風(fēng)水禁忌不守，啞巴吃黃連，有苦說不出！農(nóng)村家居風(fēng)水禁忌知多少？農(nóng)村的院門忌沖河流、水井，恐被水射而生災(zāi)起禍；院門直對巷口也是不允許的，巷口是一支土箭，射向家中主兇。從風(fēng)水學(xué)上講，神前廟后都屬于孤煞之地，所以農(nóng)村住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所都是不好的。因為這些地方都是神靈寄托之所，聚集之地，會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生活環(huán)境。


農(nóng)村家居風(fēng)水禁忌 農(nóng)村家居風(fēng)水原則 “宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”風(fēng)水貴乎自然，講究天造地就，以為“人工不如人巧”。農(nóng)村建房家居反對不顧自然勢態(tài)“客力徒傷天工”的做法。這正好符合了現(xiàn)代設(shè)計理念中“輕輕撫摸大地”的環(huán)保觀。所謂“輕輕撫摸大地”是不在大規(guī)模改變地形、地貌的情況下做好新的開發(fā)。古人自覺不自覺地做到了這一點。例如：風(fēng)水中講究負(fù)陰抱陽、背山面水、講究圍合等，這些均是適應(yīng)自然的做法。我們現(xiàn)在提的保護水源、保護森林、保護植被等的做法，其實也正是風(fēng)水中的“水”“山”“氣”等要素的保護。“千尺為勢，百尺為形。”風(fēng)水學(xué)講究依形就勢，農(nóng)村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應(yīng)主山、或適應(yīng)周圍環(huán)境為度。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手冊《魯班經(jīng)》規(guī)定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內(nèi)分吉兇。木匠在具體操作中，就盡量將構(gòu)件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。 農(nóng)村家居風(fēng)水禁忌 1.民間俗傳“院門不走西北門，西北高而東南低，面向西北走脈氣，有錢不走東南門，冬不暖、夏不涼”。如果不能避，就要在院門口上鑲嵌一面“八卦鏡”以化解。 一般以向東的院門為善，若萬不得已開西門，必須在門口安一屏障，或在胡同口正對的墻壁上鑲塊石碑，上面刻“泰山石敢當(dāng)”之類的字樣以避邪。 2.正對大門絕對不可有大樹，因為大樹在門前不但阻擾陽氣進入屋內(nèi)，也會使屋內(nèi)陰氣出不來，就從實際生活來說也對家人出入不便，如下雨打雷也會招雷電的危險，如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔。 3.房子的正面不要對祠堂，神廟，一般的說法祠堂神廟是神鬼的居處，陰氣十分重，陰氣重也就是煞氣重，大門是需要開在生氣之方，也就是陽氣重的地方，因此大門對著祠堂是千萬要避免；祠堂神廟若在房子的后面亦不宜。容易出通靈者、酒鬼、神志不清，無所事事的人。 4.門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的，在風(fēng)水上是損及老人的，而切還有引導(dǎo)貧賤的力量，最好連根拔掉。門口不宜有大樹遮擋。門口為整個住宅的氣口，通過這個囗，才能把好的氣引進，如果被大樹一擋，通風(fēng)不良，陽氣進不去，陰氣又出不來，陽光被遮住，使住宅產(chǎn)生陰濕，故為兇。樹木不可枝干太盛而蓋到屋頂，將影響通風(fēng)和日照，令住宅陰濕不堪。 5.大門不能對著死巷，象征著沒有出路被擋住；出門就見到墻壁，久之人的心胸越來越狹窄，人際關(guān)系愈來愈差。大門對著沒有通路的死巷子，則宅中的氣流一定不通暢，空氣不能保持新鮮度，因此就會積許多濁氣，對居住者的健康極為不利，對事業(yè)無法發(fā)展。若有小路往兩邊通則不嚴(yán)重。氣的道理與水相同，活水才能保持清凈，而死水必定淤積污物，出愚魯之人，不利科甲、考試、升官。 6.廁所的位置也是要慎重考慮的，一般安置在西南角，排水溝也不能通過別人家的宅院，更不可正對別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中，認(rèn)為是污水，影響自家運氣。此外，房屋頂上如修建吉猛獸者，也不能讓猛獸張開大嘴面對人家，有吃掉別人之嫌。 7.平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處，也就是垂直線的垂直的，點的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路，否則禍害無窮，如風(fēng)災(zāi)，火災(zāi)對這樣的住宅有特別的照顧，如果倒霉話可能會禍從天降，如一輛氣車的司機或眼花酒醉從對面的路直沖住房，不好的話房倒人忘，好的話導(dǎo)致殘疾，生意虧損和官非等。