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2、門前的電線桿大概路燈桿會蓋住人們的視線，不能夠遠眺，視線遭到毀壞，就會惹起人的情緒煩悶，煩悶，進而惹起主人的健康。

4、輕易造成家庭不安，高低背面，脾氣獨特等，緊張則沖傷流血。寢室床位對電線桿，夫妻背面，還會影響生育，運氣不佳，因此，運氣不旺的人昔時凡事當心為宜。

6、大門對著電線桿乃燈柱煞，燈柱煞五行屬金，性陽。金旺克木，五行流通碰壁，五行流通才氣生旺氣。陽盛陰虛，陰陽平均被沖破，陽盛漏財，造成財來財往不聚財。

門前有大樹和電桿柱子的危害

2、會造成宅主與家人不安，好比犯小人、健康不利，易生意外之災等。

4、會造成屋主脾氣暴躁，不易溝通，并且易發生血光之災，大概目力有損。

通俗風水論

婚姻：輕易發生口舌、感情冷淡、第三者、桃色是非等。

后代：學習不消功、有壓力感，脾氣獨特等。

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【描述】住宅面臨燈柱或電線桿所形成的煞氣。

【化解】放置白玉葫蘆五帝古錢便可。大概面臨電線桿偏向，懸掛開光過的山海鎮。

如果大門對著電線桿，是犯了懸針煞。電線桿就像一根隨時懸在面前的針或棒子，時刻刺向或敲向住宅，十分兇險。化解的辦法是在門上貼上“門幅”，或是在門口懸掛一壁凸面鏡大概八卦鏡以及白玉葫蘆五帝錢或掛山海鎮，或在門內設置內玄關，并用屏風遮擋，使煞氣不至于長驅直入。

大門正對電線桿、路燈桿屬于形煞中的冒犯煞。趨吉避兇真君子，相時而動大丈夫。

風水學中有句話說：大樹當門，主招天瘟。即是說大樹不能夠正對著房門，否則主人家輕易抱病，健康會受到很大影響。

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2、消除法，即是把電線桿、路燈桿移走。全部的風水煞氣，消除了天然就沒有不良影響。

4、可通過在大門設置玄關，以免電線桿的懸針煞直沖家宅。

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「遮」即為遮蔽之意，可在外墻應用采光罩，遮擋遠方煞氣；「擋」為應用厚重的窗簾或植栽來蓋住，可在1樓圍墻或是陽臺上蒔植有樹干或針刺類的植栽，象是鳳梨樹、鐵樹等；「化」即是化解的意義，行使凹透鏡將嫌惡設施縮小顛倒至鏡中，把煞氣吸收掉；「斗」是與之對抗對立，行使反射的物品，例如：凸透鏡、鏡子反射且歸，此種方法適用用在對面無人居住的環境，以免將煞氣反射到對門家；末了的「避」即是避開電塔直接對沖的房間，這些房間最好不要拿來當臥房，可改當作普通更衣室或儲藏室。

2、家中面到電塔，即為俗稱的「蜈蚣煞」，可在窗框擺放木制的公雞，有血色大雞冠的為佳，可去形化煞。

3、針刺類的植栽適用拿來化解電塔煞氣，鐵樹、鳳梨樹都是不錯的選定。

4、順手可及的凹凸鏡，是最簡易的化煞質料，把它擺放在對沖的位置，就能將煞氣反射或吸收掉。

2、消除法，即是把電線桿、路燈桿移走。全部的風水煞氣，消除了天然就沒有不良影響。

風水的定論是：圣賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、恐懼。

風水的緊張論點是：“一切是文盲，不可能有朱紫，有朱紫也是失實不真；也不可能有風水，有風水也會變廢”；人類至因此是人類，主要是會用常識填充大腦。

想要旺財、避煞、解邪，建議買少許書寄放家中，必有好處，勝于任何風水局，勝于任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。以下書最好：1、對象書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名流名著。

關于血色的化煞、避邪好處，淵于天然界的動物啟示：牛就隱諱血色，西方斗牛士即是行使牛對血色敏感的這一特性，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最隱諱血色，屯子就有人家行使這一特性，設置血色標記，克制老鷹對家禽的攻打。猴子對血色就相當隱諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見血色而恐慌、惶恐、畏縮、狂燥，具備攻打性。田野很多動物，都有避忌血色的特性，對血色敏感避忌，獅群就隱諱血色。動物隱諱血色本源又是怕懼“火”。

適用、利便、舒服、安全、衛生、美觀即是好風水，用這些標準去掂量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水背面詮釋。當代小區成套的房戶是按這種理念構想設計建筑而成，只能按這種構想理念評估。

風水即是精確選定居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那邊大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特性，應明顯有必然的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：適用、利便、舒服、安全、衛生、美觀即是好風水，”什么叫風水？多從科學角度思考更有利”的結論。以前很多地段無法建房，當今有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑質料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水汲水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選定背風朝陽的低凹地段，房屋不能夠高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷即是昏暗濕潤，通風條件差、濕潤而干燥性能差和氣氛質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，宏偉建筑成為可能，宏偉、高處明顯明亮、通風干燥性能好。好比臺形高臺地段，以前由于建材的限制，不適用建房，當今有建材的優勢，不僅能夠建房，而且從某些方面如明亮、氣氛流通和防水患性能的角度考慮，比凹地更好，更有利于人類的身心健康。

城市，明顯在更大層度上已脫節人類對天然地理風水的依附。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網頁式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依附和行使的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單純天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含別的因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全脫節了人類對天然地理風水的依附，也有力地證明科學更神奇的事實。

風水的本色用當代漢語表白即是：締造、選定具備更良好的生存條件、生存優勢；合理行使天然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必需、合理、舒服、適用、利便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學道理；合乎常識、邏輯，即是好風水。不存在使人費解的特別秘密風水！古代風水，本色即是精確選定良好的天然條件，適應人類生存。不適用人類生存的處所，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那邊已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水夸大的即是有利、利便、適用，是更好地適用人類生存和生活。用傳統風水表面，切入當代建筑設計平臺，只怕是盲人摸象，用當代高科技術設計表面切入傳統風水平臺應游刃有余。對風水要有精確分解：好比植物，能夠凈化氣氛，粉飾環境，這些能激動人的身體健康，也即是植物有旺風水好處。身體健康，精神充佩，能掙大錢，不需要花消醫藥費用，也即是植物有旺財的效果。從科學、正面分解更能介紹疑問。好比高層氣氛好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，固然還存在別的需要留意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，當代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱表面為主。當代建筑，以適用、功能為主。二者基礎不同。打個比喻，在傳統陳腐建筑基礎上發展起來的陳腐風水表面，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛當代汽車嗎？古代以天然風水為主，當代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么考究？——回覆是：利便、舒服、衛生、安全即是好風水。反之即是壞風水。

陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——但凡對人類社會有利的事情，不會影響風水；惟有對人類社會有害的事情，乃至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，無妨害各種舉止，是對房屋安全起保駕好處的，不可能會妨礙風水，是有利于風水。

規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。即是要有統一整潔規范標準，整潔劃一，不能夠七零八亂。當代城市和屯子中，那些混亂建筑，相互對消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，當今改成南大門，但是西邊局面高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回覆是：地形不整潔、不規范。要對地形進行必要整頓，使下雨流水規范有序。當今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

必需：一、是指這些結構和設置必需要，不是有余，是不可貧乏的結構和設置。不是可要可不要；有，本色意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必需，服無于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適用，也就說，必需是這樣。好比，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必需、適用、舒服、喜好、欣賞，風水必好。

適用：好比窗戶只能在哪里，采光效果好，即是好風水。放別的別的位置采光效果差，或根本就不采光，實在即是壞風水。又如：打井水井位置拔取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，白費無功，完全落空意義，因此打井必需首先選定保證能出水的位置，這即是適用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有適用代價。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能夠靠窗，不安全。把古今中外歷代全部天子的錢都找來掛上也不辦理疑問。在這個疑問上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個天子的風水錢。又如：寢室內放個浴桶風水有什么欠好?回覆是：物品能放在它應該放的處所，必定最好。寢室內放個浴桶，必定不是浴桶該放的處所。但事情老是有常就有變，在變通行事更適宜的環境下，只要不影響、妨礙正常通行和舉止，不影響風水，也能夠放在寢室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，討教大師，封那邊，留那邊做門好？——回覆是：我不在現場，不能夠必定回覆，只能原則回覆：一、利便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也即是根椐房屋籌辦做什么），本著合理行使空間、利便適用的原則，二者概括考慮門安裝那一邊。

為了不兇險失敗、受災確本家兒的自尊心，為了不往失敗、受災確本家兒的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災確本家兒的心頭上扎針，給予這些人合理的生理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤變成悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對本家兒的生理是一種再次兇險，而悲劇本家兒往往對悲劇的發生老是耿耿于懷，不能夠釋疑，這時風水術老是會導引人們從客觀外界找原因，即是客觀外界中找不到原因，也能夠從“無形的風水術語”定義中找到合理的注釋，實在也即是誘導本家兒找一找合理“下臺階”的理由，排遣本家兒心頭的痛傷。

由此又聯想到另外別的場景。一個秋高氣爽的秋天，一名心愛的母親帶著本人心愛的法寶在室外嬉戲，法寶失慎，重重跌了一跤，高聲嚎哭，這位心愛的母親快將法寶扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍法寶身上的塵埃，而后，這位心愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這活該的地頭，害得我的法寶摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的法寶睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，必然要挖掉”。因而那位心愛的母親帶著心愛的法寶回家找鋤頭去了。這即是風水的某些作法的實在寫照和縮影。

要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才氣感想到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無火食，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南邊的濕潤、暖和氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根抽芽，發展出心愛的植株，你就會曉得，什么是生命成活的真正能源——那惟有水；當今的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到必然飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反饋緊張，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的氣氛是何等的宜人，也就會想到氣氛——即風的存在是何等的偉大。

禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表一切是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能夠定做衣柜？——這種風俗，只能認為在極少數處所和人群中有這種禁例，不能夠代表普遍。懷孕期間要以恬靜為主，家中不宜搬動物件和進行建筑等，但不代表在外定做都不能夠，定做后不立即搬入家中是能夠的。有這類禁例，用當代科學常識也能注釋得通。

化解方法：在門口掛凸透鏡、八卦鏡大概五帝錢。凸鏡有如龜殼普通，具備反射好處，當有帶煞的物體沖來時，凸鏡能夠將這些煞氣化去。八卦鏡顧名思義，為八種卦象對應的八種場態。其中太極圖濃縮了天地平均的消息，能夠起到化解煞氣轉換氣場去除不利局面對自身的影響。而五帝古錢可將凸鏡的功效進步。真正五帝錢有效果，仿制的古錢是沒有效果的。

可也沒正對著大門啊。是對著二個門中心這樣也是頂心煞嗎？

屬于，在附近并且能夠瞥見就屬于。