五行學說流傳至今，是古代先賢在實踐生活中總結的哲學思想，是人們文明生活組成的重要部分。古代先民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別是金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。

五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運動變化，現(xiàn)在為大家分享什么是火賴木生的命理知識。

火賴木生，木多火塞：這句話的原文為“火賴木生，木多火熾”。當初一行看到這句話時就感覺不對，查工具書核實，此“熾”字以與原文原意相違背。在《漢語大辭典》里，“熾”字是熱烈旺盛的意思，故與原文之意明顯不符。原文的意思是火本賴木生，但木若生火生的太過就是反生為克了，故在這個講義里我把這句話改為“木多火塞”。遇此類型的八字，若沐旺之太過，應取火化泄旺木為用神，次取金為用。

乾造

丁 壬 丙 丁

亥 寅 子 酉

大運：辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申，乙未，甲午，此命7歲起運。

此命丙火生于寅月，天干月上壬水緊克，自身又坐子水，丁火又被壬水所合，所以只賴于月支寅木來生，也可以說是火賴木生。

綜合分析，年月干支相合化為木氣(時支見酉金，賴子水泄化，寅亥合化確立)，造成殺星失去理會，財氣阻于門戶。立判命主是個寒儒，終身陪伴在三尺講臺，應該是從事文化教育方面的工作。

古人云：“五行休囚，得救助而氣實。”透于月干的壬水七殺，自坐寅支處病宮休地。卻得亥、子二重祿刃強根承托，又得時支酉金正財為水源資扶。緊貼日元病火，攻身實是可畏。妙在年透丁火劫財緊貼壬水七殺而相合，由于劫財合殺，化解掉七殺兇頑的攻身威協(xié)。

年月雙柱干支相合，干為丁壬相合，支為亥寅相合，干支上下都合化為木。表象上看來增強了資扶丙火日元的力度，實質(zhì)上造成了危害日元丙火的生機。丁壬相合，劫財丁火化為木，日元丙火失去一個幫身伙伴。亥寅相合(亥合寅奪丙)，日元丙火失去四支中唯一僅存的寅內(nèi)人元丙火之根。因此，年月雙柱的干支合化，是消除表面的攻身危險，卻產(chǎn)生內(nèi)里的損身災害。笫－，半局合化為木為印綬，很可能成為印多變梟印多滅子的新的命局病癥。符合五行生克原則：“火賴木生，。”笫二，寅月明為三陽開泰，實是陰威尚在，余寒猶存。以損失火行元氣的代價換來不能生火的陰濕之木，是得不償失的有害結果。

寅月丙丁同見，丙奪丁光。虛浮的劫財丁火，蓋頭克酉只能是有心無力。這樣由時支正財酉金生助日支正官子水，再生助亥寅的化木。既增加正官子水拘身的力度，又增加木氣的濕度，從而呈現(xiàn)出生扶日元丙火的功能效應微乎其微。

自然界一直是處于平衡狀態(tài)，要歸功于陰陽之間的平衡與制約，也要歸功于五行相生相克，因有了二者的制約與平衡，才能都達到融洽。