胎，指人體受精懷孕的月份，元，就是初始的意思，胎元指得就是一個(gè)生命的開(kāi)始；命宮則是在在我國(guó)八字算命學(xué)術(shù)中出現(xiàn)的專用名詞，是一個(gè)人出生時(shí)在東方升起的星座，象征著一個(gè)人的天賦才能。

胎元命宮對(duì)八字的作用還是非常大的，胎元象征一個(gè)人的初始狀態(tài)，命宮則是象征這個(gè)人的天賦才能，這兩者象征著一個(gè)八字的先天條件，一個(gè)人的先天條件好，意味著這個(gè)人的起點(diǎn)就高。

人生月后緊接著這個(gè)月的天干與生月后第三個(gè)月的地支合配，就為胎元；命宮是人出生時(shí)在東方升起的星座，主宰一個(gè)人的天賦才能。命宮在身體中屬人的大腦，管一個(gè)人的思想、個(gè)人行為，十分重要。

1、胎元對(duì)四柱八字的作用

胎元為四柱八字是之本質(zhì)；胎元生命則吉，克命則兇；胎元見(jiàn)貴，必受福蔭；刑打破害，決主艱苦。

胎元是天生的資源，為基因遺傳。鬼谷子先師說(shuō)：“胎中如有祿，生于貴豪家。或值空亡中，貧困起怨嗟”，這句話的含意很明確的告訴了我們胎元的作用，那就是“胎元是命主的天生資源”，說(shuō)白了就是說(shuō)上輩人能給命主什么樣的成才環(huán)境，以及命主在后天沒(méi)法改變的東西。

哪些東西是命主后天沒(méi)法改變的呢？出世、智力、身材長(zhǎng)相等，“胎中清氣旺運(yùn)連，少年為性必須賢”說(shuō)的就是說(shuō)智力和性格，我們把這些后天沒(méi)法改變的東西，稱為“基因遺傳”，它們是父母和祖上所給予，是一種家族的傳承，用科學(xué)的詞匯而言就是說(shuō)“基因”。

四柱八字中有一個(gè)格局稱為“五行屬性俱全”，當(dāng)代人論五行屬性俱全看的是正五行屬性，而古代人論此則為納音，說(shuō)的是年月日時(shí)胎的納音五行全占就為此格局。根據(jù)我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這類納音五行俱全的人通常都不錯(cuò)，雖然如今許多人否定納音的作用，可是他們卻沒(méi)法否定納音的格局，因?yàn)樵S多實(shí)際中應(yīng)驗(yàn)的東西是沒(méi)法用文字否定的。

我們有時(shí)候用胎元來(lái)分析命主出世時(shí)的狀況，略有精確性，要是大家很感興趣可以去看看《五行屬性精紀(jì)》，里面關(guān)于胎元逢空以及四柱八字沖克胎元會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，這里就不細(xì)說(shuō)了。同時(shí)，我們還可以用胎元來(lái)彌補(bǔ)四柱八字本身之不足，例如四柱八字中食傷不旺、印星不透的時(shí)候我們要怎么查看學(xué)歷呢？就要從胎元去找，要是胎元中印旺則對(duì)學(xué)業(yè)都是有很大的幫扶，別的的十神也如此用法。

2、命宮對(duì)四柱八字的作用

命宮，是指一個(gè)人出世時(shí)，在東方升起的星座，古代人稱為人命之歸宿。故此，四柱八字推導(dǎo)人的運(yùn)氣，命宮與四柱八字同等關(guān)鍵，也被人們稱為“第九字”。

盲派推命體系中，常常將它與胎元、身宮與四柱八字合看，故有“七柱”推命體系之說(shuō)。可是，胎元、命宮和身宮不參與原局五行屬性旺衰的評(píng)價(jià)與喜用仇忌的選擇。

命宮所象征星座，主一個(gè)人的大腦，管一個(gè)人的理想與行為，象征主宰一個(gè)人的天賦才能，對(duì)于一個(gè)人人格的形成與生長(zhǎng)發(fā)育具有關(guān)鍵作用；同時(shí)，也反映了其人一生中的最后的成就與總體的人的運(yùn)氣趨勢(shì)。

如今許多論命體系，不太重視命宮，甚至覺(jué)得完全歸屬于無(wú)關(guān)緊要的擺設(shè)，實(shí)際上已經(jīng)背離了作為星命學(xué)的四柱八字論命之基準(zhǔn)。因?yàn)椋鼘m它并不是無(wú)中生有的，都是可以根據(jù)四柱八字推導(dǎo)出來(lái)的。同時(shí)，一個(gè)人的運(yùn)氣，不僅僅與象征出世時(shí)候的地球環(huán)境相關(guān)，并且，更與天體星座所釋放的能量相關(guān)。

命宮乃為立命之本，古代人說(shuō)：“神無(wú)廟無(wú)所依歸，人無(wú)室無(wú)所棲，命無(wú)宮無(wú)所主”。命宮對(duì)于人的作用，就相近你平常定居的房子與家庭。

故此，命宮宜旺不宜衰，宜與年命五行屬性、納音相生、相合，也不宜刑打破害；日柱五行屬性也不可以與命宮相沖、相刑、以及比較嚴(yán)重的破害；命宮與胎元、身宮合稱“三垣”，它們內(nèi)部也不可以出現(xiàn)交戰(zhàn)、刑沖。

不然，其人性格傾向不可以穩(wěn)定，事業(yè)方面會(huì)出現(xiàn)曲折，會(huì)影響一個(gè)人最后的成就尺寸，榮華富貴程度，甚至難有榮華富貴。

1、胎元起法

人生月后緊接著這一個(gè)月的天干與生月后第三個(gè)月的地支相配，就為胎元。也就是出生月的天干進(jìn)一位、地支進(jìn)三位，這種方法是求懷胎十月，受孕月的干支。但人有早于十月或者是遲于十月生者。

胎元生命為吉，克命不利。戊寅年辛酉月，壬子為胎元，戊寅納音為土，壬子納音為木，木克土不利命。胎月見(jiàn)貴，必受福蔭。刑沖破害，決主艱辛。鬼谷子說(shuō)：“胎中如有祿，生在富貴家，或值空亡中，貧窮起怨嗟。”胎元干支與生時(shí)干支納音相生主長(zhǎng)壽，如果和時(shí)干支刑沖克害主壽短。胎元臨帝旺，必定高壽。

2、命宮查詢方法

凡推命宮，須以生月之?dāng)?shù)（如過(guò)中氣，作次月之?dāng)?shù)推。）與生時(shí)之?dāng)?shù)合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四為本位。如月之?dāng)?shù)不滿十四當(dāng)加之，加到十四為止。即以所加之?dāng)?shù)，為某宮。如滿十四數(shù)者。當(dāng)加至二十六，為本位。亦以所加之?dāng)?shù)為某宮。或以十四減去月令時(shí)辰之總和，所余之?dāng)?shù)，即為命宮。欲知某宮之干，再以年干遁之。與年上起月法同。

（1）男性命宮計(jì)算方法

公元年份相加，得十位數(shù)，再相加，得個(gè)位數(shù)（如果得10，再相加成1），用11減去所得的個(gè)位數(shù)（如果得10，相加得1），即為所得命宮。

（2）女性命宮計(jì)算方法

公元年份相加，得十位數(shù)，再相加，得個(gè)位數(shù)（如果得10，再相加成1），用4加上所得的數(shù)（如果是十位，再相加成個(gè)位數(shù)），即為所得命宮。

身宮象征后天運(yùn)程，由后天的勤奮，往往能夠改造運(yùn)勢(shì)，為輔助命宮之宮垣。在12宮位中，身宮必然與各命宮、夫妻、財(cái)帛、遷移、官祿、福德宮同宮。而因其所屬的宮位本質(zhì)特征，也會(huì)對(duì)命盤主人造成一些特質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

1、宮位推演

（1）命宮在子、午、卯、酉之共同表征。

a、得意時(shí)，容易陷于過(guò)分的快樂(lè)及樂(lè)觀。

b、失意時(shí)，也容易過(guò)分的消極且過(guò)分的悲觀。

（2）命宮在辰、戌、丑、未之共同表征

a、個(gè)性上面比較內(nèi)斂。

b、會(huì)是比較多勞心、操勞的人。

c、也會(huì)較勤快，是勞碌命型的人。

d、時(shí)運(yùn)不好時(shí)，較容易向現(xiàn)實(shí)低下頭，而放棄自己的夢(mèng)想。

（3）命宮在寅、申、巳、亥之共同表征

a、定力、貫徹力稍顯不足，容易變來(lái)變?nèi)ァ?/p>

b、是坐不住、閑不下來(lái)的人。

c、個(gè)性一般比較活潑，喜愛(ài)四處溜跶、旅游，也比較多奔波。

（4）財(cái)帛宮在子、午、卯、酉之共同表征

a、對(duì)金錢的態(tài)度較樂(lè)天，喜愛(ài)掙錢，也喜愛(ài)用錢，但是即便手頭上早已沒(méi)錢，也不愿意為財(cái)多操煩。

b、對(duì)金錢不太在乎，只要能有錢賺，賺多賺少并不太愛(ài)去在乎。

c、有化祿星在本宮時(shí)，用錢會(huì)非常奢靡。當(dāng)有化忌星在時(shí)，則金錢常會(huì)有虛耗或破敗的情形。

（5）財(cái)帛宮在辰、戌、丑、未之共同表征

a、比較看重金錢，有點(diǎn)相似拜金主義者，是比一般人還愛(ài)錢。

b、化祿在此宮時(shí)，錢多時(shí)想賺大量的錢。

c、化忌星在此宮時(shí)，為掙錢而多勞碌。

（6）財(cái)帛宮在寅、申、巳、亥之共同表征

a、為掙錢，常有機(jī)遇四處奔波。

b、金錢之來(lái)源可能來(lái)源于四方八面。

c、是一位錢多時(shí)不忘享樂(lè)，而在享樂(lè)之時(shí)，又會(huì)去想掙錢的人。

（7）事業(yè)宮在子、午、卯、酉之共同表征

a、完成工作的速度會(huì)是很快速的，但是只求把工作做完就行，并不會(huì)太在乎做得怎么樣，成績(jī)漂不漂亮。

b、喜愛(ài)本質(zhì)特征輕輕松松的工作。

c、較樂(lè)觀，有些樂(lè)天。

d、能釋放出吸引異性注意的“桃花”氣場(chǎng)。

（8）事業(yè)宮在辰、戌、丑、未之共同表征

a、工作起來(lái)非常起勁，有時(shí)候幾近狂熱。

b、有事做便很專心致志，有時(shí)候也會(huì)來(lái)個(gè)沒(méi)事找事做，有點(diǎn)類似閑不住的模樣。

（9）事業(yè)宮在寅、申、巳、亥之共同表征

a、不論何種本質(zhì)特征的工作皆能接受，只要有得忙碌就行。

b、有事做，才不會(huì)認(rèn)為在浪費(fèi)生命。

c、是一個(gè)不會(huì)讓自己身體或頭腦空閑下來(lái)的人，是真正閑不住的人。

2、同宮位的一些現(xiàn)象

（1）與命宮同宮

行運(yùn)的趨向最是明朗，為人主觀性強(qiáng)烈，不易受外在環(huán)境危害，做事之功過(guò)大都自己做為承擔(dān)。

（2）與夫妻宮同宮

較重感情的人，注重日常生活氣氛，對(duì)家庭有責(zé)任感，有受配偶影響的傾向。

（3）與財(cái)帛宮同宮

偏重金錢價(jià)值取向，做事以掙錢為總體目標(biāo)，有受經(jīng)濟(jì)左右個(gè)人行為的現(xiàn)象。

（4）與遷移宮同宮

身宮之外，易受環(huán)境變化的影響，比較容易有崗位或定居環(huán)境的變化。依古人的說(shuō)法，若去認(rèn)個(gè)義父、義母，或給神只做干兒子、干女兒會(huì)比較安定，成效怎樣，則未曾驗(yàn)證過(guò)。

（5）與官祿宮同宮

是事業(yè)心偏重的人，一生做事以追求事業(yè)成就為總體目標(biāo)，又熱衷于名位的現(xiàn)象。

（6）與福德宮同宮

比較喜歡享受，是享福之人，較注重生活質(zhì)量，似乎有些欠缺不斷進(jìn)取，努力奮斗的精神，比較會(huì)承襲祖輩余蔭之生活習(xí)慣，不愿去做改變。