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破除封建迷信,宣揚傳統文化

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風水上講究水要南進北出

日期:2026-03-20 21:33

勘察風水的工具羅盤,將平面360度的方向分為二十四山向,并歸八卦區域所轄,稱之為“一卦管三山”,而八卦中正北的位置即是”坎位“,也就是坐北向南的坐山位置,陰宅稱之為玄武位。坎位對應的“三山”是,壬子癸。在五行之中坎為水。

城里房子弄不了、農村地盤大能指點你如何安排、能發達、但要收費!

錦繡南山,風景如畫。 風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。 關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優于自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。 風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。 寶地處處有,科學更神奇。 人杰地靈風景美,物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方,自有人類以來,人類已用生命進行了若干次篩選,適合人類的風水寶地,人類已留下大量延續的種群,不適應人類的風水寶地,有待人類用更科學的方法去開發和利用。 當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那里無人去過,其實那里有許多遺址,那些遺址證明有人到過那里,同時也會證明那些到過那里的人,曾經有過生與死考驗。由于風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那里為什么留下那么多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。 農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。 事例說明一:如農村的障氣地段建造房屋,出現聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地,怎么樣實地察看評估呢?最簡單的看法就是:所謂障氣地,就是大熱天,上午九、十時后還不干露珠的地段。 事例說明二:某地一山區地形,在北南走向的小河邊,大約五華里長的地段,原來所有人家全在靠東岸、即為當西曬的地段居住,現在居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢?據傳聞,也據調查了解統計,大約有30%的人口遷到西岸,70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡,只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。 事例說明三:還有另外一處也是山區小河水北南走向地形,目前正重復上述地形所呈現的特征,東岸面臨人丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優勢特征,最奇怪的是現在那里兩岸數十戶人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中,有一戶人家有兩小孩完成大專學業,其余人家基本上都是以小學狀態走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬,便利于農耕及各類事項活動;為什么現在的人群又選取西岸定居,原因是西岸日照優于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就不能用簡單一個“迷信”就能概括說明問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了,更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。 事例說明四:從調查的結論顯示的是,山區小氣候環境,絕大多數小塘局環境地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名,有些有傳聞,有些無傳聞。有傳聞的是,住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現在無人居住,用科學思維的眼光去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定,大環境、大氣候條件,也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成現在這樣的格局。 當從那幾百處遺址中走出來后,就會完全明白,什么是真風水:有利于人類生存的優越條件和空間,才是真正意義上的風水。在那里,無論如何風水布局,無論用那一派觀點去調理,結論只有一個,一票否決,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來后,那里會教會你什么是風水:方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那里不會告訴你:門相對,門窗對,床位放錯了,灶的方位不對,或者其它諸多種種疑慮。但它會告訴你:不方便、不實用、不安全、不舒服,是真實的壞風水。 數十年前,一位老者曾經說過:一個小家庭,遷居到新地方,如果沒有碰上好地形、好風水,是不能開基奠定人口延續基礎的?,F在回想起來,這話雖然簡單扼要,但富含生活哲理。 與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。 城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什么原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。 是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那里居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然后是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

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