八卦類萬事萬物之象，萬物歸象于八卦。然卦分先后，又有先天八卦與后天八卦（伏羲八卦與八卦），先天為知，后天為用。本期八卦風(fēng)水就帶你了解一番先天八卦與后天八卦是怎樣的。

先天八卦又稱伏羲八卦。先天八卦的所主是：1乾居南方，數(shù)目為一，與坤相對。2坤居北方，數(shù)目為八，與乾相對。3震居?xùn)|北，數(shù)目為四，與巽相對。4巽居西南，數(shù)目為五，與震相對。5離居?xùn)|方，數(shù)目為三，與坎相對。6坎居西方，數(shù)目為六，與離相對。7艮居西北，數(shù)目為七，與兌相對。8兌居?xùn)|南，數(shù)目為二，與艮相對。 以上各相對的數(shù)字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

即先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

后天八卦又稱八卦。周文王活動(dòng)中心是西安一帶，所有他演化的后天八卦與先天八卦所主的有所不同。以地理方位、特征、氣侯變化來看， 北是黃河，寒冷自北而來，所以代表水，寒冷的坎卦放到北面，又與農(nóng)歷十一月（子月） 一天中最黑最冷的子夜相對應(yīng)；

東北方是山西高原及太行山，所以把代表山、穩(wěn)固、停止、屬土的艮卦放到東北方，又與農(nóng)歷十二月（丑月），正月（寅月）和一天中黑夜與黎明交接的丑時(shí)、寅時(shí)相對應(yīng)；

第一聲春雷從東方而來，春天草木生長，所以把代表雷、震動(dòng)、屬木的震卦放在東方，又與農(nóng)歷二月（卯月），早晨的卯時(shí)相對應(yīng)；春夏之交接，風(fēng)從東南方刮來，草木繁盛，東南沿海一帶風(fēng)多，草木又多，所以代表風(fēng)，屬木的巽卦置于東南方，又與農(nóng)歷三月（辰），四月（巳）及辰時(shí)巳時(shí)相對應(yīng)；

南方天氣炎熱，夏烈日高照，所以代表火、太陽、光明的離卦放南方，又與農(nóng)歷五月（午）及午時(shí)相對應(yīng)；西南是四川盆地，秋天收割，所以代表大地、收藏的坤卦置于西南，又與農(nóng)歷六，七月（未，申）及未時(shí)申時(shí)相對應(yīng)；

西有青海湖等沼澤地，云雨又多從西來，秋天是收獲莊稼的季節(jié)，農(nóng)民最高興了，所以把代表澤、雨，又代表喜悅（又代表口舌，因古人往往一天兩餐于辰酉二時(shí)）的兌卦放到西方，又與八月（酉），酉時(shí)相對應(yīng)；西北多金屬礦產(chǎn)，而西北風(fēng)一刮天氣又開始轉(zhuǎn)冷，同時(shí)古人認(rèn)為天高西北，地陷東南，所以代表天、君主、金屬礦產(chǎn)、父親的乾放到西北，又與九月（戌），十月（亥）及戌時(shí)亥時(shí)相對應(yīng)；

這樣，就把我們祖先生存的時(shí)間、空間的統(tǒng)一性描繪出來，因而成為文王后天八卦圖的放置方法。

即后天八卦為：1離居南方，五行為火，數(shù)目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數(shù)目為一，與離相對。3震居?xùn)|方，五行為木，數(shù)目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數(shù)目為七，與震相對。5乾居西北，五行為金，數(shù)目為六，與巽相對。6巽居?xùn)|南，五行為木，數(shù)目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數(shù)目為二，與艮相對。8艮居?xùn)|北，五行為土，數(shù)目為八，與坤相對。

即后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮，乾六、兌七、艮八、離九。

您可能還喜歡：
后天八卦方位及方位圖，如何運(yùn)用
先天八卦和后天八卦的用途，二者結(jié)合妙用多
后天八卦掌決圖解：手中有乾坤！
后天八卦如何推？掐指一算的由來