手機(jī)現(xiàn)如今已經(jīng)成為我們必不可少的物品。我們每個(gè)人幾乎時(shí)時(shí)刻刻都抓著手機(jī)不放。那么，其實(shí)手機(jī)在商業(yè)風(fēng)水當(dāng)中，手機(jī)的顏色其實(shí)跟我們每個(gè)人的運(yùn)勢(shì)命理都有著一定的關(guān)系。不同的顏色可能會(huì)給我們帶來不一樣的寓意。
那么，接下來就讓我們從商業(yè)風(fēng)水的角度一起來啊看看那手機(jī)風(fēng)水與顏色吧！

根據(jù)那上古流傳下來的傳說，創(chuàng)世神盤古劈開混沌分出天地之后，因體力不支而永久地睡下了。他的身體逐漸演化成了天地間的早期萬(wàn)物，而他體內(nèi)的精氣，則化為了金、木、水、火、土五種靈氣。根據(jù)中醫(yī)理論，每個(gè)人都會(huì)有自己的五行屬性。

這影響著你的身體器官、情緒、容貌甚至身材。因此，如果你能夠更了解自己的五行屬性，便可以掌控好自己的。中國(guó)人一貫看重風(fēng)水。其實(shí)一切皆可以用五行的角度來考慮。手機(jī)也是一樣，只有算對(duì)了自己的“移動(dòng)”風(fēng)水，才可以選對(duì)適合自己的最佳手機(jī)。

就其所表征的可作如下談：
木：青、碧、綠色系列。
火：紅、紫色系列。
土：黃、土黃色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、藍(lán)色系列。

五行觀念在上古三代以前即已形成，而陰陽(yáng)五行學(xué)說作為哲學(xué)思想則源于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。它在我國(guó)古代曾被廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史變遷之后，今日西方發(fā)達(dá)國(guó)家如日本及歐美異域均在研究我國(guó)的五行學(xué)說及文化，并將其運(yùn)用在許多領(lǐng)域。

應(yīng)用在手機(jī)領(lǐng)域，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)人經(jīng)典的審美觀都是契合五行理論的，而即便是西方優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和諧理念。

例如有“活化石”之美稱的故宮紫禁城的五行色彩搭配就絕妙地體現(xiàn)了五行相生的原則——紫禁城的城墻是紅色的，而上面的琉璃瓦及故宮眾多殿宇的金頂為黃色，體現(xiàn)了五行中火（紅色）土（黃色）相生的原理。歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，紫禁城在今日更顯其獨(dú)步天下的王者風(fēng)范。而這恰恰印證了我國(guó)古代哲學(xué)思想與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合。中山公園（社稷壇）內(nèi)的五色土，涵蓋了中華大地東南西北中，這更是五行觀念的集中體現(xiàn)。

再看納粹的標(biāo)志：它被設(shè)計(jì)成與佛家的印記正好相反的形狀，而顏色則為紅、白、黑三色。若以五行原理檢視之，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一個(gè)氣機(jī)駁雜、亂沖亂克的矛盾體——五行之火（紅色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（紅色）。納粹黨倒行逆施、兇殘暴戾，相信亦可由其標(biāo)識(shí)上探一究竟。

五行間相生相克的基本關(guān)系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克、水克火、火克金、金克木。

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