玉井云：相沖法，吉象宜來(lái)沖我，兇象主位欲沖他。如子午相沖，需取用神為主位，閑神為它。又看用神有氣也，有扶也？閑神有氣也，有扶也？

明朝以前的八字命理學(xué)就已經(jīng)明顯的提出了主位與賓位。也就是說(shuō)對(duì)于一個(gè)八字就分為主位賓位兩個(gè)陣營(yíng)，那么吉象宜來(lái)沖我，兇象主位欲沖它又應(yīng)該如何去理解。既然是相沖，就是互相沖擊。主位都沖它了，它怎么會(huì)不沖主位呢？這里就關(guān)系到誰(shuí)沖誰(shuí)的問(wèn)題。

一般情況下，相沖的這兩個(gè)地支，主克者相對(duì)是占主動(dòng)的。比如說(shuō)子午相沖，子屬水，午屬火，水克火。那么一般情況之下，子水占居了主動(dòng)，但是這也并非絕對(duì)。當(dāng)這個(gè)子水不給力的時(shí)候，當(dāng)這個(gè)子水自身狀態(tài)自己條件比較差的時(shí)候，午火也會(huì)反克子水。

需取用神為主位，閑神為它。賓位提出的兩個(gè)神的名詞是不是大家以前所學(xué)的日干衰旺取用神的那個(gè)用神，但賓位提的是閑神，沒(méi)有提仇神，沒(méi)有提忌神。所以主位出現(xiàn)的用神與閑神。用，就是使用，主位所使用的東西。閑神，閑置的東西，也就是說(shuō)主位不需要用的，那么這里的用神所講的其實(shí)就是工具。比如子午相沖，子水就是工具，主位所能夠掌控的，主位所能夠使用的，主位自己所定義的，在主位的位置里面所用的東西，而午就是閑神，用不著，控制不了，主位又不需要。那么主位就用這個(gè)子水把這個(gè)午沖掉。

當(dāng)然這里還包含另一個(gè)問(wèn)題，吉象宜來(lái)沖主位，并不等于能夠得到這個(gè)吉象，并不等于這種沖所體現(xiàn)的就是吉象。同理，兇象主位欲沖它，是否能夠沖得過(guò)那還兩說(shuō)。主位們不要忘記，沖它根本就是對(duì)立，就是一種戰(zhàn)斗，就是一種動(dòng)蕩不安的象。那么這句話，真要正確的去理解，那就是說(shuō)看相沖的結(jié)果，不管是誰(shuí)沖誰(shuí)。要斷出具體的吉兇事項(xiàng)，必須要看沖的結(jié)果。

乾造 丁酉 甲辰 已未 丁卯

年柱丁酉與時(shí)柱丁卯，定位相沖，天比地沖。這個(gè)沖所導(dǎo)致的結(jié)果又是什么？誰(shuí)代表主位，誰(shuí)代表賓位？或者說(shuō)誰(shuí)是用神，誰(shuí)是閑神？

賓位們都是由丁火所定義，而這個(gè)丁火在原局中只有一個(gè)根源那就是日支未。月日甲已相合。月日的地支都是土，那么月日的甲已合就有化土的象。

一團(tuán)土，其中的一個(gè)土透出了兩個(gè)火分別坐在酉金和卯木上面，那么卯木也是命主追求的東西，酉金也是命主要追求的東西，偏偏賓位所要追求的這兩個(gè)東西在打架，魚(yú)跟熊掌不能兼得，不僅不能兼得，而且啥都沒(méi)得到。透出丁占領(lǐng)酉，辰酉相合，但是卯去沖。

透出丁火坐在卯上，卯未半合酉去沖，所以導(dǎo)致這個(gè)命主酉金沒(méi)得到，卯木也沒(méi)得到，即不富，也不貴。酉金是食神財(cái)源，卯木是官星，不富不貴。

根據(jù)命主的反饋賓位說(shuō)：每逢丑年收入都相對(duì)比較好，這是什么原因？丑年最明顯的是丑未沖，那這個(gè)丑未沖導(dǎo)致的結(jié)果是什么呢？在原命局甲已相合是抱成團(tuán)的，偏偏年月辰酉合，日時(shí)卯未半合，硬生生要把它們拉開(kāi)，要把這團(tuán)土給扯開(kāi)，命主很難受。那丑未沖的結(jié)果就是破卯未合，只要卯未不合，就沒(méi)有這種拉扯的象，就沒(méi)有這種分裂的象，那么這團(tuán)土就不會(huì)去想著那個(gè)卯木了，就可以全心全意的去求年柱的這個(gè)酉金了。所以每逢丑年沖未的時(shí)候命主的財(cái)運(yùn)，賓位的收入就相對(duì)比較好。但是所謂的好也就是相對(duì)而言，好的流年一年也就賺個(gè)幾萬(wàn)塊錢(qián)，因?yàn)樵忠呀?jīng)決定了賓位的財(cái)富等級(jí)不高。