求子必知 送子娘娘畫擺放風(fēng)水
日期:2026-03-21 00:16
送子娘娘是觀音菩薩化身之一,通常作手捧嬰兒的中年婦女相;也有作觀音雙手合十狀,前立一童男。“送子觀音”俗稱“送子娘娘”,是抱著一個男孩的婦女形象。“送子觀音”很受中國婦女喜愛,信徒們認(rèn)為,婦女只要摸摸這尊塑像,或是口中誦念和心中默念觀音,即可得子。
送子娘娘 送子觀音的由來 話說子孫滿堂一直被中國人視為人生大福大貴之相。《法華經(jīng)》中說:“若有女人設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設(shè)欲求女,便生端正有相之女。”這是民間“送子觀音”的由來。 一、 受儒家“不孝有三,無后為大”思想的影響,認(rèn)為婚后沒有孩子,斷絕香火,是對祖宗最大的不孝。所以創(chuàng)造出“送子觀音”琿,使之成為沒有孩子的夫婦叩拜、供養(yǎng)的主要神靈。 二、 受封建倫理“多子多福”思想的影響,認(rèn)為子孫滿堂、香火旺盛,是最大的“福氣”。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來,使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。 三、 受中國傳統(tǒng)“母以子貴”思想的影響,認(rèn)為“養(yǎng)兒可以防老”,沒有兒女老了就沒有依靠;兒子升官發(fā)財,父母也能富貴、享福。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來,使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的主要神靈。 拜拜送子觀音,多子多福 據(jù)說晉朝有個叫孫道德的益州人,年過五十,還沒有兒女。他家距佛寺很近,景平年間,一位和他熟悉的和尚對他說:你如果真想要個兒子,一定要誠心念誦《觀音普門品》。孫道德接受了和尚的建議,每天念經(jīng)燒香,供養(yǎng)觀音。過了一段日子,他夢見觀音,菩薩告訴他:“你不久就會有一個大胖兒子了。”果然不久夫人就生了個胖乎乎的男孩。 南朝宋代有個名叫卞悅之的居士,濟陰人。行年五十,沒有兒女。娶妾幾年,也沒有懷孕。便向送子觀音菩薩祈求繼嗣,發(fā)愿誦《觀音普門品》一千遍。從此每天念經(jīng),將滿一千遍時,妾已懷孕,不久便生下一個兒子。 送子娘娘畫像如何擺放 1、不能把觀音和其它神像一起來供奉的,這樣是對觀音不尊敬,因為觀音是清凈無暇的,只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。 2、觀音畫像是佛教的神像,慈悲為懷,忌殺生,不能和關(guān)帝擺放在一起的,兩者是格格不入的。 4、送子畫像的擺放有三個不能向,不能向廁所、不能向房間門、不能向飯桌;這三點必須注意到。
送子娘娘 送子觀音的由來 話說子孫滿堂一直被中國人視為人生大福大貴之相。《法華經(jīng)》中說:“若有女人設(shè)欲求男,禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設(shè)欲求女,便生端正有相之女。”這是民間“送子觀音”的由來。 一、 受儒家“不孝有三,無后為大”思想的影響,認(rèn)為婚后沒有孩子,斷絕香火,是對祖宗最大的不孝。所以創(chuàng)造出“送子觀音”琿,使之成為沒有孩子的夫婦叩拜、供養(yǎng)的主要神靈。 二、 受封建倫理“多子多福”思想的影響,認(rèn)為子孫滿堂、香火旺盛,是最大的“福氣”。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來,使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。 三、 受中國傳統(tǒng)“母以子貴”思想的影響,認(rèn)為“養(yǎng)兒可以防老”,沒有兒女老了就沒有依靠;兒子升官發(fā)財,父母也能富貴、享福。所以創(chuàng)造出“送子觀音”來,使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的主要神靈。 拜拜送子觀音,多子多福 據(jù)說晉朝有個叫孫道德的益州人,年過五十,還沒有兒女。他家距佛寺很近,景平年間,一位和他熟悉的和尚對他說:你如果真想要個兒子,一定要誠心念誦《觀音普門品》。孫道德接受了和尚的建議,每天念經(jīng)燒香,供養(yǎng)觀音。過了一段日子,他夢見觀音,菩薩告訴他:“你不久就會有一個大胖兒子了。”果然不久夫人就生了個胖乎乎的男孩。 南朝宋代有個名叫卞悅之的居士,濟陰人。行年五十,沒有兒女。娶妾幾年,也沒有懷孕。便向送子觀音菩薩祈求繼嗣,發(fā)愿誦《觀音普門品》一千遍。從此每天念經(jīng),將滿一千遍時,妾已懷孕,不久便生下一個兒子。 送子娘娘畫像如何擺放 1、不能把觀音和其它神像一起來供奉的,這樣是對觀音不尊敬,因為觀音是清凈無暇的,只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。 2、觀音畫像是佛教的神像,慈悲為懷,忌殺生,不能和關(guān)帝擺放在一起的,兩者是格格不入的。 4、送子畫像的擺放有三個不能向,不能向廁所、不能向房間門、不能向飯桌;這三點必須注意到。
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