在這大轉變的時代中，還是有存在一些比較傳統的家庭，他們通常會在家里擺放一些佛像、佛具之類的，積德行善還有起到開運化煞作用。

對于擺放佛像、佛具也存在風水講究的，下面就說說觀世音擺放風水方位的講究。如下：

一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置，即主要位置。坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建筑方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北，這就對了。如門南開，則觀音菩薩像坐北朝南;如門北開，則觀音菩薩像坐南朝北。不要再窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。

佛像可以因地制宜地擺放，但最主要的一點是“不能朝北”，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那么多能量往里填。若住宅空間有限，可規劃在客廳或書房里，以較高處的空間或柜子來供奉，輔以香爐、鮮花、凈水一盞即顯莊嚴肅穆。佛像上面不可有任何雜物。供奉后，可日日燒香，也可僅在初一、十五上香。在家里設佛像前，一定要與家人統一思想，不可有不信、不敬等言、行、意，否則，反而造業。原則上不可在涼臺上供奉，冬冷夏熱，環境不凈、不靜。

供奉神靈及圣人的必要性及重要性我想是勿須置疑的，有很多朋友會拿唯心論同唯物論辯論作對比，我們暫不講那有沒有必要，國家的很多重大工程項目、由古至今，《尚書》中就有“太保朝至于洛，卜宅。厥即得卜，則營”關于風水與神靈神位重要性的記載;劉基遵皇上之意選址的傳說記載想必大家都耳熟能詳;宋朝李誡《營造法式》中也有關于神位、選址與風水的重要性;孫中山定都南京也是經過風水考究后才定下的;《世上只有媽媽好》想必大家都看過吧，其中那一段：主人翁童年時病重，已經停止呼吸，他母親很無助，從家中每起一步跪下扣一下頭，一直磕到廟宇門前，磕得頭破血流，后來感動了上天，他兒子的病卻不治而愈，這當然只是藝術作品，但藝術也來源于生活，也說明了當時生活中供奉擺設神靈的重要性。

當今之世，人間苦難重重，災禍頻生，正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果，人皆能稱念觀音菩薩的圣號，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發揚光大觀音菩薩尋聲救苦，平等與樂的精神，使自己與他人都變為現代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的斗爭，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂!