我們總說女命傷官見官會克夫，那么女命傷官見官克夫有什么依據呢？女命傷官見官有哪些說法呢？本期傷官就我們一起隨著胡洛瑜老師一起去了解一下女命帶傷官淺談，女命帶傷官的說法意見。下面我們就一起來看一看吧。

首先，何為“女命帶傷官不利夫”？蓋自古是以官為夫，女人要受丈夫管制；故而所謂“克我者為官為夫”，即是此道理。但現今年代，很多新時代獨立女性即便是傷官女性，據我所測，也有很多婚姻一生幸福的；他們可能是因為女性一心求學，也有一心生財的，也有一心揮發自己，展露才華的；有一生唯喜愛思考和創新發明的；也有非常不服管制的，愛好自由為第一的；也有不乏表面不夠“溫柔順從”，而實質上卻又非常善解人意的；事實上，傷官特性很多，符合新時代女性的而不符合古代社會女性特質的也很多；在這里，這個時代，我們要求的不只是一個遵從“三從四德”的木偶人，而要的是一個思想者，一個女人本該富有的思想，這和“克夫”不“克夫”實并沒有關系。

另外，現代傷官女命對于丈夫能否相處融洽，除了命帶的本身性格外，這還要在于她駕馭思想性格的能力到了何種程度，而這種能力，除了先天之外，后天修為又何嘗沒有影響呢？因此，但凡女命帶傷官者，我們不要一概論其“克夫”，而旺夫益子的也自不在少數。

不過，以上是針對理而言。傷官但也卻是分很多種：如藏傷官，透傷官，傷官透支或者不透支等，傷官帶合或無根等，它是見到了財或是見到了印？等等諸如此類，其實這些都是會使得傷官最終特性不同；如傷官有無瀉耗？有無制約？諸如此類；又如見財者也分身強和弱以及行運的不同而有別，如一般特性比較擅長經商或者生財之道的？或多于財經的探究的？但也不能一概不分青紅皂白說富，還要配合行運；同樣的道理，如傷官配印的？擅長文學的？喜愛學習和思考的？也不一定以全貴論；當然，傷官不一定柔，也不一定剛，按照此道理：不一定克夫，也不一定不損夫，其實都是同理的，因這些要配合具體八字而談。

以上所指為是同為傷官，折射出后的不同情況有很多；今人若仍不分青紅皂白地對所謂的“克夫”論大肆渲染，抓住此論不放，豈不是等同于繼承江湖術士作風矣？而此作風使真正的預測術已失去了它的真正意義；延續此風是真正有責任心的預測師應所不齒的。

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