(平時(shí)以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中心將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。接著，燃燒少許事前折成一寸長(zhǎng)短的線香，將燃著的那端插入香面內(nèi)。拈香時(shí)用左手，三枚香劃分先后三次投爐，高低植獻(xiàn)(先中、次左、后右)或東西臥獻(xiàn)均可。拈香時(shí)要默念。

《祝香咒》："道由心學(xué)，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關(guān)告，徑達(dá)九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。

二：敬香時(shí)間

按儀規(guī)要天天上香，當(dāng)今人們生活忙碌，我普通要求在每月的初一、十五敬香（另外根據(jù)道家的《許真君玉匣記》載，有下面幾個(gè)日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個(gè)黃道日子必然要設(shè)臺(tái)供奉。這些大家可能有的不曉得，但是緊張節(jié)日和道家的三元三會(huì)日要上香供奉，三元是陰歷的正月十五、七月十五、十月十五。三會(huì)是正月初七、七月初七、十月初七。在這些特另外日子里面供奉財(cái)神所獲得的福報(bào)比平時(shí)要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。因此你要供奉財(cái)神的話，千萬(wàn)記得這幾天要上香）

跪拜禮節(jié)

上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。

一：三禮三叩

道教禮叩所謂“八十一化”即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時(shí)，雙手上不過(guò)眉，下不過(guò)膝。其詳細(xì)拜法是!端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。

雙手于腹前相交，左手大拇指掐右手無(wú)名指根節(jié)．右手大拇指掐右手中指稍節(jié)，左手另外四指抱右手，躬身一禮，行禮時(shí)手與鼻相平不可高于鼻。

而后掌心向內(nèi)，掌背向外畫(huà)弧，內(nèi)滑落于胸口上，右手畫(huà)弧線向下右左環(huán)抱，同時(shí)躬身。

右手心向下按在墊上，左手脫離胸口弧線向下左、右偏向環(huán)抱，按在右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時(shí)跪在墊上，左右手小臂同時(shí)著墊上，二肘尖與二個(gè)膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下后身如伏蟾一樣。

仰面左手回籠捂心，右手緊接回籠，雙手復(fù)握如前，起家站定，此為一禮一叩。動(dòng)做一如既往要慢、圓、連，無(wú)有間斷停頓。

如此三禮三叩畢．是向后退半步復(fù)一禮．原地轉(zhuǎn)值殿道長(zhǎng)．躬身一禮．此時(shí)三拜三叩完畢。

二：三禮九叩

三禮九叩是道教謹(jǐn)慎大禮。逢初一、十五。祖師圣誕等道教節(jié)日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場(chǎng)時(shí)，方丈、監(jiān)院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相像，不同的是三禮三叩是一禮一叩。就是跪下后磕一個(gè)頭起家。三禮九叩是一禮三叩，即跪下后磕個(gè)頭，(磕頭時(shí)輕叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。三禮九叩后向后退半步，復(fù)一禮，原地轉(zhuǎn)向值殿道長(zhǎng)躬身一禮，此時(shí)三禮九叩完畢。對(duì)在家供奉的人，我沒(méi)這么高的要求，但是要誠(chéng)心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。

供品

道教認(rèn)為，我們所供奉的神像就是神的分靈身，因此應(yīng)該時(shí)常予以扶養(yǎng)。“供，享獻(xiàn)也；養(yǎng)，以飲食供奉也。”

敬神供品，平時(shí)為香、花、燈、水、果，這些都是常設(shè)的供品，也被稱為“五供”。在做道場(chǎng)的時(shí)分，則要在前面五供的基礎(chǔ)上，增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供，合稱為“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些品級(jí)之分。每五盤(pán)（或碗、或碟）供品為一堂。現(xiàn)今道觀所獻(xiàn)供品，普通有茶（茶葉或茶水）果（水果或干果不要用李子）飯食（米飯或米成品）面食（饅頭或面成品）菜（青菜或干菜）。對(duì)于財(cái)神龐大節(jié)日能夠供葷腥的，如果觀音和財(cái)神同在一起供奉的話，也能夠給財(cái)神供葷腥的，就像一個(gè)茹素的和一個(gè)吃葷腥的在一個(gè)桌吃飯，上來(lái)葷腥的，茹素的不消就是。平常家里做一點(diǎn)好吃的要隨時(shí)上供。對(duì)于不鮮活的（如水果等易腐臭供品）最好在早上大概上午換。對(duì)于水等長(zhǎng)供供品最好在初一、十五上香前更換。

神像和神桌的清潔

神像能夠在龐大節(jié)日前（最好在三月三、九月九和春節(jié)前），懷恭敬心，用清水清洗或用新紅布或黃布逐步擦就行。最好在清水里加點(diǎn)鮮花和朱砂。神龕神桌覺(jué)得需要清潔了，就能夠在擺供上香前清洗，清潔完后要記得上香叩拜。

觀音菩薩擺放的要點(diǎn)

家中如需要供奉觀音菩薩，那么觀音菩薩的擺放是很緊張的，擺放對(duì)了才行。

供奉觀音佛像時(shí)，首先第一個(gè)要選是就是位置，而后就是周?chē)h(huán)境。觀音佛像平時(shí)放在客堂，柜子上面等處所，而且最緊張的就是觀音神像切不可朝北。擺放佛像的柜臺(tái)必需靠墻，后方不能夠有開(kāi)窗納氣現(xiàn)象。

另外很緊張的一點(diǎn)就是觀音菩薩不能夠和關(guān)公放在一起來(lái)供奉，這種擺法非常不當(dāng)當(dāng)，因?yàn)橛^音菩薩是釋教的神，而關(guān)帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈善為懷，戒殺生的。反而關(guān)帝則是嫉惡如仇，他在血腥中建功立業(yè)的。因此把兩者擺放在一起供奉，真的是捍格難入。我們?cè)?jīng)提過(guò)，關(guān)帝宜向大門(mén)，而觀音不需要這樣。觀音最適用“坐西向東”，因?yàn)槲覀冃扌袨榱送鞣较扇耸澜纾@樣我們拜佛就是向西拜。

此外，因?yàn)橛^音寧?kù)o無(wú)瑕以及戒暈腥，因此觀音的擺放有三不向：一不向茅廁；二不向房門(mén)；三不向飯桌。供奉觀音的食品只能是素守齋，只適用用鮮花及水果供奉，因此倘若與另外神祗放在一起，那么另外神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個(gè)原因。佛像和觀音菩薩應(yīng)該是我們最最敬仰和恭敬的，放在你認(rèn)為最恭敬最緊張的處所就行了。

總結(jié)一下，家中觀音擺放的要點(diǎn)：

一、神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén)，各位倘若不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，全部神像均是面向大門(mén)，便知此言不謬。

二、觀音是釋教的神，慈善為懷，戒殺生，最宜“坐西向東”，另外還有三不向：不向茅廁、不向房門(mén)、不向飯桌。

三、祖先不宜與神平排，有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財(cái)神等平排一起供奉，因?yàn)樽嫦戎皇羌疑瘢c這些天神難以相提并論，應(yīng)該把祖先放在天神之下較為適宜。

四、觀音像的安放處不要在房間寢室內(nèi)，以免晚上多夢(mèng)。

五、佛像“不能夠朝北”，平時(shí)做作業(yè)，好比念佛號(hào)、打坐等等，都不能夠朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z，我們沒(méi)有那么多能量往里填。不要在窗前、寢室、角落、鄰近茅廁、柜子底層等處供奉。需要留意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的處所擺放，如不能夠讓觀音菩薩對(duì)著洗手間。

六、觀音像不能夠把觀音和另外神像一起來(lái)供奉的，這樣是對(duì)觀音不尊敬，因?yàn)橛^音是寧?kù)o無(wú)暇的，只茹素食，因此只能選定用鮮花和水果供奉。

七、觀音像請(qǐng)回家后不論否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)柜上，首先應(yīng)該剪一張紅紙（血色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。

八、觀音像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫(huà)，否則家中罹患一樣的怪病。

九、觀音菩薩不能夠和關(guān)公放在一起來(lái)供奉，這種擺法非常不當(dāng)當(dāng)，因?yàn)橛^音菩薩是釋教的神，而關(guān)帝只是民間崇拜的英雄偶像。

十、如請(qǐng)觀音回家，未開(kāi)光以前要用紅布包好，以以免邪靈侵入當(dāng)無(wú)靈力的佛像內(nèi)。

家中觀音怎么擺放

觀音佛像普通都邑有佛龕，佛龕沖要外，也就是說(shuō)沖要著大門(mén)，如果受到家中的條件限制，不能夠這樣，那佛像也要擺放著沖向大門(mén)的偏向，但是又不可進(jìn)門(mén)即見(jiàn)，要和大門(mén)保持必然的距離。同時(shí)佛龕的背面不能夠是空的，要有靠，后背的墻不能夠是茅廁，廚房的墻壁。

佛像和佛龕不能夠擺在家中的房梁的下面，要錯(cuò)開(kāi)位置，而且佛像和佛龕的高度要適中，不能夠太低，也不能夠偏高。

佛像擺放的處所要恬靜，整潔，在佛像擺放的處所，最好不要有音響之類的電子裝備。

有的朋人會(huì)問(wèn)，本人的家中可能同時(shí)擺放著觀音佛像和另外的佛像，如藥師佛，財(cái)神等。那么這些佛像可不能夠一起擺放呢，怎么擺放呢？

觀音和另外的佛像能夠一起擺放，以觀音和財(cái)神為例，首先因?yàn)橛^音是飄逸了六屆循環(huán)的，因此，觀音要擺放在最上的位置，而財(cái)神因?yàn)槭窍扇说辣娚锏囊粋€(gè)，因此還在六道循環(huán)里邊，位置就要次一點(diǎn)。而偏向等疑問(wèn)，就跟另外的佛像擺放一樣了，值得一提的是，他們的香爐要本人用本人的，不可混用。

有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來(lái)供奉，實(shí)在這并不當(dāng)當(dāng)。因?yàn)橛^音是釋教的神，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈善為懷，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是捍格難入。上面曾經(jīng)提過(guò)，關(guān)帝宜向大門(mén)，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因?yàn)橛^音寧?kù)o無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向茅廁；二不向房門(mén)；三不向飯桌。

請(qǐng)了觀音和財(cái)神怎樣擺放合理：

1、觀音菩薩和財(cái)神最好不要擺在一起。

2、觀世音菩薩像能夠面向大門(mén)。

3、觀音上方不要擺招財(cái)貓，花瓶，能夠供鮮花，水果。

4、觀音菩薩像能夠東朝西行。

如何在家供奉觀音菩薩

1、普通供奉一尊觀音菩薩就能夠了，最好不要跟另外神像一起供奉，觀音菩薩大慈大悲，求什么都能夠，再供另外有余。

2、佛前供燈，是提醒本人時(shí)時(shí)覺(jué)悟智慧光明。能供、連續(xù)供，則好事無(wú)量。盡力而為也能夠。點(diǎn)燈是象征照亮我們的心，不必那么呆板，人長(zhǎng)時(shí)間脫離就能夠關(guān)電，普通寺廟佛堂也不是老開(kāi)著，是能夠斷的。

3、初一，十五都要吃齋，天天吃更好。吃齋要明白意義，不明白怕是堅(jiān)持不了的，吃齋是為了削減殺生，少吃肉類，和眾生少結(jié)怨，免做殺業(yè)。少病、健康、長(zhǎng)壽。吃齋普通講是不吃葷腥，腥就是全部動(dòng)物肉，最好不吃。葷是草字頭，是植物。五葷是蔥、韭、蒜、洋蔥、蕎頭(小蒜)。生吃易上火，熟吃易產(chǎn)生激素。但作為調(diào)料吃一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系的。

4、能常念南無(wú)觀世音菩薩。則好事無(wú)量。凡遇難眾生，只需誦念其名號(hào)觀世音菩薩，菩薩就能即時(shí)觀其音聲前往搶救，故稱觀世音，略稱觀音。修持方法簡(jiǎn)單易行，只需呼叫、念誦觀音菩薩的名號(hào)，即可遂愿。

5、供桌對(duì)著餐桌、茅廁等不潔之處時(shí)，如實(shí)在無(wú)法避開(kāi)，就用一塊黃綢布蓋上，星期的時(shí)分再揭開(kāi)。

6、天天上香。最好每天上一遍，在中午十二點(diǎn)以前上，平時(shí)上三柱香，每日一香也能夠。給佛上香是對(duì)恩師的懷念與敬仰，把香燃燒后應(yīng)插在香爐中心，第一支香插在中心，心中默念：扶養(yǎng)佛，覺(jué)而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：扶養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：扶養(yǎng)僧，凈而不染。上完香后，應(yīng)對(duì)佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。簡(jiǎn)單說(shuō)，三支，代表佛法僧三寶，又代表戒定慧三學(xué)。

7、扶養(yǎng)觀音菩薩方法很多，平時(shí)用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表寧?kù)o平等）也行。但是，統(tǒng)統(tǒng)不消酒肉來(lái)扶養(yǎng)觀音菩薩。平時(shí)用“香、花、燈、涂、果、樂(lè)”六扶養(yǎng)，其中之一均可。

8、上香禮佛時(shí)應(yīng)當(dāng)心地寧?kù)o，果能一塵不染，獲福無(wú)邊。若要許諾，當(dāng)摒棄偏私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會(huì)、利益眾生之大心愿，則好事無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無(wú)量”。

家里供奉觀音菩薩的禁忌

觀世音菩薩是娑婆世界中，與眾生最有緣的菩薩。眾生若有痛苦，只要誠(chéng)心默念觀世音菩薩名號(hào)，這位菩薩便會(huì)從聲響中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無(wú)邊的法力，助眾生飄逸痛苦、實(shí)現(xiàn)希望。《妙法蓮花經(jīng)》云：眾生被困厄，無(wú)量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。那么，我們?cè)诩夜┓钣^音需要留意些什么呢？

一、觀音宜座西向東

觀世音菩薩的道場(chǎng)在東海普陀山，因此宜坐西向東，這樣能夠與東海的普陀山遙相呼應(yīng)。能夠增加靈氣和福業(yè)。

二、觀音不宜向著飯桌

除非您家中永遠(yuǎn)持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何魔難，您在吃飯的時(shí)分天然是離不開(kāi)葷菜，因此或是避開(kāi)為宜。

三、觀音不宜直對(duì)房門(mén)

觀音神像不能夠向著房間門(mén)口，以免受門(mén)沖。

四、觀音不宜背靠茅廁

茅廁是藏污納垢之地，觀音背靠或?qū)χ灰恕?/p>

五、供奉觀音禁忌酒肉

觀音菩薩持素食，您在供奉時(shí)，千萬(wàn)不要供酒肉葷食。供觀音菩薩的最好貢品是香蕉和鮮花。

供奉觀世音菩薩的善須眉善女人，若能同時(shí)修行觀音法門(mén)，則更加能夠添福無(wú)量無(wú)邊。觀音法門(mén)的修行有各種。譬如要心念接續(xù)地稱：“觀世音菩薩”名號(hào)，或只修六字大明咒，或只誦心經(jīng)，或只念大悲咒。有人只修觀世音菩薩普門(mén)品兼且稱名。請(qǐng)觀世音像者若有意修觀觀音法門(mén)，能夠本人興趣，來(lái)修大悲咒，或?qū)Ｄ盍执竺髦洌蚱臻T(mén)品，般若波羅蜜多心經(jīng)，或另外不同的觀音法門(mén)。肯定能夠減罪減業(yè)，在世時(shí)增加福利，使事事較為如意，減輕痛苦。若有求必應(yīng)，是觀世帝菩薩對(duì)婆婆世界眾生所許的宏愿，一心稱念觀世音，必有福報(bào)。

家里供奉觀音菩薩的風(fēng)水事項(xiàng)

一、家中供奉菩薩擺放位置

觀音和佛像普通都邑有一座佛龕，佛龕擺放的位置沖要外，也就是說(shuō)沖要著大門(mén)。如果受到家中的條件限制，不能夠這樣擺放的話，那觀音也要擺放在沖向大門(mén)的偏向，但是又不可進(jìn)門(mén)即見(jiàn)，要和大門(mén)保持必然的距離。同時(shí)佛龕的背面不能夠是空的，要有靠，而且后背的墻不能夠是茅廁、廚房的墻壁。

供奉觀音菩薩要在尊位，即主要位置，宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如門(mén)南開(kāi)，則像坐北朝南；如門(mén)北開(kāi)，則像坐南朝北。切記，千萬(wàn)不要在窗前、寢室、角落、鄰近茅廁、柜子底層等處供奉。

此外，因?yàn)橛^音寧?kù)o無(wú)瑕以及戒暈腥，因此觀音的擺放切記有三不向：一不向茅廁；二不向房門(mén)；三不向飯桌。最主要的一點(diǎn)是“不能夠朝北”，平時(shí)做作業(yè)，好比念佛號(hào)、打坐等等，都不能夠朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z，我們沒(méi)有那么多能量往里填。

二、供奉觀音菩薩的貢品

供奉觀音的食品只能選定素，只適用用鮮花、水果、香燭、酥油、清茶供奉，以示尊敬，因此倘若與另外神祗放在一起，那么另外神佛亦不可用三牲拜祭了，這也是其中一個(gè)原因。還要保持供奉菩薩的神臺(tái)和位置保持潔凈，不能夠被腌臜之物玷污菩薩的尊像，鮮花、水果等供奉物品也要保持鮮活，凋謝的鮮花要勤換，腐臭的水果不能夠供奉。

三、如何星期觀音菩薩

星期菩薩最緊張的是要表白尊敬之意，簡(jiǎn)而言之，心存恭敬，身心寧?kù)o，做善人，存善心，就夠了，這是根本。形式在其次，最好有精確的目標(biāo)，不能夠說(shuō)出不敬之語(yǔ)，心存好心，天然有神靈保佑。

如何在家中供奉菩薩

①到環(huán)境趨勢(shì)或廟宇內(nèi)的佛像店請(qǐng)一尊觀世音菩薩像，再到廟宇請(qǐng)法師（即僧人）開(kāi)光。大概也可本人開(kāi)光，清潔手、念頭、上香后，合掌在觀世音菩薩像前高聲虔誠(chéng)恭請(qǐng)：南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三聲）祈請(qǐng)與門(mén)生XXX有緣的觀世音菩薩，庇佑門(mén)生xxx及門(mén)生家屬，令智慧增進(jìn)，平安吉祥！（三遍）而后念《般若波羅蜜多心經(jīng)》三遍或七遍（跪念更佳）后連續(xù)念觀世音菩薩圣號(hào)

②把開(kāi)了光的觀世音菩薩像擺放到陽(yáng)宅內(nèi)適宜的位置升座，每天香火（一支、三支均可）扶養(yǎng)；

③觀世音菩薩像的后靠房間不能夠是茅廁或廚房；

④觀世音菩薩像的正前面不能夠是餐桌，也不能夠正對(duì)茅廁或廚房的門(mén)；

⑤不能夠用酒、茶、和葷腥的食品扶養(yǎng)觀世音菩薩。用白開(kāi)水、水果、齋菜、米飯等扶養(yǎng)則可。什么是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的另外青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚(yú)、蝦、豬、牛等各式百般的動(dòng)物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜以外的食品才能夠用來(lái)扶養(yǎng)觀世音菩薩。最好用專一的鍋、只能用花生油或菜油炒齋青菜，絕不能夠用豬油炒齋青菜，切記！

平日里能用念佛機(jī)播放觀世音菩薩圣號(hào)或大悲咒更佳。

菩薩最好設(shè)在窗戶邊上比較明亮的處所，但不能夠背靠玻璃窗，背面必需靠墻，佛臺(tái)的周?chē)灰戌R子。

佛臺(tái)下面不要放雜物大概另外書(shū)籍，普通能夠放經(jīng)籍和佛具。

佛臺(tái)不能夠太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，能夠用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。

要有油燈（時(shí)常上油，會(huì)使人眼睛好），有水（有幾尊菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能夠用本人的嘴巴去舉杯子）。

要有香爐，每天遲早各一次香，最好是固定上香的時(shí)間，普通早上大概晚上的6點(diǎn)、8點(diǎn)、10點(diǎn)整都比較好。

看本人條件能夠供鮮活水果（能夠使所求之事盡早實(shí)現(xiàn)），鮮花（供奉鮮花使人變得更俏麗），水果鮮花普通要供奉一周內(nèi)就換上新的。

在我國(guó)有“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的說(shuō)法，慈善即觀音。陰歷二月十九日恭逢觀世音菩薩誕辰紀(jì)念日，按照我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，信眾、居士要到廟宇給觀音菩薩上香禮佛、祈福求安。

普通說(shuō)來(lái)拜菩薩主要是人們求一個(gè)心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使是拜盡了天下仙人，也始終心中有愧，根本于事無(wú)補(bǔ)的，如果做人正直，行善積福，即使不拜神像，也能夠心安理得，妖邪天然會(huì)退卻三舍的。