七政四余是古代漢族的占星系統，而神煞是七政中特有的東西，七政四余中的神煞是什么？對于人來說是不好的東西嗎？本期的七政四余帶你去了解七政四余神煞有什么？有什么作用。

神煞很實用，就星占來類別來講，也是七政特有東西。但經過歷史的發展，神煞的數量己變得很多。經刪定后，也還很多……是以神煞基礎上，不打算引果老全文。是擇其中較常見的幾個說下起例。其它的，深學的人再慢慢看其起例。也是同理。因有電腦軟件，很多也是一下子就排出來了，對很多人來講。這些可以單獨跳過的。這也是我為什么將這些東西的篇名加個“慢慢加深”的原因。任何一樣學理，起法都是顯得最悶的。是以了解下即可，然后作為深入時再學習，初學可以先放過，特別是起例，電腦一排出來都有了。只擇其中最重的先記住。比如祿刃，歲駕，通玄賦開篇即說此。比如鄭氏為了讓人注意煞，特別寫神煞，里面就幾樣多點，如刃，劫，的殺，咸池桃花。等等。

其中可以看到里面的東西，特別后面的一些，實際己不純似“神煞”。果老會叫里面的東西叫“星”，同理，細細觀看果老的起例，包括化曜也是。也正是這樣的排列讓分屬語詞上其實很難分，這里一些東西放在神煞里，只是一種無奈的分法而己，因里面一些東西意義己交織了。同理，也正是因這樣的排列，也顯示出果老對化曜的用法，大家是放在一起的。但又不全是，星與神煞其實還是區別的，只是一些星與神煞己交織，這點深學的人要慢慢的區分其用法，如天元祿，你就不能說，你建命天元祿上。如你可說，你在馬度上，但你不能說你在馬元度上。

其中最交織就是神煞，即有當星看的一面，又有其神煞掌督的一面，次則化曜，再次則有些是只能當純星看的。

文中略點了一些神煞的用法，實際還有更深的理在里面，是以只能略說下，包括還有其它神煞，這里也是沒列全的。需真想學習的人慢慢去深化了。可多看果老起例，與果老中的神煞賦，星學大成的神煞賦，五行精紀，協紀辨方書等。特別是星學大成里將各神煞的用法講得基本較清，但學者需多會去引申。是以起例不詳說每煞之用。

1、祿馬
祿以年干起，馬以年支起。
（1）甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子
（2）寅午戌年馬在申，巳酉丑人馬在亥，申子辰人馬在寅，亥卯未人馬在巳（巳申亥寅四馬宮）

從神煞角度講，此二煞為最吉重之星。
通玄云：天干生而氣聚崇勛（鄭注云：天干歸祿，其氣自聚，故天干吉生，以祿勛為主）
通玄云：祿馬拱身會三元，乃朝廷宰輔
通玄云：德星坐于崇勛，魁刑權重。

八格貴格：君臨帝座，身處崇勛。
玄通云：祿馬不閑，命重使君之職，福祿稍滯，權卑令尹之才。
玉衡云：日月不宜夾殺，夾祿夾貴以為榮。
玉衡云：祿馬如陷空亡，巫醫術士。
玉衡云：坐祿向馬，乃利名顯達之人，對祿坐貴，亦文章騰達之士。

觀星要決：凡宮身度主俱坐祿貴馬鄉，或祿貴拱之，或祿貴夾之為上……宮身度主貴人宮，祿貴相生富壽翁。設使逢空星失次，一生蹇滯不亨通。
諸煞秘要賦：祿馬空亡，任是豪家必莩。
望斗經：安命馬地最超群。

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