術(shù)數(shù)是風(fēng)水學(xué)中涵蓋范圍最廣、最復(fù)雜的一門學(xué)科，那么關(guān)于中國(guó)古代術(shù)數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)你又知道多少呢？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解中國(guó)古代術(shù)數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，下面我們就一起去了解一下吧。

一、河圖、洛書
河圖與洛書是中國(guó)古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認(rèn)為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。最早見于《尚書》，其次《易傳》、諸子百家多有記述，太極、八卦、周易、奇門、九星、風(fēng)水等等皆可追源至此。《易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！?/p>

（一）河圖
據(jù)說河圖乃據(jù)五星出沒時(shí)節(jié)而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五星運(yùn)行，以二十八宿為區(qū)劃，一般按木火土金水的順序，相繼出現(xiàn)于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見于北方，萬(wàn)物蟄伏，冰天雪地，是為水的概念；七月夏至后，火星見于南方，驕陽(yáng)似火，地面炎熱，是為火的概念；三月春分，木星見于東方，草木萌生，是為木的概念；九月秋分，金星見于西方，秋氣肅殺，萬(wàn)物凋謝，是為金的概念；五月土星見于中天，表示長(zhǎng)夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)，是為土的概念。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。當(dāng)然，五行概念的形成可追溯到久遠(yuǎn)的年代，到戰(zhàn)國(guó)末期的陰陽(yáng)家那里才形成更系統(tǒng)論述。

河圖既為星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風(fēng)為氣，地之形為龍為水，故為風(fēng)水。乃天星之運(yùn)，地形之氣也。

個(gè)人以為，術(shù)數(shù)的起源與星象學(xué)有很大的關(guān)系，其中最重要的是二十八宿。因?yàn)槲覀儾痪邆涔盘煳膶W(xué)的知識(shí)，所以難知所以。

（二）河圖之?dāng)?shù)
1、天地之?dāng)?shù)：河圖共有10個(gè)數(shù)，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽(yáng)，2、4、6、8、10、為陰。陽(yáng)數(shù)相加為25，陰數(shù)相加得30，陰陽(yáng)相加共為55數(shù)。所以古人說：“天地之?dāng)?shù)五十有五”，即天地之?dāng)?shù)為55，“以成變化而行鬼神也”，即萬(wàn)物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。

2、生成之?dāng)?shù)：一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同德。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數(shù)，二為火之生數(shù)，三為木之生數(shù)，四為金之生數(shù)，五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)，七為火之成數(shù)，八為木之成數(shù)，九為金之成數(shù)，十為土之成數(shù)。萬(wàn)物有生數(shù)，當(dāng)生之時(shí)方能生；萬(wàn)物有成數(shù)，能成之時(shí)方能成。所以，萬(wàn)物生存皆有其數(shù)也。

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