陰陽規(guī)律是我們中國傳統(tǒng)文化中的世界觀，認(rèn)為陰陽是現(xiàn)實(shí)世界中對(duì)立的兩面，而風(fēng)水則是一種實(shí)用的玄學(xué)規(guī)律，用處非常廣泛。
那么，風(fēng)水與陰陽的關(guān)系是什么呢？一起隨小編來看看吧！

在這個(gè)問題之前，我們先要子解陰陽規(guī)律。陰陽是指事物或現(xiàn)象中對(duì)立的兩個(gè)方面，具的互相依存、互相為用的特點(diǎn)，處在一個(gè)統(tǒng)一體內(nèi)。陰與陽的第一個(gè)側(cè)面都以另一個(gè)側(cè)面作為自已存在的前提。即是沒有陰、陽不能存在；沒有陽、陰也不能存在。

《素問、陰陽應(yīng)象大論》曰：“陰在內(nèi)，陽守之，陽在外，陰之使也。”陰陽對(duì)立，即指是自然的萬物萬象，其內(nèi)部同時(shí)存在著相反的兩面屬性，即存在著對(duì)立的陰陽兩個(gè)方面。如：電有正負(fù)極；磁場有陰陽極（即是南北極）；原子由“正”電子核和“負(fù)”電子核構(gòu)成；建筑物有陰面和陽面；山為陽、水為陰。就是在地球面上所有物質(zhì)和現(xiàn)象都存在陰和陽這對(duì)立兩個(gè)方面。

陰陽轉(zhuǎn)化，即是指事物或現(xiàn)象的陰陽兩種屬性，處于動(dòng)態(tài)平衡之中，此消處彼長，彼進(jìn)此退。且在一定的條件下向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化。《易經(jīng)系辭》曰：“日往月則來、月往日則來，日月相推而明生焉，寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而成歲月焉。”俗稱“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”即是陰陽轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)中的結(jié)果。

我們的古人對(duì)陰陽依存、對(duì)立轉(zhuǎn)化的論述，具有了現(xiàn)代唯物辯證法世界觀與認(rèn)識(shí)論。陰陽始終處在動(dòng)態(tài)來衡中，如果這種變化出現(xiàn)反常，即是陰陽消長的異常反應(yīng)。《易經(jīng)系辭》曰：“陰陽合德，而剛?cè)嵊畜w”。

在風(fēng)水學(xué)中就是人類在居住遠(yuǎn)址規(guī)劃建筑活動(dòng)中，尋求陰陽來平衡的具體科學(xué)技術(shù)，因此我們把陰陽關(guān)系為風(fēng)水學(xué)的指導(dǎo)理論，所以研究風(fēng)水學(xué)理論也是研究陰陽關(guān)系。

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