風水的起源地，毋庸置疑當屬中國。盡管這期間有過許多討論爭執，但越來越多的證據已經能夠證明這一點，而這些證據來自古墓。

陜西西安的仰韶文化曾出土了一個原始村落的遺址，考古學家驚奇地發現該村落依山面水的格局有著極強的風水意識，可見6500年前的我國原始居民已經有了風水意識。而“風水”一詞最早出自晉代郭璞的《葬書》，書中認為大自然是個有機活體，各種生命信息在進行傳遞，由此形成了“生氣”。在風水學上，房屋應該是凝聚生氣的地方．但是生氣遇到風就會散，遇到水就會停止，如果房屋構造不好，就會將生氣散掉。

因此，建造房屋的時候選址是否得當、房屋格局布置，都對凝聚風水起著重要的作用，只有家宅的風水旺盛，才有可能給家庭人員帶來福祉。

風水在早期是含有迷信成分的，但我國古代的學者們一直在完善風水學的知識系統。周文王創制推演了后天八卦學，為的是展示整個宇宙的運行規律，包含天文地理等多方面的知識，博大精深。后人對后天八卦的解釋層出不窮，但屬《周易》最為經典。

《周易》是對后天八卦的解釋，并且對其衍化的部分也做了很多的闡述．有利于幫助后人理解。《周易》將事物分為陰陽兩種狀態，用陽爻和陰爻表示；將陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦；再將八卦兩兩重疊，就可以得到六十四個卦象，每一小卦象都可以用作風水解釋。

因此，《周易》可以說是風水師們的入門書籍，其中有關風水布置、改造自然的方法理論是風水科學化的奠基之作。所以，想要了解風水的真正精華，還要先讀一讀《周易》。